短篇成语故事（20个成语小故事）
短篇成语故事（20个成语小故事）
（一)铁杵磨针
【典故】
唐朝有名大诗人李白小时候不爱好念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。温暖的阳光、欢乐的小鸟、随风摇摆的花草使李白感慨不已，“这么好的气象，如果整天在屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬开端，对李白笑了笑，接着又低下头持续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年事这么大了？”
“只要我下的工夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特殊用功，终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】
无论做什么事情，只要有恒心，必定会胜利的，工夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、尽力、有恒心，成就好必定是没有问题的。
（二）闻鸡起舞
【典故】
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时期，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国度，于是就奋发读起书来。他普遍浏览书籍，认真学习历史，于是就奋发读起书来。他普遍浏览书籍，认真学习历史，从中吸取了丰硕的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国度的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推举他去做官司，他没有答应，仍然不懈地尽力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担负司州主簿。他与刘琨情感深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大幻想：建功立业，复兴晋国，成为国度的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦资源网中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都以为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然赞成。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国度的欲望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充足施展了他的文才武略。
【释读】
故事出自《晋书祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容奋发有为，也比方有志之士，及时振作。
（三）亡羊补牢
【典故】
这故事出自“战国策”。战国时期，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲求奢靡淫乐，不管国度大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）必定要危险啦！”
襄王听了，很不愉快，朝气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的答复说：“我实在感到事情必定要到这个田地的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国必定要消亡的。你既然不信我的话，请许可我到赵国躲一躲，看事情毕竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫亡命到阳城（今河南息县西北）。这才认为庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么方法；庄辛很恳切地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
【释读】
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其成果必定是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是依据上面约两句话而来的，表达处置事情产生毛病以后，如果赶紧去抢救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估量事情的发展犯了毛病，轻举冒进，陷入失败的地步。但他并不气馁，耐烦地将事情再想了一遍，从这次的毛病中汲取教训，以为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
（四）盲人摸象
【典故】
据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分忠诚。可是，国内当时风行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所困惑，人心凌乱，是非不明，很不利于国度的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主张：用盲人摸象的现身说法教导引诱他们。镜面王嘱咐侍臣说：“你找一些完整失明的盲人到王城来。”使者很快就聚集了一群盲人，率领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您嘱咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早率领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身材的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民集合在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣告什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时宁静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声答复说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应当像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确切像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争辩不休，都说自己准确而别人说的不对。他们又纷纭到镜面王前辩论说：“大王！大象的模样确切像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
【出处】
《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
【说明】
比方对事物只凭片面的懂得或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的断定。
（五）守株待兔
【典故】
相传在战国时期宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改良生涯，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于产生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔驰。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞逝世在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的涌现。
【释读】
成语“守株待兔”，比方亡想不劳而得，或逝世守狭隘的经验，不知变通。
（六）揠苗助长
【典故】
从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他认为稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么方法可以使稻子长高一点。
忽然，他灵机一动，毫不迟疑的卷起裤管就往水田里跳，开端把每一棵秧苗拉高一点。薄暮，农夫好不容易才完成他自认为聪慧的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告知他太太说：“告知你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，毕竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，高兴地飞也似的跑到田里去看。这时，他发明稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
【释读】
这个故事告知我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的次序，如果一心只想早点完造诣损坏它的顺序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。
（七）买椟还珠
【典故】
一个楚国人，他有一颗英俊的珍珠，他盘算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价格，他便动头脑要将珍珠好好包装一下，他认为有了高尚的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来宝贵的木兰，又请来手艺高明的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上英俊的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精细雅观的工艺品。
这样，楚人将珍珠当心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来观赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人认为郑人懊悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边观赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分为难地站在那里。他本来认为别人会观赏他的珍珠，可是没想到精巧的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
【释读】
郑人只重外表而不顾本质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过火包装”也有些可笑。
（八）滥竽充数
【典故】
据《韩非子》记录，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，基本就不会吹竽，看到这个机遇，就到齐宣王那里去，要求加入这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位基本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发明。
等到齐宣王逝世了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不爱好听大家一起吹竽，而是爱好叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个资讯，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【释读】
西方谚语说，你可以在某时诱骗某一些人，却不能一直诱骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出破绽之时。
这个故事也解释南郭先生不擅长应用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰硕。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。
（九）按图索骥
【典故】
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最有名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰硕的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特点，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的重要特点是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼光。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告知他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由觉得又好笑又好气，滑稽地说：“这‘马’爱跳，没方法骑呀！”
【出处】
这个成语起源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与雷同，但蹄不如累曲尔。”
【释读】
按图像追求良马，比方做事拘泥教条，墨守陈规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。
（十）邯郸学步
【典故】
相传在两千年前，燕国寿陵处所有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺少自负心，经常无缘无故地觉得事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家文雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然名堂翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个缺点，他认为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也基本听不进去。日久天长，他竟疑惑自己该不该这样走路，越看越认为自己走路的姿态太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿态那叫美。他一听，对上了心病，匆忙走上前去，想探听个明确。不猜想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿态毕竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他觉得处处新颖，简直令人眼花纷乱。看到小孩走路，他认为生动、美，学；看见老人走路，他认为庄重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
【释读】
故事出自《庄子秋水》。成语“邯郸学步”，比方生搬硬套，机械地模拟别人，不但学不到别人的优点，反而会把自己的长处和本事也丢掉。
（十一）井底之蛙
【典故】
《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴趣勃勃地对它说：“我可快活啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”
东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以解释大海的辽阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增长了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊骇万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!
