「王孙」王孙自可留中的王孙是什么意思
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“王孙”是什么意思？
王孙，汉语词语。
释义：王爵的子孙；泛指贵族子孙，古时也用来尊称一般青年男子；隐居的人；朋友；旧时对人的尊称；人名西汉上大夫韩嫣，字王孙。
出自《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉。 启之愿也。”
另指汉武帝宠臣韩嫣。《汉书·佞幸传》：“韩嫣字王孙，弓高侯穨当之孙也。”
扩展资料：
“王孙”这个典故出自汉代骚体赋《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”因此，这个典故又经常活用为“王孙春草”、“王孙草”、“王孙寻芳草”、“王孙未还”。
这样，王孙和草联系起来的时候，代表的意象也很丰富。“王孙”可以是指友人，也可以是自己。《钦定四库全书总目卷147》说：“王孙公子皆古人相推敬之词”，“王孙” 从代指王公贵族，而转化为人与人之间的“相推敬之词”，内涵扩大了许多。
因此，“王孙”应随诗意而有不同的含义，韦庄的《春日》里的“王孙”是指自己，《山中送别》的“王孙”应是刚送别的友人，《山居秋暝》的“王孙”应该是和作者一样热爱山水的人。
参考资料：
百度百科-王孙
王孙是什么意思
“王孙”有贵族子弟等意思。出自《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之愿也。”另指汉武帝宠臣韩嫣。《汉书·佞幸传》：“韩嫣字王孙，弓高侯穨当之孙也。”
造句：
1、朝圣庙会上的路上冠盖如云，仕女王孙，摩肩接踵。
2、看他那副骄横的样子，就像是公子王孙。
3、豪门大户笙歌鼓吹，王孙公子秉烛夜游，在这种“繁华”的背后，汉末洛阳却已到危机四伏、风雨飘摇的境地了。
4、他到达长安后，一有空闲就与王孙公子、骚人墨客们联句步韵，探幽赏花，作为消遣。
王孙的意思？
基本信息【词目】王孙【拼音】wángsūn【英译】[prince'sdescendant；youngman]【基本解释】 1.王爵的子孙2.泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子王孙公子3.隐居的人。4.朋友详细解释1.王的子孙。后泛指贵族子弟。《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉。启之愿也。”《楚辞·淮南小山》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”王夫之通释：“王孙，隐士也。秦汉以上，士皆王侯之裔，故称王孙。”唐杜甫《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“王孙绮席倒金尊，美女红炉添兽炭。”2.旧时对人的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎？”司马贞索隐引刘德曰：“秦末多失国，言王孙、公子，尊之也。”《文选·左思》：“有西蜀公子者，言於东吴王孙。”李善注引张华《博物志》：“王孙、公子，皆相推敬之辞。”宋苏轼《送曾仲锡通判如京师》诗：“应为王孙朝上国，珠幢玉节与排衙。”3.隐居的人“随意春芳歇，王孙自可留”。反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”句意。这里的“王孙：利用“泛指隐居的人”之意，指诗人。
古诗词中经常出现的王孙贵族，王孙究竟是什么意思？有什么含义？
有朋友问及诗词中“王孙”的意思。他说自己查了包括《辞源》、《辞海》等多部辞书， 都只有四个义项：1、王者之孙或后代；2、与“公子”同义或近义；3、一种草名或药物名；4、猴子的别称。可用来解释古诗词里的“王孙”，大多不能对号入 座。
本来嘛，就像“公子”的本义是“公侯之子”一样，顾名思义，“王孙”的意思就是“帝王子孙”。但我们读书，尤其是读古诗，却不能读死书、死读书，而要结合 具体诗句灵活地理解。例如这个“王孙”，它在古诗词中的更普遍用法是指“游子”，而这一含义是早从西汉就开始了。西汉初年，赫赫有名的淮南王刘安的门客 “淮南小山”（大概是笔名吧？可见“笔名”乃至今天的“网名”或“马甲”是古已有之的）所写的《楚辞•招隐士》就有这样的辞句：“王孙游兮不归，春草生兮 萋萋。”——这两句非常有名，它是此后，尤其是唐诗宋词中大量应用“王孙”来表示“游子、离人、情郎”的滥觞。
例如，鼎鼎大名的 唐代诗人王维、白居易就用“王孙”表示“游子”或“离人、情人”。蘅塘退士选编、章燮注释的《唐诗三百首注疏》，在王维《山中送别》 “春草年年（一作“明年”）绿，王孙归不归”句后注曰：“王孙作所别之人解。……解王孙者不一其意，读者必须揣辞推意以合题指耳。”
这是《唐诗三百首》的最早注疏本，已经把“王孙”解释为“所别之人”，也就是“游子”，古代或称“行人、征人”；还特别交待读古诗必须根据不同情况 （“不一其意”）揣摩出最符合文中意思的解释（“读者必须揣辞推意以合题指耳”）。
从章燮以后到今天，把此处的“王孙”解释为 “所别之人”、“游子”、“行人”甚至“情人、情郎”，就一直被公认和沿用下来。近年出版的《唐诗鉴赏辞典》在“春草明年绿，王孙归不归”后就作了如下的 解说：
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞•招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去 而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归 期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。
王维的《山居秋暝》中的“王孙”指什么？
王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。
首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。
“随意春芳歇， 王孙自可留”的“王孙”什么意思？
“王孙”原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。
这句诗出自唐代王维的《山居秋暝》。
原文内容：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
赏析：
这首诗是山水名著，全诗运用了比兴的手法，以自然美来表现诗人的人格美，寄托着诗人高洁的品质和对理想境界的追求。
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