读书与做人（将读书与做人做事结合起来）
读书与做人（将读书与做人做事联合起来）
很多人反应，书，读过即忘，有时，忘得一干二净。
有人用这样的话来解答：“当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以确定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”此言倒也妙，但它并不怎么解决问题。
下面，联合我的所思所学谈谈这个问题。
一、遗忘很正常
首先，得承认遗忘是正常的生理现象。
过目不忘的，或许有吧？
但，至少我是没有见过。
我倒是认为，遗忘既是不由己，也是必需。
记忆好，不能光想着有利于记住知识，记住快活的瞬间，须知，人生还有许多苦楚。
如果苦楚的记忆，苦楚的场景，总是挥之不去，人的精力很可能会瓦解。
人们常用好伤疤忘了疼来责备不长记性，可忘记又何尝不是一件益事呢？
并且，人们总是自认为对一本书的内容全忘掉了，实际，并非如此。
当人们多年之后重读这本书的时候，一些关于此书的记忆就会显现出来。这就像上学时学的英语都忘掉了，但是若要想捡起来，也很快一样。
二、环绕一个中心读书
读书太杂，对于开阔视野有利益，但它也有一个很大的弊病，那就是学习不体系。朱光潜说：“多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。”
“有些人读书，全凭自己的兴致。今天遇到一部有趣的书就把书把预拟做的事丢开,用全副精神去读它;明天遇到另一部有趣的书,仍是如此办,，虽然这两书在性质上毫不相干。一年之中可以时而习天文，时而研讨蜜蜂，时而读莎士比亚。在旁人以为主要而自己不感兴味的书都一概置之不理。”
朱光潜的描写情况，大概很多人不生疏。
有时，我自己读书也是如此。
如果纯洁是拿读书当消遣当乐趣，这样做并无不妥。
但若要寻求读书收获，就须要有所转变了。
朱光潜给出的药方是，读书要有中心。“读书必需有一个中心去保持兴致，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾，以求对于该科得到一个赅括的懂得，作进一步作精深研讨的预备。读文学作品以作家为中心，读史学作品以时期为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中先须有一个待研讨的问题，然后采关于这问题的书籍去读，用意在搜集材质和诸家对于这问题的看法，以供自己衡量去取，推求结论。主要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材质就可以丢手。这是一般做研讨工作者所常用的办法，对于初学不相宜。不过初学者以科目为中心时，仍可约略采用以问题为中心的微意。”
鲁迅亦如此，“做到癖好的读书，要先行泛览，然后决定而入于自己所爱的较专的一门”。
苏轼主意，每本书做数次读，一次只追求解决一个问题，“故愿学者每一次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求业绩文物之类，亦如之。他皆仿此。若学成，八面受敌，与慕浏览者不可同日而语。”
这就是将书掰碎了读，专一地去研讨问题，比如读一部小说，第一次专门体会其语言，第二次专门剖析其构造，第三次研讨其思想。
另外，读小说，只读一遍，其实只能懂得个大概情形，并且初读大多数人的注意力集中在故事情节上，除了故事情节，其余能够说上来的很少。
所以说，读小说只读一遍，过后就忘了，这也很正常。
朱光潜说：“大凡零碎片段的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识必需与旧有的知识联络贯穿，这就是说，必需环绕一个中心归聚到一个体系里去，才会生根，才会开花成果。”
知识不能太碎片化，读书学习要集中资源网，所读之书如果相近，且能够串联在一起，自然就容易记住。并且最好是能够经常用到，时光长不用，自然会慢慢淡忘。
读书人，大都是普遍浏览，读杂书，其实，这也是教导学习的基本，但一般又不会一杂到底，大都最终会走向术业有专攻。
三、看重“重读”
孔子老人家说：温故而知新，可认为师矣。
博尔赫斯总强调要重读，他说：“还有比浏览更好的事，那就是重读，深刻到作品中去，丰硕它，因为你已经读过它。我要劝大家少读些新书但要更多地重读”。
