凤的结构,凤/凰是两种不同的动物？

可以分开称户 雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构凤的结构。 　首先应该指出，“凤”和“凰”在神话中原本是两种不同的神鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。 　　《说文》上讲： 　　“凤，神鸟也。” 　　“天老曰：凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。” 　　从古书上的观点来看： 　　1.凤是“神鸟”，跟现实里的鸟类并不存在任何关系，比附成任何现实中的鸟类都是不正确； 　　2.仅仅说“凤”，而并没有提到“凰”； 　　3.凤是东方之鸟。“君子之国”的解释，《说文》里：“夷俗仁”； 　　4.凤的所在地为“风穴”。 　　实际上，在甲骨文里，“凤”、“风”二字同音、同义、同字、通用。这是王国维论证的观点，也是甲骨文的基础知识。 　　《禽经》： 　　“凤禽，鸢类。越人谓之风伯。飞翔，则天大风。” 　　郭沫若《卜辞通纂》卷二： 　　“古人盖以凤为风神。” 　　以上可知，凤是风鸟，原型即是风。 　　暂至此，再说“凰”。 　　凰本字记作皇。古代文字中，皇、光相通。 　　《初学记》卷三十引纬书《孔演图》： 　　“皇，火精。” 　　《鹖冠子·度万》第八： 　　“凰者，纯火之禽，阳之精也。” 　　现在已经能看得出，所谓“凤凰”到底是什么。凤是风鸟，凰则是光鸟，即太阳鸟。 　　凤凰之凤意指风神，凤凰之凰意指火神，凤凰两个词联合意指风火相助也；古语又说，有凤来仪，却不说有凰来仪，又说风度翩翩，不说火度翩翩。 　　太阳每天运行不止，尤其是日出时分，有成千上万的鸟类经过一夜的休息之后，纷纷腾飞捕食和鸣唱等。这也是凤凰为什么被当作“群鸟之王”的缘故，也证明了凤凰为什么是《左传·昭十七年》里的“历正之官”，因为历法的天文参照物正是太阳。 　　还有，凤凰历来也被看作一种音乐鸟，其原因也正在于，凤是风鸟。风是天然音乐的创造者。 　　《吕览·古乐篇》： 　　“唯天之合，正风乃行其音若熙熙、凄凄、锵锵。帝颛顼好其音，乃令飞龙作乐效八风之音，命之曰《承云》，以祭上帝。” 　　《吕氏春秋·古乐篇》又说： 　　“听凤凰之鸣，以别十二律。” 　　这些说法，正因为凤凰不仅是太阳鸟，也是风鸟，风神。 凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一种代表幸福的灵物。但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。 总的来说理解的时候需要联系上下文和使用场合！

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