「项羽评价」项羽评价200字
今天我们来聊聊项羽评价,以下6个关于项羽评价的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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你怎样评价项羽呢？
项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，秦末下相人，楚国名将项燕之孙，是我国古代极富传奇色彩的英雄人物，堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的赞誉。该如何评价项羽呢？
一、他气盖一世，勇猛无敌。项羽称霸时间虽短，但他的英雄气概却震撼千古。他久经沙场,攻无不克、战无不胜,所向披靡；他能征善战，豪气盖世，叱吒风云，赢得“战神”之誉。一生经历大小战役无数，几乎全是以少胜多。
彭城之战。盟友背叛，孤立无援，引军千里，孤军深入，但项羽却用区区3万精兵对阵汉军56万虎狼之师，结果歼敌数十万，俘获刘邦妻子吕雉，打得刘邦率数十骑落荒而逃，从而重挫刘邦。巨鹿之战。楚军以迅雷不及掩耳之势包围秦军，项羽身先士卒，冲锋陷阵，楚军个个勇猛杀敌，一以当十，九战九捷，以2万楚军大败秦军40万人，俘获秦将王离。然各路诸侯援军作壁上观，不敢参应战。战斗结束后，项羽召集援军将领，他们“入辕门，皆膝行而前，莫敢仰视”。
二、他英雄气短，儿女情长。垓下之战，项羽遭刘邦重兵围困，面对百倍于己的兵力，项羽横刀立马，豪气万丈，全无惧色，但他知道自己败局已定，他的霸业就此烟消云散。他没有留恋，没有悔恨和叹息，唯一牵挂的是他所挚爱的、陪伴他东征西讨的心爱之人虞姬。当虞姬横刀自刎，那飞溅出的凄红之美，映入项羽眼帘时，他难掩心中之痛，长歌当哭，留下了千古传诵的《垓下歌》："虞兮虞兮奈若何!"女词人李清照也为之感叹："生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
项羽为何不肯过江东，除了他“无颜见江东父老”外，更重要的原因，是这里有他深爱的虞姬。他一生只爱虞姬一人，只娶了虞姬一个，他不愿丢下虞姬独自逃命。壮士掩面，乌骓悲鸣。项羽征战沙场，九死一生，何曾哭泣？但此时的泪，值得敬仰。正如郑板桥所叹：“何以英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”
三、他豪气干云，快意恩仇。垓下之战失败后，乌江亭长要渡他东去，劝他东山再起。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我。我何面目见之！” 项羽面对死亡，宁折不弯，豪气冲云霄。他宁愿慷慨悲壮地死，也不愿惭愧屈辱地活。正如郑板桥所叹：“相王何必为天子，只此快战于古无。”
“吾起兵八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服。未尝败北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非战之罪也。愿为诸君快战，必三胜之。”这是何等的英雄气概！他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死的慷慨激昂。当然，项羽也是一个极具争议的人物。
他行为残暴，坑杀降卒，火烧咸阳；他任人唯亲，气量狭窄，缺乏远见；他出生贵族，孤傲自负，刚愎自用；这些都导致他最终葬送了自己的霸业，连同他自己生命，只为后世留下一曲悲歌——《霸王别姬》。诚然，项羽身上有千般不是，但瑕不掩瑜，他仍然是一个英雄,是一个本色英雄,他不遮掩顾忌、不计利害成败。因此在“成王败寇”这样一种历史传统中,项羽依然得到了人们的尊重和同情。
如何评价项羽这个人物
1、对项羽的评价：对于项羽的评价，其中最著名的恐怕要数南宋著名的女词人李清照，她曾有诗作：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”在李清照看来，项羽活着的时候，是人中之龙凤，就算是死了，他也是鬼中的大英雄，这是对项羽评价中非常高的。
