李治和武则天的关系（李治和武则天之间的关系具体是怎样的）
李治和武则天的关系（李治和武则天之间的关系具体是怎样的）
严厉来说，武则天最初应当是唐高宗李治的庶母。贞观十一年，十四岁的豆蔻少女被唐太宗召选入宫，封为五品才人，伴驾唐太宗左右。当时的李治不过是十岁的青葱少年。在长达十二年的岁月里，李治每每出入太宗书房，总忍不住多看父亲身边这位美艳的伴读秘书几眼，一来二去，两个年纪相仿的年青人自然擦出了爱情的火花。
若说李治对武则天最初的情绪只是懵懂少年对俏丽异性的好感的话，那么成年登基为帝后，李治敢冒天下之大不韪将武氏从感业寺内接回宫，则更大层面上是由于身处王皇后与萧淑妃权利奋斗的漩涡中，令高宗觉得情绪上失落，而武则天的温顺多情在此时起到了一种弥补心坎空虚的作用。
李治对武则天的爱，更大水平上带有一种对母性光环的迷恋，以及对政治伙伴的倚重，这种情绪相较他过资源网去对萧淑妃那种单纯的自上而下的恩宠有实质的不同。
虽然后来高宗废掉王皇后，立武则天为后，不光是因为他对她的情感，更重要是为了从长期专权的舅舅长孙无忌手中夺回朝政大权，然而他究竟给了她天下女子最尊崇的光荣和冠冕，更何况他后期许她参与朝政，把军政大权交于她分担，并赐“二圣”尊荣，这都为武则天一步步登上帝王的权利巅峰发明了条件。须知对于一个君临天下的皇帝而言，肯将自己最主要的王权交予心爱的女人分享，难道还不足以解释他对她的信赖与爱重吗?
唐高宗李治书法作品赏析
李治是唐太宗李世民的第九子，亦为长孙皇后嫡出的皇子。唐太宗生前持续阅历皇子谋逆后，心灰意冷，遂立宅心仁厚的李治为太子，即后来的唐高宗。或许现在很少有人知道，唐高宗乃是一位热爱诗词和书法的风雅天子，尤其爱好书法，在他三十四年的帝王生活中，书法大概是他最大的喜好。
唐高宗李治年青时庸懦无能，缺乏杀伐决断的勇气，所以在朝政大事上难有建树，致使长孙无忌等大臣操纵朝政，倚老卖老，长期弄权，这种现象一直连续到武则天成为皇后，辅佐高宗执政才得以杜绝。
李治虽然在治国能力上有所欠缺，然而其得益于太宗皇帝的亲自教诲，自幼饱读诗书，文采斐然，在书法和文学上成就颇高，是当时公认的才子。
据史书记录，唐高宗李治尤擅工行，行笔婉妙，自有其独到之处，此外，他对草书、隶书、楷书、飞白书等各种笔法也是运用自如，丝毫不逊名家。观后世传播的唐高宗手笔不难发明，他的书法苍劲豪放，字迹圆润俊华，视觉后果十分雅观，比之其父太宗皇帝之手书，也不遑多让，因而世人评价颇高。 唐高宗传播于世的书法佳作不胜枚举，其中《大唐纪功颂》、《资源网万年宫铭》、《六尚书帖》、《九乾门帖》、《前事帖》、《欲僻洛城帖》等出色的书法作品，均可称之为帝王代表之作。
揭秘李治为什么爱好武则天
唐高宗李治后宫佳丽众多，然而他却偏偏对先帝的才人，年长自己四岁的武则天情有独钟，这是什么原因呢?
