「谁被称为画圣」谁被称为画圣他的代表作是什么
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被称为“画圣”的是谁?
被尊称为画圣的是唐朝知名画家吴道子，他被民间的画工尊称为祖师爷。
我国古时候的绘画技术，在当时的世界上享有名声，其中在唐朝，更是有一位画家被称为是画圣，那么这位被称为画圣的画家是谁呢？下面让我们一起去了解吧。
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因为画圣吴道子的作画水平之高，年轻的时候便被唐玄宗所赏识，召到长安京城内作画。虽然此时的吴道子多在宫中作画，但有的时候也会随唐玄宗一起外出，比如曾随驾去洛阳、泰山等，并都留下了不少的名作，最著名的便数《金桥图》。
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吴道子随驾唐玄宗去泰山的时候，路过今天的山西省长治县，唐玄宗看了当地的情况非常高兴，对自己的左右侍从说起自己的所见所闻，并同时让吴道子、陈闳及韦无忝三人一起绘制了《金桥图》，三人分工合作，分别画了山水、人物、草树，牛羊、白马等，后来的《金桥图》又被称为“时谓三绝”。
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吴道子的画作类别在故事人物、人物写真、宗教壁画及山水等方面都有很多出名的作品，比如《送子天王图》、《明皇受篆图》、《汉光武帝燎衣图》、《孔子按几坐像》、《颜子像》、《一行大师真》、《托塔天王图》、《嘉陵江山水三百里图》、《宝积宾伽罗佛像》、《华清宫图》等，都非常有特点。
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吴道子作画有名，更为难能可贵的便是他还不断的教授自己的弟子作画，弘扬其所精通的绘画艺术，希望能把自己的绘画水平及技术更好的传给下一代。吴道子的弟子非常多，可谓是桃李满天下，比较著名的卢稜伽、张藏、韩虬、翟琰等。
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吴道子的绘画水平及技术对于唐代的艺术发展有着深刻的影响，这也正是他被称为“古代画圣”的一大原因。不但在唐代，历代对于吴道子的评价都非常高，尤其是元代的一些画家更是纷纷的效仿、临摹、借鉴吴道子的画作。
中国画圣是谁
1、中国画圣吴道子
他，是唐代的画家祖师爷，画圣——吴道子。
吴道子少年时穷得叮当响，一路跟着书法大家、雕刻工摸爬滚打。渐渐懂得了绘画的妙法。他是个很努力却也并不谦虚的人，画画时候很随意，由着性子来。
我国古代把画被称为丹青。“年未弱冠之时，已穷丹青之妙”，是对吴道子的专属评价。这简直让人羡慕嫉妒恨，别人二十岁才刚开始“初露尖角”，吴道子却已“学到了头”。
公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。后官至“宁王友”。吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。一次，他随驾去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。
教了日本人画画，还跟皇帝装逼，就连敦煌壁画也受到他画风的影响，千年之后的张大千依旧向他致敬。
这到底是怎样一位大师呢？
吴道子非常喜欢用白描作画。和西方的铜版画比肩的中国白描，贯穿于千年的大家名作。吴道子就是这么一个承上启下的关键。
2、中国九大圣
中国历史悠久，文化灿烂，在漫长的历史过程中，各行各业各个领域都形成了各自崇拜的偶像和榜样，被誉为“X神”或“X圣”，其中的“八大圣”为人津津乐道。
1，文圣，孔子/欧阳修
孔子，春秋时期鲁国人，著名思想家、哲学家、教育家，儒家代表人物，被尊为“孔圣人”，儒家思想文化影响极其深远。孔子被誉为“文圣”主要是儒家思想文化对后世的影响。
欧阳修，北宋著名政治家、文学家、散文家、诗人，“唐宋八大家”之一，北宋文坛领袖。欧阳修被誉为“文圣”主要是散文成就及对后世文学的影响。
2，武圣，姜子牙/岳飞/关羽
姜子牙，商周时人，著名军事家、政治家、战略家，辅佐周武王伐纣，建立西周，被分封到齐国，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，尊为“百家宗师”，姜子牙在南宋以前一直作为武圣被推崇，武庙十哲之首，也是“第一代武圣”。