2、当然除了李清照等人对项羽的高度赞扬之外，也有很多的文人墨客做诗词贬低项羽。当然在军事上非常有才华的项羽在政治上却是非常的幼稚的，为人处世全凭心情，听不进去谋臣的劝谏，刚愎自用。
3、韩信曾经在说项羽妇人之仁的时候，这样说过，项王待人恭敬慈爱，说话和气，属下病了，他流着泪去送饭；但是派人去打仗，别人有了战功该封官授爵时，他却把印拿在手里迟迟不给，直到印章被玩弄得磨去棱角，还舍不得给别人；这种仁爱就是所谓的妇人之仁。
4、项羽是一个残暴之人，在入关的时候竟然屠杀了万秦国军队，使秦国上下没有人不恨他的。这样一个残暴之人怎么可能成就一番大事呢？他的失败是早晚注定的。
5、项羽是中国历史上集大成与大败两者之经验教训于一身的典型人物，颇值得后人借鉴。项羽的勇武史所罕见，真可谓是“力拔山兮气盖世”。他岁起兵，以勇不可挡、摧枯拉朽之势统帅天下诸侯，而一举灭秦。不但使敌军闻风丧胆，就是联臂作战的各路诸侯，亦被其神勇所震慑。以至在晋见他时，不由地拜伏于地，仰面坐“壁上观”。
6、此时的项羽威名达于极点。他自己也颇志得意满，遂自封为“西楚霸王”而主宰天下，并大封诸侯，此时距他单戈起事仅年余光景。如此威震天下，按说，项羽应该成就一代帝业，使天下太平。
7、然而，此后，在剿灭手下败将刘邦的过程中，虽然一直是屡战屡胜，但是，与韩信九里山一战时，却兵败而被困垓下，旋即落得个四面楚歌、军前别姬、落荒败北、乌江自刎的悲壮惨烈结局。年仅岁的项羽，如此暴起暴落，前后不过短短的五年。致使史圣司马迁在为他做《本纪》之后，发出了具有历史意义的感慨“何兴之暴也!”对此，许多后人也发出了这样的历史疑问——“何亡之速耶?
8、项羽是一位极富人格魅力的军事领袖，他善于激发士气，并且善用置之死地而后生的信条来鼓舞将士，这一点从他在巨鹿之战的统筹中就能看出来。他即兴发表煽动式演讲，为一只原本向心力不足的杂牌军注入了昂扬、团结的士气，众将士拧成一股绳，在敌我实力相当悬殊的条件下，以少胜多打赢了战争。
9、当然，拥有这样才能的人的性格中，通常也会夹杂一些孩子气、单纯和蔑视一切的高傲，而往往正是这样才有足够的激情来点燃自己，同时也振奋别人。
对项羽的评价如何评价项羽
1、对项羽的评价：对于项羽的评价，其中最著名的恐怕要数南宋著名的女词人李清照，她曾有诗作：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”在李清照看来，项羽活着的时候，是人中之龙凤，就算是死了，他也是鬼中的大英雄，这是对项羽评价中非常高的。
2、当然除了李清照等人对项羽的高度赞扬之外，也有很多的文人墨客做诗词贬低项羽。当然在军事上非常有才华的项羽在政治上却是非常的幼稚的，为人处世全凭心情，听不进去谋臣的劝谏，刚愎自用。
3、韩信曾经在说项羽妇人之仁的时候，这样说过，项王待人恭敬慈爱，说话和气，属下病了，他流着泪去送饭；但是派人去打仗，别人有了战功该封官授爵时，他却把印拿在手里迟迟不给，直到印章被玩弄得磨去棱角，还舍不得给别人；这种仁爱就是所谓的妇人之仁。
4、项羽是一个残暴之人，在入关的时候竟然屠杀了万秦国军队，使秦国上下没有人不恨他的。这样一个残暴之人怎么可能成就一番大事呢？他的失败是早晚注定的。
5、项羽是中国历史上集大成与大败两者之经验教训于一身的典型人物，颇值得后人借鉴。项羽的勇武史所罕见，真可谓是“力拔山兮气盖世”。他岁起兵，以勇不可挡、摧枯拉朽之势统帅天下诸侯，而一举灭秦。不但使敌军闻风丧胆，就是联臂作战的各路诸侯，亦被其神勇所震慑。以至在晋见他时，不由地拜伏于地，仰面坐“壁上观”。
6、此时的项羽威名达于极点。他自己也颇志得意满，遂自封为“西楚霸王”而主宰天下，并大封诸侯，此时距他单戈起事仅年余光景。如此威震天下，按说，项羽应该成就一代帝业，使天下太平。
7、然而，此后，在剿灭手下败将刘邦的过程中，虽然一直是屡战屡胜，但是，与韩信九里山一战时，却兵败而被困垓下，旋即落得个四面楚歌、军前别姬、落荒败北、乌江自刎的悲壮惨烈结局。年仅岁的项羽，如此暴起暴落，前后不过短短的五年。致使史圣司马迁在为他做《本纪》之后，发出了具有历史意义的感慨“何兴之暴也!”对此，许多后人也发出了这样的历史疑问——“何亡之速耶?