关于这个问题，很多人猜测是因为李治童年由唐太宗亲自抚育，所身处的是慈父严母的生涯环境。唐太宗是雄霸天下的千古明君，自然也会对自己的儿子高尺度严请求，因而深感父爱缺失的李治势必要在母亲长孙皇后身上寻资源网求更多的母爱，以填补自己心坎的缺憾。
长孙皇后逝世后，李治就将这种恋母情结转移到太宗身边最亲近的宫人武媚身上，因而高宗对武则天的情感并不仅仅是单纯的男女之情，民间广为传播的高宗倾慕武则天美貌，而不惜敢冒天下之大不韪，立自己父亲的女人为后的说法，实际上是有失偏颇的。
唐高宗即位初期，王皇后与萧淑妃为争取帝王爱幸及立储之事明争暗斗，令高宗不胜其烦，而正在这时，他在感业寺中偶然邂逅了曾经两情相悦的武则天，立刻被武则天的温顺多情善解人意所吸引。
武则天不仅在精力上给予高宗极大的安慰，而且心机深沉，极具人格魅力与政治手段。得王皇后相助回宫后，她一边拉拢宫中人心，快速扫平了后宫妨害她独揽大权的障碍，一边又积极辅佐高宗展开了与前朝老臣们的政治奋斗，逐渐将朝中以长孙无忌、褚遂良等人为代表的凌驾于王权之上的外戚权势消除清洁，赞助李治解脱朝臣的钳制，延续了贞观之治的繁华。
所以，从这一层意义上来说，李治对武则天的溺爱，还在于其在朝政方面对武氏的倚重，她为生性脆弱的他做了一直想做而不敢做的事。
李治的妃子都有哪些人
在武则天回宫之前，唐高宗李治最溺爱的是妖冶狐媚的萧淑妃。萧淑妃家世显赫，她是南朝士族兰陵萧氏一族的望族，齐梁皇室后裔。相传她美貌聪明，能歌善舞，是由高宗的叔叔——汉王李元昌亲自引荐入宫的女子。
当时还是晋王的李治对她视若珍宝，爱不释手，一娶了她即封为良娣。
高宗登基后，萧氏被册封为淑妃，位置虽比不得位正中宫的王皇后，然而萧淑妃颇为争气，接连为高宗诞下了一位皇子和两位公主，顿时成了李唐江山的大功臣，因此越发趾高气扬，不把王皇后放在眼里。
王皇后本就不得宠，又膝下无儿，面对萧淑妃的飞扬跋扈，正苦无对策之时，陈王李忠的生母刘妃献上一计：欲扳倒萧淑妃，得借助武氏。
王皇后一听，茅塞顿开，立刻机密差人前往感业寺，命削发为尼的武则天蓄发，预备回宫。
高宗闻听后喜不自胜，于是，在王皇后的一手支配下，已然怀有龙种的武则天很快得以回宫。
王皇后这招果然奏效，未过多久，武氏诞下婴儿，高宗的全副身心都在她身上，萧淑妃顿时失宠，气急败坏地前往昭仪宫找武氏理论，一张因妒恨而尤显丑陋的嘴脸更招致高宗厌恶。
王皇后自认为除掉了眼中钉，岂料不久她便发明当初接回武氏的做法完整是搬起石头砸了自己的脚。比起萧淑妃，武则天的手腕要高超得多，她不仅独占了高宗全体的溺爱，而且很快用计使高宗废掉了王皇后，立自己为后。
被废为庶人的王氏与昔日情敌萧氏一同被软禁别怨，很快被武则天以残暴的手腕危害致逝世。
唐朝第三位皇帝李治年号是什么
在唐高宗李治继位前，大唐皇帝的年号几乎没有变动过，例如唐太宗在世时，一直应用“贞观”为年号，直至太宗殡天。而高宗执政期间，曾先后应用过永徽、显庆、龙朔、麟德等十四个年号，如此高频率地更换年号，在中国封建王朝的历史上恐怕是绝无仅有的。
关于唐高宗频繁变革年号的原因，历史上众说纷纷，总结起来有两种，一种是“国是纪念论”，即每逢国度有大事产生，就要更换年号，像废立太子，亦或是天降祥瑞等影响大唐国运的事件，高宗以为必郑重看待，遂改国号以作纪念。
这个说法能从史书工笔之上发明迹象，比如“含元殿前麟趾见”，便改国号为麟德，又好比“以陈州言凤凰见于宛丘”，于是又改国号为仪凤，由此可见，将变革国号视为一种大事记，亦未尝不可。
至于另一种说法则意义更为深远。高宗执政之初还不曾频繁变革国号，那是什么时候开端的呢?无疑是武则天成为皇后之后。众所周知，武则天是一个擅长打破惯例的女政客。她主持朝政后，使高宗频繁改换年号，以及高宗去世，她自己称帝，又不断地变更自己的年号，只能想象，是她的性情使然。武则天通过变革年号，体现自己与李治并肩，甚至是超出李治的政治位置，并以这种情势让天下百姓先入为主地习惯“转变”，接收不拘一格的新理念，这都是为其将来以一介女流的身份登基为帝所做的预备。联想到武则天称帝后推出的一系列创新的施政举动，顿觉前期的年号变革不过冰山一角，一代女皇的眼界格式远比常人所想的更为宽大。
痛定思痛之后，他决意传位于虽无大才，却有一颗仁爱之心的晋王李治，这便是后来继承李唐江山，与武则天一同首创残暴光辉的后贞观时期的唐高宗。
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