银票怎么防伪-古代银票防伪处理
不过，古代人民的智慧是无穷的，既有人有能力伪造，就一定也有人有能力防止伪造。那么，古代银票是怎么进行防伪处理的呢？银票怎么防伪呢？
首先，最简单粗暴的方法就是对伪造的人进行处罚。古往今来，不论是面对什么境况，这种应对措施的成效都是非常显著的。我们知道在现代，制造假币获是要坐牢与罚款的，然而放在古代，那可就是掉脑袋的事。
如果你打算在宋朝伪造交子，一旦被发现，等待你的可能就会是绞刑。并且随着交子在社会上的适用范围越来越广，相应的防伪惩罚也就越来越完善，除了伪造者本人之外，知道有人造假不报的、转用这些假钱的人、还有对纸币监管不力的官员，也都会受到相应的处罚。
如果到了元朝，那情况可能还更糟糕一些。因为元朝整个国家基本上就是以纸币为流通货币的，所以对此的法律只会更加完善。《元史》与《元典章》里都有白纸黑字的关于伪造纸币的各种情况的处罚条例，基于不同的伪造情况来设置不同轻重的惩罚方法。例如直接用雕版制作假币的人与利用真钞挑补伪造假币的人的处罚不同，前者比后者的处罚就要严重得多。
《元史•刑法志》记载：“诸伪造宝钞，首谋起意,并雕板抄纸,收买颜料，书填字号，窝藏印造，但同情者皆处死，仍没其家产。……挑剜裨凑描改宝钞，以真作伪者，初犯依例杖一百七下,徒一年，再犯断罪流远。”
从另一个方面来看，我们都知道古代在一些特殊的情况下，皇帝为了彰显恩德会大赦天下，不少罪犯的罪行会被赦免。但是在元朝，即便是这种情况，伪造纸币的犯人与杀人犯一样，也都
是不能被赦免的，足以说明伪造假币在当时是特别严重的罪行，警醒着百姓不要随意动这样的念头。
同样，明朝也有类似的规定，凡是伪造纸币的人，不分主从犯，没得商量，一律处斩。
其实如果有机会看到真正的古代纸币的话，就会知道这些刑罚并不是说说而已。那时候为了强调伪造纸币的后果，政府还专门把字印到了币面上，大概就是“伪造者处死，首告者赏钞五锭,仍给犯人家产”。试想一下，如果你手里的每一张毛爷爷上都写着这样的话，估计拿着钱都该瑟瑟发抖了吧。
不过当然，有惩罚必有奖赏。惩罚是针对那些妄图触犯法律的人，奖励就是对不辞辛劳兢兢业业干活的执法者的鼓励。宋朝有对查获假币的官员的奖励，元朝对此的奖赏制度更是精细，分门别类地列举了各种详细的情况，奖金也不菲，甚至还出现了有官员为了领赏专门制造冤假错案的情形。
其次，另一种防止百姓制造假币的方法是规范钞纸。这一点在宋朝的交子身上体现得最明显。
南宋发行会子的时候，采用的是每三年回收一次的方法，由国家统一回收旧的会子，并发行新的。同时还设置了抄纸院，招收专门的人员统一管理，整个程序非常严谨，即所说的“置抄纸院，以革伪造之弊”O
《宋史•食货志》记载过一个故事，有一年收旧换新的时候,发现回收的会子数额已经远远超出了当初发行的……呃，这就很尴尬了，当年的真钞只有这么多，三年之后难道还钱生钱了？于是有官员就非常犀利地指出，这都是不规范用纸来源的锅！最开
始造钱的时候用的是川纸，不仅纸品好，工艺也棒，百姓想要做假钞那是很难的。可是后来慢慢的，从川纸变成川杜合用，现在全部用了杜纸，这种纸不如川纸精贵，仿造的人自然就多了，导致出现了这样的局面。所以说，想要防伪，除了立法惩戒之外，更重要的是添加纸料、精细工艺，让那些人没办法仿造。这也能够说明，选择难以仿造的纸张对于防伪也是非常有效的。
再者，在纸币上写各种语言的字、盖各种复杂的官印也是防伪的方法之一。元朝的纸币上书写了汉字与八思巴文。八思巴文是一种蒙古文字，由忽必烈时的国师八思巴创造，这种文字写在钞票上普通百姓都不_定认识，想要仿造还得“鬼画符”一样模仿,很容易露出马脚，再加上钞票的上下方以及背面还都盖有官印，因此也在一定程度上加大了伪造的难度。清朝的大清宝钞亦是如此，虽然发行时间很短，但是依然十分严谨，除了书写满文与汉文之外，还盖有骑缝章的官印，即将多张纸币合在一起盖上同一个章，类似当今合同文件的保存与防伪，更加大了伪造难度。
除上述方法之外，古代还有设置套印与暗号的防伪技术。史书记载：“大观元年五月，改交子务为钱引务，版铸印凡六：曰敕字、曰大料例、曰年限、曰背印，皆以墨；曰青面，以蓝；曰红团，以朱。”这就说明宋朝在发行交子的时候，针对不同的书写内容规定使用不同的颜色印刷。又有书载：“印文用屋木人物,铺户押字，各自隐秘题号，朱墨间错，以为私记。”讲的就是利用图案和隐藏的记号来进行防伪，当图案越复杂，伪造纸币所需要的工序就越艰难，不少动歪脑筋的人便因此而心生退缩。
古代百姓与官员的“斗智斗勇”可谓是非常准确地说明了“上有政策、下有对策”这句话。漫漫长河中，纸币的存在虽然是昙花一现，它的繁荣不过只掀起了一层涟漪，但就是这一层涟漪，却对现代社会投射了巨大的影响。当你翻开手边的钱包拿出钞票,会发现现代的防伪方法其实与过去的在根本上并无太多不同。
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