8、项羽是一位极富人格魅力的军事领袖，他善于激发士气，并且善用置之死地而后生的信条来鼓舞将士，这一点从他在巨鹿之战的统筹中就能看出来。他即兴发表煽动式演讲，为一只原本向心力不足的杂牌军注入了昂扬、团结的士气，众将士拧成一股绳，在敌我实力相当悬殊的条件下，以少胜多打赢了战争。
9、当然，拥有这样才能的人的性格中，通常也会夹杂一些孩子气、单纯和蔑视一切的高傲，而往往正是这样才有足够的激情来点燃自己，同时也振奋别人。
如何评价项羽呢？
一句话总结：盛开在暴虐枝头的温柔！
生当做人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
（一）四面楚歌，自刎乌江，成了你最悲壮的绝唱。那滔滔的乌江，仍旧听得到你“天将亡我”的倔强。可若没了你，中华五千年历史谁缠绵悱恻敢呼得半壁江山摄魄震肠。
（二）项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；英勇刚烈的山峦上开放着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。
（三）他残暴，但没有刘邦的阴险狡诈来的实用；他强悍，但没有刘邦手下多员虎将合起来、的力量强大；他出身高贵，也就少了市井之徒的谦卑和忍耐。
（四）泪别虞姬，演绎这缠绵排侧的儿女情长。当锋利的剑划过她雪白的脖子，项羽的你的眼里只有她散落的微笑，依旧倾国顷城；当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。壮士掩面，乌骓悲鸣。
（五）他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界总是处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。
（六）从谏如流、宽宏大量的国君气质。
缺乏谋略和视野，项羽性格中存在着极为严重的缺陷苛察，自负是他的又一大致命伤, 八项羽份内事，项羽挟威势强行包办，弄得怨声载道。项羽学书学剑学兵法均浅尝辄止。在项羽眼里，“书，足以记名姓而项羽，何尝不是秦朝的一朵盛开在暴虐枝头的温柔的花。
总结来说、就是盛开在暴虐枝头的温柔！
项羽英勇善战，性格豪放刚强，秉性正直，爱护士卒；刚愎自用，独断专行，没有政治头脑；文化水平低，缺乏历史知识；不能知人善任，任人唯亲；没有自知之明，不能取长补短。性格还有点残暴。
项羽在历史中是什么样的人对他的评价又有哪些
项羽给我人的第一反应就是勇者无可匹敌，大部分人对项羽的印象是这样的，对于项羽又还有其他什么看法呢?以下是我给大家搜集的对于项羽的评价，欢迎大家参考借鉴! 项羽个人评价1 他能够封赏自己最讨厌的人，也能够放弃自己最喜欢的人，理性是他灵魂里的中坚力量，这是韩信明知项羽更加“勇悍仁强”仍然跟着他的缘故。 韩信用八个字评价项羽：“妇人之仁，匹夫之勇”。匹夫之勇好理解。妇人之仁，韩信这样解释：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮”，但等到要给有功者封爵时，项羽又极其小气，印章在手里都快磨出包浆了，也舍不得给人家。 加了定语“仁”和“勇”已经失去本意。项羽愿意对眼前人示好，但怀王与韩信都说他“所过无不残灭者”;刘邦不太照顾别人的面子，却尊重别人的利益，更不做无谓的滥杀。 刘邦之于项羽的胜利，是理性之于非理性的胜利，智慧之于反智的胜利。反智的光芒能够辉耀于一时，爆发惊人的能量，但终究只是一时胜利，经不起天长日久的检验。 在一个个关键节点上，项羽落入刘邦的话语陷阱;垓下之战，他主动接受来自于韩信的暗示;最后一场打斗，项羽未尝不神勇，但又有何用?他心里已经认了输，以一当百，也不过是一场精彩的谢幕表演。他兵败如山倒，迅速崛起，又迅速陨灭。这世上，拼到最后，还是拼脑子。 至今思项羽，不肯过江东。”对项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概做出高度评价和赞扬;一种是以晚唐诗人杜牧为代表，他在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”认为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心，对他自刎乌江的决定作出了惋惜和失望的评价。