「先帝不以臣」先帝不以臣卑鄙
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文言翻译：先帝不以臣卑鄙
1）出自出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五之《出师表》
2）【原句】
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
3）【译文】
先帝不认为我身份低微，见识浅陋，降低身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，向我询问当时的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。
4）【字词解释】
卑鄙：地位、身份低微，见识短浅；卑：身份低微；鄙：地处偏远。与今义不同。
5）《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
先帝不以臣卑鄙是什么意思
首先，必须知道古文里多是单音节词语，而现代汉语里多为双音节词语。这样的话“先帝不以臣卑鄙”里的“卑鄙”就是两个词，“卑”是地位低下，出身卑微的意思，而“鄙”呢，则为“目光短浅，庸俗，浅陋”的意思
整句意思是说：先帝不因为我地位低微(卑）、见识浅薄（鄙）
所以那个《以》是《因为》的意思
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。是什么意思
先帝不因为我地位低微(卑）、见识浅薄（鄙），降低自己的身份（猥：降低身份，枉：屈尊相访），三次（屈尊）来到草屋里访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感怀激动，于是答应先帝为他奔走效劳。
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”，诸葛亮为何说自己“卑鄙”？
诸葛亮出身卑微，这是他谦虚的说法。先帝屈尊来看诸葛亮，因为诸葛亮地位卑微。他在诸葛亮的茅草屋拜访了三次，问了诸葛亮对当前形势的看法。诸葛亮感动得同意辅佐先帝。自从诸葛亮接受任务以来，已经有21年了。形势危急时，诸葛亮奉命担任外交使节。
建兴元年，刘备因病去世，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实施了一系列相对正确的政治经济措施，使蜀汉繁荣昌盛。为了实现国家统一，诸葛亮平息南方的叛乱后，第五年决定北上攻打魏国，意图夺取魏国长安。临走前，他给后主写了一封信，即这篇文章《出师表》。
《出师表》主要是关于讨论和使用叙事和抒情。在用真诚委婉的话语劝诫他们之后，他们主要是广开道路，严格执行奖惩，密切关注好人，以复兴汉朝，使其回归故都。与此同时，他也表示相信他会忠于自己的国家。全文不依赖华丽的辞藻或古代典故。它用四句话写成。
“先帝不以臣卑鄙”这句话为树立了太上皇的榜样，而不是孔明的“卑鄙”。他不雅，弄巧成拙。他不管事情的大小。
当他被军队打败时，他仍被赋予在危机中的重任。可见，他任用人只为人品。他号召第二个皇帝效仿第一个皇帝。
“先帝不以臣卑鄙”中的“以”字，今义是什么？
以：因为，由于的意思。
“先帝不以臣卑鄙”出自诸葛亮的《出师表》，意思是：先帝不认为我身份低微、见识浅陋。原文：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之
信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中 翻译
先帝不因我身世卑微、见识短浅,反而降低自己的身份,三次到草庐里来访问我,
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