大串联是哪年到哪年（大串联是什么意思）

大串联是什么意思？

“文*”时期的特定历史现象

大串联是哪年到哪年？

是指1966年到1967年间，全国各地学生代表和教职工代表响应国家*席伟大领袖号召，来北京参观文**革命运动这一特定历史现象。

1966年6月10日，伟大领袖在杭州召开的中央常委扩大会议上说：“全国各地学生要去北京，应该赞成，应该免费。”8月18日，伟大领袖在北京接见外地来京师生和红*兵后，全国出现了大串连的高潮。9月5日，中*中*、国*院发出《关于组织外地高等学校革命学生、中等学校革命学生代表和革命教职工代表来北京参观文**革命运动的通知》，由国家提供交通费和生活补助费。大串连从单一的以北京为目的地，发展成为数以千万人计的遍布全国城乡。大串连期间，全国交通异常拥挤，各大中城市社会秩序混乱，直接影响了生产建设和人民生活。1966年10月29日、11月16日、12月1日，中*中*、国*院相继发出暂缓外出串连的紧急通知。1967年2月3日、3月19日中央又发出两次停止全国大串连的通知，串连人数逐渐减少。大串连使个人崇拜、“怀疑一切”“炮打一切”的极左思潮在全国迅速扩散开来，地方各级党政机构逐渐陷入瘫痪状态。

我经历的文*“大串联”

1966年秋，同学魏某来家中找我，说是现在文**革命搞串联，全国学生都在轰轰烈烈地大串联，想去哪里就去哪里，坐车不要钱，他已经与另一位同学黄某说好，我们三个人一起出去玩玩。我当时还从来没有出过远门，没有坐过汽车，也没有坐过火车，更没有外出旅游过，如今有免费到外面看看的机会，能开拓眼界，当然不能放过。

要外出“串联”就必须回学校办理手续。想起学校就感到可悲。5月份初中毕业考试已经考过了，正在复习等待升学考试，学校却突然宣布停课参加文**革命，而且据说全国从小学到大学都一样，都要停课闹革命。对于这样惊世骇俗的举措，作为少不更事的中学生，除了感到非常遗憾之外，自然既无法理解，更无可奈何。

所谓停课参加“文*”，就是全面停课后，在上级派驻工作组的领导下，全校师生互相揭短，把同窗期间各人日常生活中说过的话，做过的事，按照自己的理解重新翻出夹，互相批判，你贴我的大字报，我贴你的“大批判专栏”，互相斗，大混斗，搞得乌烟瘴气一锅粥。接下来是放暑假，毕业班学生秋天开学后等通知，但直到秋收后魏同学来家邀我一起外出串联时，也没有等来学校的任何通知。

学校里要求办理外出串联的学生很多。许多人已经办过手续走了；“赴京代表”急着办手续去北京接受毛*席第八次、也是最后一次接见“红*兵”；有的人是步行串联；更多的人跟我们三人一样，乘车外出。办手续很容易，就是确定去哪些城市，计划好行进路线，填表开具证明就行了。后来知道，实际上可以不按计划线路走，多去一些地方也可以，全国各地、各车站、许多单位都设有接待站，随时办理住宿、转车和其他相关事宜。

我们的“串联”实际上是串而不联，而且串得也非常简单。先是乘汽车于晚间到达漯河，从未见过世面的三个乡下土小子初到较大一点的城市，人生地不熟，又是晚上，到处灯火通明，完全分不清东西南北，幸亏鼻子底下是大路，又认识几个字，于当晚就顺利登上列车，沿京广线一路南下。本来打算在武汉下车看一下，不料途经武汉时天下小雨，三人都没带雨具，干脆一路顺风，直趋长沙。到长沙住在长沙县委招待所。我们先去了伟大领袖故居，但由于人多，全程排几个小时的队，讲解员的话又听不太淸，虽然对故居的房屋、水塘和山印象深刻，但实际内容却所得不多。此外还去了五一广场，清水塘等景点。在生活上有一点我至今不明白：长沙人怎么把北方说的包子叫“馒头”，好像反而把北方说的馒头叫“包子”，而且“包子”都放糖，有一点甜，我们作为北方人，有点不习惯。

由于串联的人太多，乘车手续不容易办理，以致在长沙停留了七天，才办好手续。在长沙站候车时，还有两个小花絮：有两个女学生非常热情开朗，带领大家唱革命歌曲、毛*席语录歌；同伴黄某由于口齿不太清楚，把“蚌埠”说成“蹦蹦”，立即遭到身旁并不认识的女学生的嘲笑：“蹦蹦，还跳跳呢”。

我们到达上海后，由于人地生疏，不知道什么地方好玩，且天气渐凉，衣服单薄，也就没有停留，立即办了手续就回家了。

总结全部串联过程，历时不到半月，看了长沙一个城市和伟大领袖故居，虽收获不大，却并非没有收获。一是人生第一次坐了汽车和火车；二是知道了国家很大，人很多，乘火车非常拥挤，上不去车就打开车窗往里爬，甚至从人头上爬；三是有的人非常聪明灵活，听说没有钱和粮票吃饭可以借或记账，立马将已经掏出口袋的钱和粮票放回口袋，改为借或记账；四是看到了大城市的繁华和璀璨的夜景；五是感受到了穷乡土小子来到陌生大城市的那种孤独、茫然和无助。

这，多少也算是开了一点眼界，见了一点世面吧。

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