几千年来这两种不同的观念一直在不停地延伸着，那么项羽当年为什么选择了自刎，而不是过江呢?根据最早的记录，项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》记载，楚汉战争中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，可是项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!纵彼不言，籍独不愧于心乎!”于是拔剑自刎而死。这种说法出自太史公司马迁之手，距项羽之死年代较为接近，描写得非常慷慨激昂，因而流传最为广泛，后世关于项羽自刎的传说大多源于此 在这种说法中，虞姬之死起到了重要的推助作用。据《史记》记载，项羽被汉军围困于垓下，夜闻四面楚歌，非常吃惊，便起身饮酒，此时“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’歌数阙，美人和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载，虞姬当时怆然拔剑起舞，并和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。项羽是个争强好胜、死要面子的人，自己最心爱的侍妾被逼自杀，心中既伤心绝望，又十分羞愧，自尊心受到强烈打击，再加上当时楚军伤亡惨重，“虞姬死而子弟散”，所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时，顿觉羞耻难当，没有脸面去见江东父老，于是选择一死了之。 项羽个人评价2 还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争，消除百姓因战乱带来的痛苦。据《史记》记载，楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，于是项羽对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄，不要再让天下百姓跟着受苦，说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时，想到渡江以后还要卷土重来，重新进行一次楚汉战争，给百姓带来更大的灾难，于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀，还天下一个太平世界。 但这种说法带有太多的猜测成分，也与项羽的好战残暴性格不符。项羽当年曾经坑杀二十万秦兵，火烧阿房宫三个月，是一个非常暴虐的人，不大可能为了免除百姓疾苦而至自杀身亡。他之所以要约刘邦单打独斗、一决胜负，很可能是出于一种计谋，因为以项羽的个人能力，打败刘邦简直就是易如反掌，不过刘邦也没有上当。当项羽失败逃至乌江时，万念俱灰、狼狈不堪，心中不免感慨万千，此情此景下重新唤起他可怜天下苍生，愿意以一己之死来结束战争的念头也有可能，但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我安慰，将它视为项羽自杀的主要原因却是不妥的。 还有一种说法，认为项羽不是不想过江，而是根本没有机会过江。我国着名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中，详细论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述，指出《史记》有关项羽之死的全部文字，除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长船待”两处涉及乌江外，其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明确提到：项羽“身死东城”，“使骑将灌婴追杀项羽东城”等。 他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考察，经过实地查勘考证，项羽确死于东城，即今天的安徽定远县，此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述，冯先生认为是司马迁记叙上的错误，并导致了以后的以讹传讹。 