七月流火 九月授衣（你知道授衣节与寒衣节的来历吗？）
七月流火 九月授衣（你知道授衣节与寒衣节的来历吗？）
九月授衣，十月寒衣，天地冷暖人间情
“七月流火，九月授衣”诗经
又到了农历九月十月之交，有一个民俗叫做寒衣节，在农历十月一日。此日之前后，常有人于野外坟头或者街头僻路，燃烧纸钱累赘，谓之烧寒衣，这是自清明，中元之后，又一个蔚然成风的祭祀先人的民俗节日资源网，那么它来源于什么时候呢？
在古代，衣服作为主要的人类文明，不单是人和动物的实质差别，还在于衣服是生存之必需，在秋冬尤其主要，以抵抗自然风霜的必要的生存用具。在稍有劳动结余之后，提前准备秋冬衣裳，从有人类社会就是一种自发加智慧的行动，贮存树叶以及动物皮毛。自有纺织创造以来，预备衣裳是生涯的大事件。
“七月流火，九月授衣”，诗经是先秦时期劳动听民的诗歌，反应当时的生涯。那么农历九月，气象转凉，正是须要下一季或两季衣服的时候。
那么这个“授”字如何解读呢？
一，有人以为，这是送衣裳，或者穿衣裳，你看这不是分明有手，有受吗？这是换季之时，穿新季节的衣裳。
二，适当地说明，应当是制造衣裳。古代文字简练有概括性，是反应当时社会一个主要的运动，就是气象凉了，而田间劳作已经停滞，桑麻已经收获，这个时候是加紧纺丝做布，裁剪衣裳，制造秋冬衣裳的主要时段。这个授，是制造衣裳的衣裳，当然也包括了穿戴赠予。
总之九月，随着秋深，衣裳是必备不可的主要的劳动行动。
唐朝正式将九月定为授衣节，这是有着伟大客观背景的。唐朝通过科举制度提拔了大批的人才，充满官僚队伍。这些来自五湖四海的年青人又重新分配在广袤领土的各个处所，不同岗位。唐朝的官僚福利制度未必能够满足每个基层官僚的衣食住行，尤其衣裳在商品经济并不发达的唐朝，秋冬的衣裳和保暖用具应当是不菲的费用，对于平稳富贵的人来讲，这都不是问题，但是对于更多的勤奋在工作中的人，这就是须要解决的难题。
唐玄宗天宝二年宣布诏令，里面的意思是说，9月诗经说有授衣之说，这是给臣子们休息打理自己，祭祀祖先的日子，但是之前，没有典章规定，那么从现在开端起，每年九月一日，都许可你们回家，祭祀先人，支配自己。
这是唐朝正式有授衣节的来历，这是官宣。
唐朝韦应物的诗就记载了这样一件事
“公门悬甲令，浣濯遂其私。”《授衣还田里》
说的是衙门上面悬着布告，在职在岗的有授衣节假期，回家预备衣裳被窝去吧！
我可以想到那些官员放假的快活，如果全社会都如此，那是南来北往的秋运高峰啊！这也证明，当时在长安没有大型的成熟的商品经济，要知道衣裳是伟大的市场啊！
那么授衣节在唐朝具体在哪一天，哪一时段呢？
我看了很多诗，根本和重阳节重合，在九月九号前后。大概也会依据各个处所浮动给假。
唐朝授衣节已经包括了两点，一是祭祀，二是整顿自己的秋冬用具。
那么在宋朝，九月的授衣节就慢慢推到了十月。这是因为十月更冷，而且更觉得衣服的主要。
宋朝官方，在十月上旬，会有专门的对将校赐予锦袍，就是高等棉衣的典礼，以勉励他们戍卫之辛，所以宋朝有十月授衣的说法。
而随着授衣典礼就是皇家的祭祖，延长到民间，唐朝的九月授衣，就演化成十月寒衣节。
此时民间预备好了自己的秋冬衣裳，天地冷暖人间心，开端了给先人祭祀，烧寒衣。
所以农历的十月一日，叫做寒衣节，给先人烧衣裳，称之为送寒衣。成为清明中元之后，又一个祭祖扫墓的主要风气节日。
这是中国人由冷暖及天下又及宇宙魂灵的一种精力观和典礼。
那么回到人间本身，寒衣也的资源网确是有着真实的人间冷暖的分量，无论是古代还是今天。
“慈母手中线，游子身上衣，
临行密密缝，意恐迟迟归。”唐朝孟郊《游子吟》
这是母亲替孩子做衣裳，针脚要密，要厚实，要保暖，因为孩子出门，换洗无多，越坚固，越能让做母亲的少一点担忧。而且怕他在外面耽误久，恨不能一件衣裳抵十件。
“夜战桑干北，秦兵半资源网不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。”唐朝许浑《塞下》
这是说唐朝的一场边关之战，半数的士兵都没有回家。但是第二天早上，还有故乡的信到，说冬天的衣裳我给你寄来了。这是一位母亲还是一位妻子？在唐朝，有个很奇异的现象，就是须要家人寄衣裳，也许是唐朝的战斗消费，军备不足，也许是做父母妻子的爱心，只要有可能，就给这些在外的亲人寄上最温暖的冬衣。
只是她们不知道，可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
宋朝的商品经济发达，大概士兵穿的还根本不缺。所以主妇的心思就更细腻。
“日日妆楼望雁回，雁回郎不寄书来。
谁知别厚身宽窄，欲送寒衣未敢裁。”宋朝王镃《征妇词》
这已经上升到了，愿望给对方做的寒衣合身而保暖。怕做小了，糟蹋了材质，怕做大了，不合身，夫君不爱好。不过棉花在宋朝还是紧俏商品，一件最保暖的棉衣恐怕是价值不菲，要我，我也不敢动剪刀。心疼的何止钱，还有那手工日夜的心意，怕穿不到他身上。
但是就怕剧情翻转，这里还是当心思，那里已经魂归天国，书信不来，是真悲催。
明清两代棉花推广，但是冬天家人做的棉花衣裳，仍旧是最温暖的爱心。清贫之游子，自己背着故乡的棉被棉衣，这种景致实际延续到上世纪末。
当代商品经济发达，随处都有秋冬衣裳，时尚保暖，且如果不追慕大牌，冷暖衣裳是一点问题都没有。但是虽不用女子亲自做衣，但家人亲手买的，那种感到总还是不同。
这就是中国浓浓的寒衣情，从上古到未来，不会转变。
初衣胜雪解读诗词中的爱和美！
上一篇：古诗中的春夏秋冬（400句 春夏秋冬诗词名句）