圣人不死大盗不止(圣人（圣母婊）不死，大盗不止。结合《水浒传》分析出哪些事例)
圣人不死，大盗不止出自《庄子》，原文是：夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。
大意是: 高处的山川没了水，低洼的河谷就会空，山丘推平、深渊自然填满。圣人没了，大盗也不会兴起，天下便会太平无事。圣人不消失，大盗就会层出不穷。以推崇圣人而治理天下，实则是有利于盗匪滋生的。
圣人不死大盗不止，这是庄子通过上面一系列的逻辑推理出来的结果。
但是个人并不赞同这种观点。
庄子是道家代表，应该也继承了老子的思想，但却与老子的思想有很大差别（在此不细论)。
这种“圣人不死大盗不止”思想推理的逻辑来源，可以归结于老子中的一句话:“高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”（原句大概是这样，凭记忆写的)。
从老子的道德经中可以看出事物是相反相成的，既然高下是恒久对立存在的，自然有仁义的圣人，就有不仁义的大盗。
因此庄子推理出以推崇圣人的仁义来治理天下，自然就会盗匪横行，表面上看似乎很有道理，实则不然。
以水浒为例，好汉很多都是被逼上梁山的，并不是推崇仁义才使得盗匪四起，恰恰是统治阶级中多了高俅，蔡京这样不仁义的小人，才会官逼民反，造成梁山这种局面的。
高与下永远是对立永恒存在的，这是事物的本质。一块地，你把一处垫高了，另一处自然会变低。
但这个逻辑似乎并不能推导出，“推崇圣人的仁义便使盗贼心起”，这样的结论。
那什么会使大盗四起呢，用老子道德经的原话讲应该是: “民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”。
这也跟水浒传不谋而合，如果没有那生辰纲之类，也不会有那么多好汉被逼上梁山。
个人愚见，欢迎留言批评探讨。
相关关键词：圣人不死大盗不止 下一篇：其他业务支出(其他业务支出包括哪些)上一篇：2022冬奥会入境会放松吗