岳飞，南宋人，著名抗金将领，民族英雄，率领“岳家军”抗金，被金人称为“撼山易，撼岳家军难”，后被宋高宗赵构和秦桧所害，岳飞尽忠报国，被南宋和后来历代朝廷推崇，在民间也享有崇高威望，被称为“第二代武圣”。
关羽，汉末三国时人，蜀国主要将领，刘备的结义兄弟，武功高强，但正史中的关羽只是一名将领，却在演义小说被大肆神化，并获清朝官方册封，不但是“武圣”，还是“武财神”，人气极高，被称为“第三代武圣”。可以说，清朝吹捧关羽“武圣”主要是为了取代岳飞的位置，因为岳飞曾经抗击女真，而女真是满族的祖先。
3，亚圣，孟子
孟子，战国时期邹国人，著名思想家、哲学家、教育家，儒家代表人物，与孔子合称“孔孟”，并为儒家思想源流，其民本和善政思想对后世产生了深远影响。
4，诗圣，杜甫
杜甫，唐代人，伟大的现实主义诗人，现实主义风格集大成者，一生郁郁不得志，却忧国忧民，留下无数名垂青史的诗篇，被称为“诗史”，对后世产生了巨大影响。
5，画圣，吴道子
吴道子，唐代人，著名画家，主要从事宗教壁画创作，绘画水平炉火纯青，在唐代便有“前不见顾陆，后无来者，张既号书颠，吴宜为画圣”的评价，元代更被称为“百代画圣”。
6，医圣，张仲景
张仲景，东汉人，著名医学家。中国历史上有很多著名医学家，张仲景前有扁鹊，同时代有华佗，后有孙思邈、李时珍，但张仲景不仅医术高明，还著有医学巨著《伤寒杂病论》，奠定了中医学理论基础，是中医的灵魂所在，医圣之称当之无愧。
7、茶圣，陆羽
陆羽，唐代人，一生嗜茶，精通茶道，不仅品茶，还擅长茶树栽培、茶叶加工，并写出世界第一部茶叶专著——《茶经》，茶能成为世界三大饮料之一，陆羽功不可没。
8，酒圣，杜康
杜康，在“八大圣”中惟一不确定是否存在的人，因为他所处时代太过遥远，有的说是夏商年间，有的说是皇帝时代，虽说无法考证，但酿酒业都把杜康尊称为祖师爷，誉之为“酒圣”，杜康甚至成为酒的代称，就连曹操都感慨，“何以解忧，唯有杜康。”
最后，再加一个兵圣，孙武
孙武，春秋时期齐国人，著名军事家，兵家代表人，著有《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家推崇，被誉为“兵学圣典”，在东方乃至世界上产生深远影响。
关于孙武的籍贯尚有争议，山东滨州的惠民县和山东东营的广饶县一直在争，因为广饶是古代的乐安，一般被历史学家认为是孙子的故乡，对外宣传也一直是“孙武故里”，而惠民县为了争夺孙子，又不能和人家重复，很搞笑地自封为“武圣故里”，硬是把“兵圣”搞成了“武圣”，还搞出“武圣园”、“武圣大道”，实在太没文化，令人笑掉大牙。
书圣是王羲之，被誉为“画圣”的是谁呢？
书圣王羲之，画圣吴道子也。
吴道子，唐代画家，因其画技高超，被后世尊为“画圣”。
有一个成语“吴带当风，曹衣出水”，其中“吴带当风”的吴就是指吴道子。吴道子擅长画佛像，画中皆为“风吹仙袂飘飖举”之动态，婉转起伏，让观者有“仙乐风飘处处闻”之极美感。世人便以“吴带当风”来赞美吴道子高超有如神助的画技和飘逸灵动的风格。后来，“吴带当风”成为成语，用来赞美某人的画作有着吴道子那样的画技和风格。
吴道子少年时先学书法，从师于张旭、贺知章两位当时的书法大家，后来改学绘画，悟得其妙，未满20，便已被赞为“穷丹青之妙”了
吴道子绘画可谓多面手，即画宗教壁画，又画人物及山水。不过，他一生大部分时间还是用在宗教壁画的创作方面。
吴道子的宗教壁画有《地狱变相图》、《托塔天王图》、《十指钟馗图》、《宝积宾伽罗佛像》、《嘉陵江山水三百里图》等等；人物画有《送子天王图》、《梁武帝》、《明皇受篆图》、《汉光武帝燎衣图》、《孔子按几坐像》等等；山水画有《南岳图》、《双林图》、《群驴图》、《鹿图》、《华清宫图》等等。
据说吴道子在某处作壁画时，每日观者数百人。观众们常常情不自禁地为他高超的画技而惊呼不已，以至于把城中的街坊都惊动了。于是，城中的四邻八舍们也前来观看。有的人甚至说，吴道子是下凡的神仙。
有关吴道子的传说网上有很多，比如拜师学画、传神之笔、秃尾神马、落笔生光等等，虽是亦真亦假，但也从另一个侧面显示了吴道子画技之高超有如神助。
画圣是指谁
画圣是 吴道子（唐代画家）。
