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采风是什么意思？
采风古指搜集民歌，现在是演员或作家等下到基层体验生活，搜集素材的意思。
采风的本意是收集民间各种文学素材，来自于“诗经”中的“国风”中的“风”字。
在古代，采风主要是指采集民歌。民歌是个总称，它包括民谣，后来又包括谚语。
我国的采风活动起源很早，历史悠久。早在公元前一千多年的《周易》中就有产生于商代的民间谣谚。公元前五百多年编写的《诗经》，其中《国风》的绝大部分和《小雅》的小部分，就是周初到春秋中期的民歌，它们都是从民间采来的。
到了“五四”新文化运动时，一些学者从国外引进了民俗学，“采风”二字的含义就扩大了，它泛指采集一切民间的创作和风俗。
扩展资料
采风活动注意事项
1、按活动通知准时报到，按时有序跟团活动。
2、树立安全意识，注意躲避车辆等危险侵害，不去沟涯和水塘游玩。
3、文明行动，友善相待，注重环保卫生，不损坏财产和植物，严禁有损公益行为，维护好团队形象。
4、不准单独离团或随意离团，如确有事项，要向组织者报告。
5、在活动中如有突发事件或特殊情况，大家要保持冷静，听候统一安排和指挥，组织者要积极维护群友利益，主动解决问题。
参考资料来源：百度百科-采风
什么叫采风
经常会听到很多的艺术创作者说要去某某地方采风，采风到底是什么意思，在这个过程中艺术家们都会搜集那些有趣的事情，二作为艺术的创作者，采风是必须要进行的吗?按照通俗意义上来讲，采风是一个可以有也可以没有的动作，只是在一些特定的需求之下需要进行，这个也和艺术家的创作理念相关。

采风是指艺术家为了更好地创作出作品，去到特定地方采集、收取有利于创作的素材。像画家面对大自然或行人画速写，作家到民间收集方言、口语和民间传说，音乐家到民间整理民歌、地方小曲，等等，都属于采风的范畴。
可以说，艺术创作离不开采风，如果不去采风，艺术家静坐工作室依靠想象来闭门造车的话，是难以创作出有感染力的作品。
在艺术创作中，只有熟悉某个事物，对某个事物产生热烈感情和创作冲动，才可能激发艺术家的感性认识，艺术作品正是依靠艺术家的感性认识来打动欣赏者的。
采风的最大好处是能让艺术家摄取到事物的细节。比如，画家要画一个在地里劳动的人，若不去田间地头认真观察劳动者的动作、姿态、表情，以及在空间呈现出来的造型，怎么能画得生动，画出劳动者的神韵？画一头牛时也一样，必须对它细致入微地观察后，等心中有了牛的形象后，自然会较好的画出来。
采风实际上就是一种创作形式，是一种初级的创作形式，属于对审美对象初步加工的阶段。这一点在绘画上的采风尤为常见，也很关键。
许多画家在创作一幅大型作品，比如，画中有数个，或10多个，甚至几十个人物的群像图时，往往会从局部的单个人开始画起，每个人的动作和神态，实际上都是通过长期观察不同的人，画出速写形象积累而来的。
“采风”这个词是什么意思？
采风”的本意是收集民间各种文学素材，来自于“诗经”中的“国风”中的“风”字。在古代，采风主要是指采集民歌。
解放后，人们所说的采风，则又限于指采信民间的门头创作，包括神话、传说、歌谣、故事、谚语、小戏、说唱、谜语等。
“采风”到底是什么意思
“画画采风”就是画画的时候去户外或是旅游去风景秀美的自然景区写生，是件辛苦却有趣的绘画方式。采风
【拼音】：cǎi fēng
【词义】：
古代称民歌为风，因以称搜集民间歌诗：乡间采风。
造句：
（1）英雄割据剖己矣，文采风流今尚存。杜甫
（2）为了写好剧本，爸爸又到乡下采风去了。
（3）老张采风归来，讲了很多我们闻所未闻的珍闻趣事。
（4）这位年轻诗人文采风流,十分引人注目。
（5）音乐家贝多芬常到民间采风。
什么是采风呢？
采风是指一些文学、摄影等各方面的爱好者为了去了解各地的风土人情所特定的词汇，采风是针对这些人用的采风”的本意是收集民间各种文学素材，来自于“诗经”中的“国风”中的“风”字。
在我国古代，“采风”的含义主要是指采集民歌。民歌是个总称，它包括民谣，后来又包括谚语，早在公元前一千多年的《周易》中就有产生于商代的民间谣谚。公元前五百多年时编写的《诗经》，其中《国风》的约大部分和《小雅》的小部分，就是周初到春秋中期的民歌，它们都是从民间采来的。再翻阅历史文集的时候，发现古代的诗词歌赋的文体形式有很大一部分都是注明了采风。可见我国的采风活动起源很早，历史悠久。