项羽个人评价3 项羽是中国历史上的一代霸王，关于他的传说汗牛充栋，这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮，在民间流传也最为广泛。 关于他的死有两种截然不同的看法：一种是以南宋词人李清照为代表，她在《乌江》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”对项羽宁为玉碎、不为瓦全的气概做出高度评价和赞扬。 一种是以晚唐诗人杜牧为代表，他在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”认为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心，对他自刎乌江的决定作出了惋惜和失望的评价。 几千年来这两种不同的观念一直在不停地延伸着，那么项羽当年为什么选择了自刎，而不是过江呢? 项羽个人评价4 根据最早的记录，项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》记载，楚汉战争中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，可是项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!纵彼不言，籍独不愧于心乎!”于是拔剑自刎而死。 这种说法出自太史公司马迁之手，距项羽之死年代较为接近，描写得非常慷慨激昂，因而流传最为广泛，后世关于项羽自刎的传说大多源于此。 在这种说法中，虞姬之死起到了重要的推助作用。据《史记》记载，项羽被汉军围困于垓下，夜闻四面楚歌，非常吃惊，便起身饮酒，此时“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’歌数阙，美人和之。” 据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载，虞姬当时怆然拔剑起舞，并和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。 项羽个人评价5 项羽是个争强好胜、死要面子的人，自己最心爱的侍妾被逼自杀，心中既伤心绝望，又十分羞愧，自尊心受到强烈打击，再加上当时楚军伤亡惨重，“虞姬死而子弟散”，所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时，顿觉羞耻难当，没有脸面去见江东父老，于是选择一死了之。 还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争，消除百姓因战乱带来的痛苦。据《史记》记载，楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，于是项羽对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄，不要再让天下百姓跟着受苦，说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。 当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时，想到渡江以后还要卷土重来，重新进行一次楚汉战争，给百姓带来更大的灾难，于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀，还天下一个太平世界。 1. 项羽的评价有哪些 2. 历史小故事 西楚霸王 3. 楚汉相争历史回顾:项羽为什么失败 4. 《史记》中历史人物项羽本纪 5. 古代人物历史小论文 6. 小学三年级日记我喜欢的历史人物
历史上对项羽的评价是什么？
项羽是中国历史上知名度极高的人物之一，也是历代诗人们吟咏最多的历史人物之一，在诗中，他们从多方面描绘了项羽，表现了自己的观点。我认为，有四种观点影响比较大。
第一种，是“卷土重来未可知”
这种观点，来自唐代最优秀的咏史诗人之一，晚唐杜牧。杜牧是晚唐最著名的诗人之一，他的咏史诗，更是独辟蹊径，常常带给人耳目一新的观点。
他在《题乌江亭》一诗中写道：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
