孟子说的君子有三乐是哪三乐

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”

孟子说的君子有三乐是哪三乐

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”

孟子说：“君子有三种快乐，而统治天下的快乐不包含在其中。父母都在世，弟兄无变故，是第一种快乐：上对得起天地良心，下对得起身边的每一個人，是第二种快乐；得到天下优秀人才而教育他们，是第三种快乐。君子有三种快乐，而统治天下的快乐不包含在其中。”

《史记·孟子荀卿列传》：孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。

孟子之所以强调突出这三乐，与儒家的理想人格有着密切关系。儒家的价值理想是成为一名君子，进而成圣成贤，并在条件具备之时造福天下苍生，用孟子的话说就是“穷则独善其身，达则兼济天下”。但毕竟外在条件由“命”不由“人”，譬如遭遇怎样的环境，处在怎样的时代，碰到怎样的国君，这些都是个人所不能选择的。因此，作为个体所能把握的只有内在的修养，因此人生的幸福应该建基于我们所能把握的事情之上，而最关键的就是天伦之乐、成德之乐、师友之乐。

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