秀才考什么内容-秀才考试
那么这到底是个什么样的考试呢？秀才考什么内容呢？
考生在没有取得功名前，不管你是十五六岁的少年，还是百岁的老人，都被称为“童生”。童生只有经过童试才可以被称为秀才，从而获得进学的机会。可以说，童试是功名的基础，是一切的开始，然而在当时，这项考试其实也是非常复杂难考的，大多数读书人都是在这一步被刷下来的。这个过程好比刷地图打怪升级……考生们只有通过层层关卡、刷掉很多Boss,才能获得秀才的称呼，而考生们第一步要面对的关卡就是县试。
ROUND1——县试
时间：多在二月，分四场或五场进行
地点：考生所在的县城
NPC:各县知县、同考考生、本县廩（Un）生
BOSS：八股文、诗赋、策论
为了登录这个关卡，考生们首先要在本县的礼房登记自己的个人信息，比如自己的姓名、籍贯、年龄、三代履历。之后考生若要通过这一关卡，首先必须要明确各个NPC的责任。比如各县知县是负责主持县试的，也就是说他是县试的主考官。而同考的考生则是一起组队的伙伴，考生们需要五五结对，然后请一位本县的廩（I5）生NPC作保,这被称为“认保”。所谓的廩（lln）生，其实就是率先打完了童试畐怵并取得优异成绩的人，作为奖励，他们的伙食从此以后就由国家提供了。这些廩（Mn）生需要确保他们作保的考生底子清白，且品德过得去，如果考生在考试过程中作弊，那么廩生也要负一定的责任。
和所有的NPC交流完毕后，考生们才可进入考场，去面对他们各种各样的BossTo
第一个Boss：八股文
相信大家对这个Boss—定不会感觉陌生，直到现代，还有很多人用丿股文来形容死板、约束颇多的文章。可见，这对考生的限制还是很大的。明清时代，丿骰文是考试的一种文体，一共有固定的八个部分。第一步是“破题”，也就是揭示文章的主旨；第二步是“承题”，也就是要接着上文进行阐述;第三步是“起讲”，就是开始写议论；第四步是“入手”，作为起讲后引出正文的突破口；再接下来的第四步到第八步分别为“起股”“中股”“后股”“束股”，每个段落中都要求有两股排比对偶的文字，一共是/收，因此被称作丿藤文。
你以为这样就结束了吗？其实还没有……丿假文不仅在文体格式上有如此多的限制，它甚至还限制了作者的取题和行文语气取题一定要出自四书五经，行文语气一定要效仿古人连句子的长短、字体的繁简和声调的高低都有要求，可以说打定了主意不让考生自由发挥了。
第二个Boss：诗赋
这个Boss其实还有另外一个名字，叫做“试帖诗”。其实
以诗赋为考试内容的做法最初始于唐代，当时的考生们常被要求运用四韵、六韵作诗，这一科目直到宋朝王安石变法时才被取消。到清朝的时候，这个考试项目又复活了，但是在形式上有了一定的限制，童试中规定只能使用五言六韵，而且只能用官韵，要严格遵守“八戒”，即出韵、倒韵、重韵、凑韵、僻韵、哑韵，同义韵和异义韵均不能用，并且要求诗歌用的全部都是仄起格。此外，除首联和末联不用对偶以外，其余各联都要求“铢两系称”的对偶。这么看来，它也算是和丿’股文相互呼应了。
第三个Boss：策论
这个Boss和其余两个Boss有点不一样，它是在清末才重新出现的。所谓的策论，其实就是考生议论当时的政治问题，向国家献策的文章。策论是以论点为写作的中心的，和八股文比起来,它就要自由很多了，也動口能够吸引考官的注意力。
如果成功对付完了以上三个Boss,那么考生们就可以顺利进入到下一个关卡了！
R0UND2——府试
时间：多在四月
地点：考生所在的府
NPC：各府知府（或直隶知州、直隶厅同知）、同考考生、本县廩生
BOSS：八股文、诗赋、策论
这一个关卡的通关过程和上一个关卡其实差不多，考生们同样要先登记自己的情况，而后和几名同考的考生找廩生作保，这里稍有不同的是，作保的廩生多了一名，需要两名，而之后考生们面对的Boss难度也相对大了一些。
这个关卡同样会刷掉一部分人，剩余的人才能成功地进入童试的最后一个关卡。
ROUND3——院试
时间：三年两次，每次两场
地点：考生所在的省市
NPC：各省提学道（清代时为各省学政）、同考考生、本县廩生
BOSS：八股文、诗赋、策论、《圣谕广训》
因为学政也被称为提督学院，所以这个Boss被称为院试。而在明代，这场考试在明代由各省提学道主持，所以也被称为道试。院士有正试和复试两场，第一场是正式的考试，要求写两篇文章和一首诗。而第二场是复试，要求写一篇文章与一首诗，还要默写《圣谕广训》百字。通过这两场考试的，才算是正式通过了这个关卡，正式被称为“秀才”。而其中成绩名列前茅的，则会被称为廩生，在之后，他们就可以为以后的童生作保了。
考生们好不容易打倒了各种各样的Boss,通过了这些层层关卡，总算变成了“秀才”。从此他们可以穿上秀才的制服，在明代的时候是戴方巾，而在清代的时候就是穿蓝杉，头戴帽尖银顶的帽子。可就算如此，他们也只是获得了入学的资格，也就是继续考试的资格，连功名都算不上。
如果秀才们想要考取功名，获得一官半职，那么他们需要继续参加考试，打倒Boss,层层通关。而接下来的考试才是国家正式的科举考试，也就是说，接下来的关卡才是考功名这个任务最核心的部分。这个关卡一共分为三级，分别为乡试、会试、和殿试。
乡试每三年的八月在省城举行，也就是我们经常听到的“秋闱”，主考官不再是地方的官员，而是皇帝派出的主考官。成功通过乡试的秀才从此就可以被称作举人了，而且举人被认为“有功名在身”，就算日后的考试不中他们也可以获得一官半职，而且只有举人才有资格参加下一个关卡一试。
会试在乡试后的第二年春季在京城举行，因此常被称为“春闱”。春闱由礼部主持，成功通过这个关卡的举人就是贡生了，他们是最后终于能够踏入最终关卡一殿试的考生。
殿试对我们来说可能就不是那么陌生了，许多影视剧和文学作品中都有相关的描述。它对考生来说是最终的关卡，因为他们要面对最大的Eos—皇帝。通过这场由皇帝主持的关卡的贡生才称为进士。
可以说进士才是科举这个副本最后的赢家。
综上看来，古代考秀才不容易，考功名更难，普通人想要通过科举入仕实在是一件非常需要毅力与才能的事情。相比之下，现代的各种考试似乎都变得可爱许多了。
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