这首咏项羽的诗歌，对后世影响极大，杜牧认为，胜败乃兵家常事，项羽不渡乌江，给后世留下了很大的遗憾，倘若他能回到江东，再整旗鼓，回来后与刘邦再决雌雄，胜败尚未可知。项羽本人用兵如神，深受后世推崇，而乌江自刎，是项羽主观的选择，如果当时他选择渡江，其实不会身死，这就给后世留下了无尽的唏嘘和假设：假如项羽没有自刎，刘邦还能坐稳皇位吗？
杜牧将这种想法说了出来，引起了无数人的共鸣。
第二种，是“中原一败势难回”
这一观点，来自于宋代大改革家王安石，他在《乌江亭》一诗中写道：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？
作为政治家的王安石，给出了和杜牧相反的观点，他认为，虽然项羽用兵如神，但是，当时的社会发展大趋势，是向往和平与安定，而不是永无休止的战争，于是，他在开篇便指出了一个重大问题“兵疲”！
的确，经过了七年（反秦三年，楚汉之争四年。其余详情可直接查看蓝色标记的“头条百科”内容）的混战，士兵们已经疲劳到了极点，没有人愿意再打仗了，和平、安定，才是当时的社会大势，刘邦的统一，只是顺势而为，项羽即便用兵如神，也不可能逆天下大势，垓下一战，项羽败局已定，刘邦实力大增，项羽已经无力回天了。
东山再起，只不过是一厢情愿罢了。
王安石的观点，对后来影响也很大，自此之后，假设项羽不死，渡江之后能否东山再起，成为了人们争论不休的话题。
第三种，是“闻汉购吾首，持将赠故人”
这一观点，实际上是肯定了项羽的个人魅力，出自于宋代刘克庄的《项羽》一诗，他认为，项羽能够东山再起，都是假设，但项羽的人格魅力，却永远流传后世，诗曰：
顿无英霸气，尚有妇儿仁。
闻汉购吾首，持将赠故人。
项羽一生英勇霸气，用兵如神，但是垓下一战，四面楚歌，乌江自刎，连自己的虞姬都保不住，韩信曾评价项羽有“妇人之仁”，刘克庄似乎也这么认为，但是，面对绝境和生死，项羽的豪气，一点也没有消减，反而令人敬佩无比！
“闻汉购吾首，持将赠故人”！这是用了项羽割头赠故人的典故，据《史记》记载，项羽将宝马送给乌江亭长后，又步行和汉军交战，杀敌百人，身受十几处创伤，项羽自知回天无力，看到汉军中有一个故人，那便是曾经自己的部下后来却投靠了刘邦的吕马童，于是项羽便对吕说，你不是我的老朋友吗？听说刘邦悬赏千金和封邑十万户来换我的人头，那我就做个人情送给你吧！于是，项羽横剑，自刎。
项羽此举，豪气冲天，深受后人赞赏，面对叛将，还要成全人家，这种勇气和豪气，的确让人无比钦佩。刘克庄虽然是用“冷眼旁观”的笔调来描述这件事，但是在这表面的掩盖之下，是对项羽的赞佩、敬仰之情！
所以历代吟咏项羽人格魅力的作品，也占了很大篇幅，刘克庄这一首，只是其中一个代表而已。
第四种，是“至今思项羽，不肯过江东”
这一观点，来自于千古第一才女李清照。出自于她的《夏日绝句》，在李清照的古诗（不包括词）中，这一首是最为著名的，她说：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照的这首咏项羽诗，已经跳出了项羽本人，有很大的象征意义，也是对项羽的一种评价，对后世影响也很大，她赞扬项羽生前是人中豪杰，死后也必定能够成为鬼中英雄，项羽不肯过江东的故事，至今还在流传。
李清照觉得，人活一世，就应该像项羽一样轰轰烈烈，人们之所以到现在仍然在思念项羽，就是因为他不愿意独自渡过乌江，而是力战而死，让人佩服！这首诗提出了一个鲜明的价值取向，那就是：活就要活得精彩，就要为国建功立业，就算是死也要重于泰山，成为后人纪念的英豪。
据说李清照这么写，第一是讽刺了自己临阵脱逃的丈夫，第二是讽刺了偏安一隅的南宋小政权。千载之下读来，仍然振聋发聩。
其实咏项羽的诗歌和观点，非常之多，其中，影响最大最广的，应该是杜牧的那首，或许也正因为人们太喜欢项羽了，所以总期望有奇迹能够发生，所以才愿意相信“卷土重来未可知”，但于我而言：
在政治军事上，我反而觉得王安石说得更对一些，战争不可能是主旋律，当时的社会和人们，苦于战争久矣，急需稳定的发展和休养，既然刘邦已经赢了，百姓们也不愿意再有战争了，兵疲是既成的事实，很难逆转。
从项羽的人格方面讲，其故事自然可歌可泣，令人唏嘘，其人格也有独特的魅力，作为历史中的风流人物，是值得肯定和纪念的。
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