朱光潜说：“与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时光和精神去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。‘好书不厌百回读，熟读沉思子自知’，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。”
好多人读书比拟焦急，别人一目十行，我怎么不能？别人一年能读好几百本书，我怎么不行？
实际上，人们往往关注量，满足自己在读书数目上获得的虚荣心，而不强调质。
光图快，一年就是读上一万本书，又能怎样？
《幽梦影》有一段话：“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月。”即使同一本书，人在不同年纪段读，获得的感受和收获是有差异的。
年少时看书，只图看个热烈，看个新颖，往往并不能完整懂得书中深意。
所以，有必要重复去读。
读书，要有选择，选择去读经典书籍，并且要重复读。以朱光潜推算，人们真正须要读的书并不多，而受益不多，则是因为读书没选择且不细心。“熟读讲义课本并不济事，每科必需精选要籍三五种来细心玩素一番。常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三五种，总计应读的书也不过五十部左右。这不能算是过奢的请求。一般读书人所读过的书大半不止此数，他们不能得实益，是因为他们没有资源网选择，而浏览时又只潦草滑过。”
读书读多了，就会发明，真正的好书并不多，能够值得向人推举的书也是寥寥无几。
真正具有首创性的书很少，大多数的书不过是在叠屋架床罢了。
好书是值得静下心来慢慢读的，反重复复地去读少量的经典书籍，不仅加深了接收和记忆，更有利于形成自己的所学优势，将非常受益。
四、带着问题去读书
“浏览，是为了活着。”法国作家福楼拜曾作如是言。
仅仅为了读书而读书，是与人生相隔的，不能学以致用的话，记不住也很正常。
如果读书与生涯能够联合起来，所学内化于自己的思想和处置问题的办法，那么，就不须要单纯去记忆了。
苏格拉底在即将宣判他逝世刑的审讯上说，未经审视的生涯是不值得过的。美国有名出版人威尔施瓦尔贝在《为性命而浏览》一书中说：“我为了生涯而浏览，为了性命而浏览。”“读书是我知道的最好的学习如何审视自己生涯方法的办法。比比资源网看自己做过的事和别人做过的事，自己的想法、理论、感受和别人的想法、理论和感受，你会愈发懂得自己和周围的世界。”
不仅如此，威尔施瓦尔贝还保持通过读书解决人生的迷惑，“在人生某些时刻，当我有一些非常具体的需求时，我会寻找一本书来解决它。”“回想我的一生，我一直因各种原因向书追求赞助：愿望它抚慰我，逗我笑，能让我分心，带给我知识。”
假如浏览是为懂得决生涯难题，即在生涯中遇到了艰苦，愿望通过浏览来破解的话，那么就根本不存在记不住的问题了。
学以致用了，入脑入心了，没有比这个更好的记忆了。
“年青的时候认为不读书不足以懂得人生，直到后来才发明如果不懂得人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生涯所感去读书，用读书所得去生涯吧。”
杨绛这句名言为很多人所熟知。
用读书指点生涯，用生涯检视读书，我想，这才是读书与生涯的良性循环与互动。
朱熹说：“入道之门，是将自个己身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一。”
我们应当带着问题去读书，不仅仅是满足于消遣。比如教导孩子时涌现了困境，这时通过不断浏览学习来控制教导理论和儿童心理等有关方面的知识，理论知识加上自己的亲身实践，没准自己就成为了专家内行了。这样的读书，怎么还可能记不住呢？
腹有诗书气自华。人们总是强调读书的学习作用和文雅寻求，往往疏忽了书之生涯功用，似乎没有多少人在人生遇到迷惑时选择通过读书来破解，也没有多少人在情感低落时通过浏览来调节。
李公朴提倡“试验读书法”，他说：“试验的读书就是把读书与做人、做事和求提高三件事联合起来，才是真正的读书，能力求得真正的知识。”
不要将生涯与读书隔得太远，还需拉近，再拉近。
在生涯中读书。读书，是为了更好地活着！
上一篇：电容屏和电阻屏哪个好（电阻屏和电容屏有什么区别？）