吴道子（约680～759年），唐代画家。汉族，阳翟（今河南禹州）人。画史尊称吴生，被唐玄宗赐名道玄。被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。少孤贫。初学书后转习绘画，二十岁才崭露头角。曾任兖州瑕丘县尉。后流落洛阳，开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。笔迹落落，气势雄峻。作壁画三百余间，“奇迹异状，无一同者”。画佛像圆光、屋宇柱梁、弯弓挺刃、皆一笔挥就。早年行笔较细，风格稠密，中年雄放，变为遒劲，线条富有运动感，粗细互变，线型圆润似“莼菜条”，点划之间，时见缺落，有笔不周而意周之妙。后人把他与张僧繇并称“疏体”，以别于顾恺之、陆探微劲紧联绵较为古拙的“密体”。所写衣褶，有飘举之势，与曹仲达所作外国佛像，衣纹紧窄。喜用焦墨勾线，略敷淡彩于墨痕中，足显意态，又称“吴装”，名作有《地狱变相图》。他兼工山水，描绘蜀道怪石崩滩很有名气。张彦远认为“山水之变，始于吴，成于二李”。苏轼认为“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。”吴是“画塑兼工”，善于掌握“守其神，专其一”的艺术法则。画作有《明皇受篆图》、《十指钟馗图》入《历代名画记》；《孔雀明王像》、《托塔天王图》、《大护法神像》等93件入《宣和画谱》；传世作品有《天王送子图》皆为后人托名摹本。
被后人称为“画圣”的是谁？
吴道子，又名道玄。阳翟（今河南禹县）人。我国唐代杰出的画家，他以卓绝的绘画成就被后人称为“画圣”。
吴道子出身于贫苦人家，自幼穷困孤苦。但是处于逆境当中的吴道子少有壮志，好学不懈，特别喜欢画画。他的才华被同样爱好艺术的官员韦嗣立赏识，收他做手下的当差，从此吴道子有机会跟随韦嗣立来到四川，四蜀绮丽的风光、雄奇的山水，启迪着他的创作才华。吴道子不拘泥于古法，大胆探索，终于自成一家，创出了山水之体。
后来吴道子担任兖州瑕邱尉，繁琐的公务使吴道子无法安心作画，于是他决定弃官而去。20岁时，吴道子来到东都洛阳，专心从事绘画艺术。他向张旭、贺知章学习书法，他的同学中有后来被尊为“塑圣”的著名雕塑家杨惠子。由于对绘画的痴迷，吴道子后来干脆放弃书法，一心扑在绘画上。
正因为对绘画艺术的钟爱，吴道子作画充满了激情。他作画时意守丹田，全神贯注，胸有成竹，心中早有了全幅画的构思，因此无论他画多大的画像，无论落笔是从头开始，还是从手开始，或是从脚开始，都能画出惟妙惟肖的作品来。吴道子为当时很多寺院画了壁画，一时间声誉溢于四方。
唐玄宗李隆基是位颇知风雅的皇帝，他本人就精通音律，也善书画。他听闻吴道子的大名，于是就把他召入长安(今陕西西安)，让他专为宫廷作画。入宫以后，随着身份、地位的提高，吴道子有机会随皇帝巡游四方，而且可以结交各地名流，浏览四方古迹。这对开阔吴道子的眼界、形成他的画风有重要作用。
吴道子还善于从生活中寻找艺术灵感。他曾看过当时著名剑术名家裴曼将军舞剑，裴将军潇洒自如、行云流水般的剑舞让吴道子深受启发。他观后心潮澎湃，援笔绘画，所画之作如有神助，栩栩如生。
吴道子的绘画技艺突破了前人的技法。他所画的人物、佛像，虽然不是丝缕必备，但是神韵却很充足。吴道子善于运用线条的飘动变化和力量，来表现人物灵活多姿的形象。他画的人物，衣角飘飘，盈盈若舞，形成了“吴带当风”的独特风格。这种逼真的绘画效果使得他的画名噪一时，被称作“吴家样”。吴道子绘画不仅讲求逼真，而且讲求传神。
吴道子的绘画技艺，在当时就广为人知。每当他在寺中作画，围观的人就里三层、外三层，像墙一样围住他。吴道子画佛像头顶的圆光，不用思虑，信手一挥，一个圆弧就出现了，令围观的人叹为观止。吴道子具有丰富的想像力，即使人物千百，他也能画得毫不雷同。这一切，都得益于他绘画方面的天赋，更重要的是平时的苦练。吴道子的画和张旭的草书、裴曼的剑术，被誉为当时的“三绝”。
天宝年间，吴道子被派往四川绘嘉陵江景色。这次故地重游，吴道子心情舒畅无比，两岸青山绿水，一一收于眼底。回到京城后，吴道子在大殿上展开长卷，将川江三百里胜景，一日之间就画好了。唐玄宗看后称赞不绝，他说别的画家要几个月完成的事，吴道子一天就可以做完。吴道子高超的山水、人物画技艺为他赢得了“画圣”的美誉。他的同学杨惠子本来在绘画上也很有成就，但看到吴道子的画后自叹不如，从此放弃绘画，专攻雕塑，终成一代“塑圣”。在当时的画坛，吴道子享有极高的声誉，后辈画师纷纷奉他为师，一时间弟子成群，影响深远。
“安史之乱”后，唐王朝由盛转衰，此时已近垂暮之年的吴道子晚景也很冷落，不久他就在孤寂无闻中溘然去世。然而他所创立的绘画技法对后代产生了巨大的影响，不仅在中国，而且对朝鲜、日本的画坛影响都是不可磨灭的。他的著名作品《送子天王图》、《高僧图》、《地狱图》等是价值连城的稀世之宝。
被称为画圣的古代画家是谁
吴道子（680-759年），玄宗赐名道玄.是中国唐代画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
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