人一次也不能踏进同一条河流,为什么两次不能踏入同一条河流？

公元前500年人一次也不能踏进同一条河流，是一个神奇的时段，我国正处于春秋，在这个时段（后称为轴心时代）古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家，苏格拉底、柏拉图、老子、孔子、释迦牟尼等，他们独立发展了不同的文化传统。经过2000多年的发展，已经成为人类文化的主要精神财富。

也是在这个时段，出现了一位古希腊哲学家，“赫拉克利特”，他提出了“人不能两次踏进同一条河流”的哲学论点。

“赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。

他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。”（引用自百度百科）

哲学家提出的是一种辩证的思想，供人们分析问题，解决问题。

后人推演了他的这种观点，认为既然世间万物随时在变，人类的语言也没有存在的意义了，因为，你在说一个放在面前的东西，你还没说完，那个东西都不是你说的那个东西了……

所以，就提出了相对论，提出了静与动的辩证关系，即“辩证唯物主义认为，绝对运动和相对静止是辩证统一的，相对静止中包含着绝对运动，静中有动；绝对运动中也包含着相对静止，动中有静；物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。”

这样一来，就不会产生不敢说话的情况了。

河流是绝对运动着的，但是相对河床和人类的短暂记忆，是相对静止的，今天踏入的河流，和昨天踏入的河流，从绝对运动角度看，不是同一条河流。从相对静止的角度看，确实是同一条河流。

这就是辩证法，运动和静止还有从量变到质变的过程，沧海桑田之变化，就是明证。

所以，我们要以辩证的思维看世界，不要整天只看见问题的一面，而不考虑问题的其他方面。

否则，就像赫拉克利特那样，放着王位不坐，去庙里修行了……

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