最后关于“采风”我又请教了陈瑞老师，他的解答让我对“采风”这个词有了更加具体的了解。“采”就是采集、收集、整理的意思，而“风”指的是古代“风、雅、颂”中的“风”又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。
对于“雅”和“颂”也顺便了解了一下。人们对“雅”的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。分为《大雅》和《小雅》。“雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。也有表达个人感情的诗。“颂”是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
到了“五四”新文化运动时，一些学者从国外引进了民俗学，“采风”二字的含义就扩大了，它泛指采集一切民间的创作和风俗。解放后，人们所说的采风，则又限于指采集民间的口头创作，包括神话、传说、歌谣、故事、谚语、小戏、说唱、谜语等。
在我们现代，服装设计师的“采风”的意思也和上面类似，观察各国社会各色人等的衣着，在民族地区收集民族服饰的特点，以求得到服装设计的创作灵感。
采风是怎么一回事
采风，是指对民情风俗的采集；特指对地方民歌民谣的搜集。语出 隋 王通 《中说·问易》：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣，《诗》可以不续乎！”
1918年，在北京大学校长蔡元培的支持下，刘半农、沈尹默、沈兼士、钱玄同、周作人等教授发起了歌谣征集活动，设立了歌谣征集处，向全国征集近世歌谣。1920年12月成立了歌谣研究会，1922年12月17日《歌谣周刊》正式创刊。后来中山大学成立民俗学会，先后编辑出版《民间文艺》周刊与《民俗》周刊，出版了民俗学丛书，刊载了不少采风作品。如《吴歌》甲集、乙集等。
到了“五四”新文化运动时，一些学者从国外引进了民俗学，“采风”二字的含义就扩大了，它泛指采集一切民间的创作和风俗。解放后，人们所说的采风，则又限于指采集民间的口头创作，包括神话、传说、歌谣、故事、谚语、小戏、说唱、谜语等。
抗日战争期间，采风活动主要在南北两地进行：一是在云贵川地区，学者开始对西南少数民族的语言文学民俗进行调查研究。刘兆吉的《西南采风录》是其中值得称道的作品集。此书共收录两千多首歌谣，并且都是刘兆吉由湖南去昆明徒步行走中调查得来的。二是于1942年延安文艺座谈会之后，解放区的民间文艺采风活动大规模开展，搜集整理了不少民歌、民谣与民间故事，其中突出的作品有，何其芳、张松如合编的《陕北民歌选》、李季编的《顺天游》，以及马烽、束为等搜集、编印的民间故事集等。
中华人民共和国建立后，成立了中国民间文艺研究会，专门负责民间文艺的搜集整理与研究工作。研究会创办了《民间文学》等刊物，发表各地搜集的民间文学作品。1958年，在毛泽东的倡议下，全国掀起了新的采风运动。同年召开第一次全国民间文学工作者代表大会，提出“全面搜集，重点整理，大力推广，加强研究”的民间文学工作方针。这一广大群众参与的民间文学搜集活动成果显著，各地公开出版的民间文学作品就有2,400多种，其中少数民族民间文学的大量原始资料还没有统计在内。
20世纪80年代，新一轮工程浩大的民间文学搜集整理工作在全国开展起来。1984年5月，文化部、国家民族事务委员会、中国民间文艺家研究会（中国民间文艺家协会）正式联合签发了《关于编纂出版中国民间故事集成、中国歌谣集成、中国谚语集成的通知》，在全国范围内通过省地县各级民间文学集成委员会进行全面的普查与采集。已收集歌谣302万首，谚语748万条，民间故事184万篇。文字资料达50亿字。由文化部民族民间文艺发展中心具体主持的包括中国民间文学三套集成在内的十套文艺集成志书。这次全国范围的采风规模宏大、动员大量人力、设计比较科学、成果卷帙浩繁，是迄今为止采风活动的典范。
在现代，服装设计师的“采风”的意思也和上面类似，观察各国社会各色人等的衣着，在民族地区收集民族服饰的特点，以求得到服装设计的创作灵感。
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