基督教和东正教的区别
基督教和东正教的区别：
- 历史不同。最初基督教只有一个教会，1054年西部、东部教会分裂，以罗马为中心的西部教会自称“公教”即天主教，以君士坦丁堡为中心的东部教会称“正教”即东正教。16世纪，西欧和北欧发生宗教改革运动，从天主教中分离出革新教会，统称基督新教。
- 教会形式不同。天主教至今仍保留统一的教会，自称“至圣、至公、至一，从宗徒传下来的教会”,罗马教廷为世界天主教中心，承认教宗为最高领导（即承认在普世教会中的首席权），具有浓厚的“普世”以及“一统”的色彩。东正教原有以居士坦丁为中心的统一教会，随着东罗马帝国的灭亡，各国教会不相统属，但驻在今天土耳其伊斯坦布尔的君士坦丁牧首保留“普世牧首”的称号。基督教（新教）从产生即废除天主教的教阶制和圣统制，无统一教会，没有自己的权力中心，教派之间的联系松散，主张教会生活世俗化、多样化。
- 对教会与神职的认识不同。天主教、东正教认为，人必须通过教会并由神职人员才可以与神沟通，故教会与神职具有神圣性。基督教（新教）则认为，人可以凭借信仰与神直接沟通，不必通过教会与神职人员，教会只是教徒的团体，神职只是承担教会工作的教徒。
4•对神职的要求不同。天主教的神职人员不可以结婚。东正教原也如此，但现在已不严格。基督教的各种神职均可以结婚。天主教、东正教神职须为男性，女性只可为修女。基督教（新教）女性也可以为神职。
5•神职的称谓不同。天主教为教宗、枢机主教（红衣主教）、主教、神父。东正教称牧首、神父。基督教称牧师、长老、教士、传道员等。
- 对圣母、圣徒的认识不同。天主教、东正教对耶稣之母马利亚特别恭敬，尊其为“天主之母”，而基督教则没有此一信仰和礼拜。天主教非常恭敬圣徒、天神、圣像、圣物，基督教的教堂中则见不到这些。在基督教看来，圣母、圣徒都是人，不能崇拜，设置圣像是偶像崇拜，有悖圣经。
- 圣事不同。东正教、天主教有7件圣事•即圣洗、坚振、圣体、告解、神品、终傅、婚配。基督教（新教）只保留了两件圣事：圣洗、圣餐（圣体）。天主教认为，圣事对于信徒的成圣，恩宠的赋予有着十分重大的意义，是神人沟通的不可或缺的渠道。基督教（新教）则认为，人是“因信称义”。因此，即使在基督教保留着的两项礼仪，其意义与天主教也大不相同。另外，天主教除承认“天堂”“地狱”夕卜，还承认“炼狱”的存在，基督教则只主张前两者。
- 仪式不同。天主教举行洗礼时采取注水式（往头上倒水），举行弥撒成圣体时用无酵饼，神职人员领圣体、圣血，信徒一般只领圣体，祈祷时划圣号以整个手掌在胸前自上而下、自左向右划十字。东正教举行洗礼时采取浸水式，举行弥撒成圣体时用发酵饼，神职人员和信徒领圣体、圣血，祈祷时划圣号以3个手指（拇指、食指、中指）在胸前自上而下、从右向左划十字。基督教（新教）的洗礼一般是注水式，有时也采取浸水式，圣餐是纪念式的，不像东正教、天主教那样认为基督体血的真实临在.祈祷时不划圣号。
- 节日不同。东正教的一些节日与天主教节日大体相同，只是称呼上有区别。天主教的节日分为四大节日（也称四大瞻礼，即复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节）、一般节日（如
基督教和东正教的区别：耶稣升天节、主显节、天主圣三节、预报救主降生节、耶稣圣体圣血节、耶稣圣心节、普世君王节、圣母无染原罪节、天主之母节等等）、圣徒们的纪念日等，最大最重要的节日也是复活节。基督教（新教）只有复活节和圣诞节。
10.历法不同。天主教、基督新教用公历。东正教用儒略历。
11•圣经的版本不同。东正教和基督新教对于旧约中的《多俾亚传》《友弟德传》《玛加伯传》（上、下）、《智慧书》《德训篇》《巴路克》认为是次经，不予收录。天主教则完全采用。故天主教版圣经比东正教、基督新教的圣经多7卷。另外，天主教还将不见之于圣经记载的、代代流传的“圣传”视为准则和法度，而基督教（新教）则不以为然。基督教与天主教在读经态度上也有不同，基督教强调个人的发挥，天主教讲究集体的注释。
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