说春是石阡哪个民族 说春是石阡什么人民世代流传

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说春是石阡什么人民世代流传

　　说春是石阡侗族人民世代流传的。

　　说春是石阡侗族的独特习俗，据说在商朝时期就有了，距今有几千年历史了。在每年的腊月的时候，就会有专门的说春官拿着春牛，春牛棒，春版，春帖等道具挨家挨户的进行说唱。

　　而说唱的内容都是春季的时节，一些吉祥的祝福等等。说春官也会因此获得村民的米面回馈，所以这也是一种人们谋生的手段。

　　说春主要影响

　　说春实为产生于农耕时代的一种传统民间说唱习俗，应为传统民间曲艺中的说唱艺术。它经过数千年来的民间流传，对中国传统曲艺表演艺术的起源、发展有重要的研究价值。作为一种历史悠久的文化遗产，其历史价值也是没有什么可比拟的。

　　说春歌谣完全来自传统民间口头文学之顺口溜，是极为重要的传统民间文学作品，包含的内容有传统民间习俗、生产劳动、人民生活等方方面面。有不少内容还包含了世界诸多文化的交流，以及一些生产劳动习俗之由来，具有重要的民俗研究价值，是比较古老的群众文化活动之标本。

说春是石阡哪个民族

　　说春是石阡侗族的传统民俗活动，石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，其活动范围辐射到全县各地。

　　说春是一种源远流长的独特民间习俗，也是一种原始的说唱艺术。

　　侗族的民族语言为侗语，主要分布在贵州、湖南、广西、湖北等地。

说春是石阡哪个民族

　　说春是石阡侗族的传统民俗活动，侗族是中国的一个少数民族，其民族语言为侗语，主要分布在在贵州、湖南、广西、湖北等地。

　　侗族以从事农业为主，农业以种植水稻为主，并且有着悠久的历史，其农业生产水平相当高。

　　石阡位于贵州省铜仁市，地处湘西丘陵向云贵高原国都的梯级大斜坡地带，属于也热带湿润季风气候区。

　　石阡是贵州省最早建府的五府之一，有着丰富的地方民族文化和众多名胜古迹，侗族民俗悄悄年、说春就非常出名。

　　　　说春的主要习俗

　　说春一般在春天来临前的腊月，春官会离开家门到外地走村入户以说唱的形式向人们传播农时节气，报送吉祥祝福，人们也会回赠财物、米面等。

　　说春是一项传统的民间习俗，同时也是春官谋取生计的手段。

说春是石阡哪个民族

　　说春是石阡侗族的传统民俗活动。

　　“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。

　　从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。

　　石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。

　　石阡，位于贵州省东北部，隶属铜仁市，东毗江口、岑巩，南接镇远、施秉，西连凤岗、余庆，北交思南、印江，是一个深处贵州东北部腹地的山区县。

　　石阡境内地形复杂、地貌多样，山地多、平地少，五陵山脉之南支斜贯全境。

　　石阡多地下热泉，素有“热泉之乡”的美誉。

　　据考证：“春官”是我国二千多年前就有的官名，负责掌管邦国的礼节。

　　据《周礼》记载：“以宗伯为春官，掌邦礼”。

　　唐代也将礼部长官称为“春官”，从此朝中以“春官”为礼部的代称。

　　历唐宋至明清，“司天官”属下有“春官正”“夏官正”等官名，明太祖设春、夏、秋、冬四官，谓之“四辅”。

　　而有关“说春”之俗的文字记载，最早见载于宋朝。

　　据《石阡府（县）志》载：明、清时代，每岁立春之时，石阡府僚人等要整装集队，扎“芒神、纸牛”，“迎春于东郊”，打马游街，大排宴席，“行鞭春礼”，然后赴城南“劝农厅”，石阡知府要“劝农行耕”，并带头犁田等。

　　民国时期封姓还到省政府办理“执照”，按地域说春。

　　“春官”在规定范围内说春，“立春”气节一过，说到哪寨哪家，就把“春牛”放置在哪家人供奉，第二年又去从哪家人说起。

　　作为侗族的民族传统，“说春”保存了独特民间音乐艺术、民间说唱艺术的原本文化圈子，既吸收了其他民族的文化成分，又在其他民族中传播，表现出石阡侗族独特的农耕意识。

　　其残留有较多侗语因子，对侗族民族语言及其变衍研究具有重要的价值。

　　同时，“说春”“春词”的演唱采用侗以及土家、苗、仡佬等民族民间曲调来演唱，是研究各民族民间音乐及其交融的主要例证。

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