恭敬不如从命是什么意思,古代君王为什么自称寡人？

谢邀回答问题恭敬不如从命是什么意思。问：为什么古代大王都自称寡人？

古代的国王、诸候王，尤其自秦朝以后的帝王们都称自己为“孤家”或者“寡人”。其实这是一种既表明了身份，又体现了帝王自谦的一种方式，当然了，这种称谓只有大王们才能使用。“孤”和“寡”在春秋时代的史籍中就有文字的记载。

比如，《左传》中记载：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无矣。”看来这个称呼由来已久，如果向上溯源还不知使用多少年了。

既然说到“孤”和‘寡″的称谓，又不得不提到“朕”这个自称。朕在秦朝之前谁都可以用，国王和诸候王却从来都不用“朕”做为自称，只是用“寡人”、“孤家”、“不毂”等来作称谓。

最早有关名词解释的专著《尔雅-释诂》中说，“朕”，身也。在秦以前“朕”是第一人称的代名词，但又不完全等同于吾以及现代的我。这个朕字只代表单一的我，《尚书-汤誓》中解释：“朕”甲骨金文中只做单数第一人称使用，如：“朕皇考曰佰庸”。解释为：我的父亲叫伯庸。另外也有解释说‘朕”与吾同，在《说文-舟部》中解释说：“朕”，我也。

从各种典籍史料中都可以证明在秦始皇之前，人人都可以自为“朕”。据《史记-秦始皇本纪》中记载：秦嬴政统一天下后，规定“天子自称曰：朕。从此，所有的人再也不能使用“朕”了。

帝王自称为“寡人”，“寡人者，寡德之人也。”这个自称比“朕”和“孤”使用宽泛些。古代的士大夫也有自称为“寡人”的。在《世说新语》中就有记载。另外，古代诸候夫人也可自称为“寡人”，见《诗-邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公的夫人庄姜用寡人自称。这种自称在汉以前较为多见，自汉之后就极少见到了。

尤其自唐之后，只有皇帝才能自称“寡人”和“孤家”了，这种自称无非包含有两种意思，一是表明自己的帝王身份，另外表明一种自谦的姿态，无非是做样子笼络人心而矣。就和以前的老人们常常称自己为“卑人”是一个道理。

看来，既要显示出天下唯吾独尊的身份，又要故作谦逊之态，这皇帝做的也有点儿太不实在了吧？！

就说到这儿吧，感谢您的阅读。

1、不要贪图安逸，对自己狠一点你在前半生偷的懒，都会用后半生来偿还。年轻人，正是年富力强、干事创业的好时候。在这个最该努力奋斗的年龄，不要贪图安逸，不要选择舒适。现在安逸了，以后就劳累了。现在舒适了，以后就繁忙了。年轻人，要学会对自己狠一点，这个时候吃的苦，都是在给自己的人生打基础。

这是从思想认识层面来讲的。

2、明确前进方向，想着干点事情人生的乐趣，绝不是游手好闲、无所事事。那样的生活，枯燥而乏味。年轻人，要有目标，要有方向。你要踮起脚跟，看到自己未来的道路。为了目标实现，你需要收心，不能再天天想着玩，要去考虑下，应该做点什么事情。有了具体的目标，你的努力才有方向。

这是从志向目标层面来讲的。

3、加强业务学习，练就过硬本领年轻人，要有看家本领，要有一技之长。无论走到哪里，你都能凭自己的本事，挣一份工资，养家糊口，并借此立足公司、立足社会。不管你会什么，会电焊也好，会开车也罢，要把自己吃饭的本领，练得精通过硬。在这一过程中，你需要加强学习，天天进步，月月进步。

这是从能力素质层面讲的。

4、坚持从严要求，克服懒惰习惯业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。懒惰，是万恶之首。即使你有其他多方面的优点，但是只要你懒惰，人的精神状态就会大幅下滑，那么必将是一事无成。在干事创业的过程中，你需要严格自我要求，努力克服懒惰的习惯，不能有松口气、歇歇脚的想法。年轻人，还不到松气歇脚的时候。

这是从作风习惯层面来讲的。

5、结交社会朋友，不要期待过高踏入社会了，也就融入到社交圈子中了。在你辉煌腾达的时候，你身边可能挤满了朋友。在你落魄无助的时候，可能没有一个人帮你的朋友。你需要时刻保持头脑清醒，不能迷失在糖衣炮弹中。人大部分的失望，就是对他人期望过高。所以，摆脱依赖心理，要做到独立自主。

这是从社会交往层面来讲的。

6、不要埋怨抱怨，学着坦然面对不是所有的付出，都能收获回报。不是所有的努力，都能取得成绩。对于人生中的种种可能，都要抱着一颗平常心。在过程不顺时，在结果不满意时，不要总是在那里抱怨埋怨。因为，这种行为，对自己只会产生负面作用。如果无法改变，那就坦然接受。如果还有机会，那就努力改变。

这是从付出回报的层面来讲的。

7、成功时，把别人当人；落魄时，把自己当人成功和落魄，都是人生的一种常态。成功的时候，不要骄傲自满、飞扬跋扈，不要践踏别人的尊严，不要把别人不当人。落魄的时候，不要自暴自弃、妄自菲薄，不要自己瞧不起自己，不要自己践踏自己的尊严。无论是成功了，还是落魄了，既要尊重别人，也要尊重自己。

这是从人生态度的层面来讲的。

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