「亭亭净植」亭亭净植的亭亭是什么意思
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亭亭净植中亭亭的意思
亭亭净植中“亭亭”的意思是耸立的样子。
出处：北宋周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
译文：我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
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《爱莲说》赏析：
《爱莲说》这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。
这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。
亭亭净植植的意思 亭亭净植植的意思是树立
1、“植”通“直”，立，树立的意思。亭亭净植的意思是笔直的、洁净的立在那里。亭亭，耸立的意思。 2、该句出自宋代作者周敦颐的《爱莲说》，原文为：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 4、全文翻译为：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
《爱莲说》里“亭亭净植”的“植”是什么意思?
立;树立 [set up]
令获者植旌。——《周礼·田仆》
植其杖而芸。——《论语·微子》
植杖而耘耔。—— 晋 · 陶渊明 《归去来兮辞》
植刃道上。—— 唐 · 柳宗元 《童区寄传》
亭亭净植。—— 宋 · 周敦颐 《爱莲说》
植梯接之。——《徐霞客游记·游黄山记》
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 翻译
翻译：（莲花）笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
英文翻译：while there it rests in spotless state, something to be regarded reverently from a distance, and not be profaned by familiar approach.
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，是北宋周敦颐在《爱莲说》中。
对莲花形象的描述，也是对莲花拥有的高贵纯洁品质的认可与喜爱，词人以物喻人，托物言志。由此可见，莲花乃“花之君子者”，无愧于人们的喜爱。
扩展资料：
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；
其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
参考资料来源：百度百科-爱莲说 （周敦颐创作的一篇散文）
亭亭净植的植是什么意思 亭亭净植的植解释
1、亭亭净植的植释义：“植”通“直”，立。 2、亭亭净植的意思是笔直的、洁净的立在那里。亭亭，耸立的意思。 3、该句出自宋代作者周敦颐的《爱莲说》，原文为：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
亭亭净植可以形容人吗
亭亭净植不可以形容人，意思是笔直地洁净地立在那里，一般是形容植物，出自周敦颐的《爱莲说》。
《爱莲说》节选：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》赏析
《爱莲说》整个动态是靠古典舞的小五花、拧、盘、云、旋来表现莲花这样一个物体，给人们的想象就是莲花花蕊形态的各种姿态。这个舞蹈没有具体的喜、怒、哀、乐，完全是靠演员内心对诗歌的吟诵，而且是演员内心的一种非常清新、淡雅的独白。所以，动作、气韵、节奏、动律的表达以及动作与音乐相吻合的流畅性是达到作品境界的一种重要手段。
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