【所属朝代】
春秋战国时期
【出处】
《庄子秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
【释读】
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比方见识狭小的人。
（十二）叶公好龙
【典故】
鲁哀公经常向别人说自己是多么地盼望人才，多么爱好有知识才华的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的处所风尘仆仆地来到鲁国，要求拜会鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。本来鲁哀公说自己爱好有知识的人只是赶时兴，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张基本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是绝望，也十分朝气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，预备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明确，他问车夫道：“他不是投靠我而来的吗？为什么又走掉了呢？”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹捧自己是如何如何爱好龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的处所也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此爱好龙，很是激动。一天，真龙下降到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了色彩，惊骇万状，回头就跑。真龙觉得莫名其妙，很是绝望。其实那叶公并非真的爱好龙，只不过是情势上、口头上爱好罢了。
【释读】
我们现实生涯中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？
（十三）掩耳盗铃
【典故】
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精巧。小偷心里愉快极了，想把这口精巧的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个方法，那就是把钟敲碎，然后再分离搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告知人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越畏惧，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷愉快起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就撒手砸起钟来，一下一下，钟声洪亮地传到很远的处所。人们听到钟声簇拥而至把小偷捉住了。
【出处】
故事出自《吕氏春秋自知》
【释读】
“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比方愚昧自欺的掩盖行动。
（十四）自相抵触
【典故】
楚国有一个卖武器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最牢固的，无论怎样锐利尖利的东西也不能刺穿它!”
接着，这个卖武器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖锐的，无论怎样稳固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最牢固的盾和最最锐利的矛!”
这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——”围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖武器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
【出处】
《韩非子难势》
客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。
【释读】
“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的兵器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来掩护自己、抵档敌人刺杀的兵器。后以自相抵触比方语言、行为前后不一致或互相抵牾。
（十五）水滴石穿
【典故】
宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒凌辱将帅、小吏侵占长官的事。张乘崖以为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。
一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌张皇张地走出来。张乘崖喝住小吏，发明他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了处分这种行动，张乘崖当堂斩了这个小吏。
【释读】
成语“水滴石穿”原比方小错不改，将会变成大错。现比方只要保持不懈，总能办成事情。
（十六）东施效颦
【典故】
西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时代越国人，她的一举一动都资源网十分吸引人，只惋惜她的身材不好，有心痛的缺点。
有一次，她在河边洗完衣服预备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒畅，但是见到的村民们却都在夸奖，说她这样比平时更俏丽。
同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村子的人都夸赞西施用手扶住的样子很俏丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，认为这样就有人夸奖她。她原来就长得丑，再加上刻意地模拟西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是匆忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
【释读】
东施只知道西施皱着眉的样子俏丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模拟，成果只给后人留下「东施效颦」的笑话。
（十七）卧薪尝胆
【典故】
春秋时代，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王逝世后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情形非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，预备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥以为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭顺敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来断定夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差以为勾践对他敬爱忠实，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的处所挂着苦胆，表现不忘国耻，不忘艰难。经过十年的积累，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
【出处】
源于《史记专项王勾践世家》
【释读】
后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。
（十八）夜郎自大
【典故】
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国度，它虽然是一个独立的国度，可是领土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于临近地域以夜郎这个国度最大，从没分开过国度的夜郎国国王就认为自己统治的国度是全天下最大的国度。
有一天，夜郎国国王与部下巡查国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国度最大呀？”部下们为了逢迎国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬开端来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们答复说：“天底下没有比这座山更高的山了。
”后来，他们来到河边，国王又问：“我以为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声答复说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更信任夜郎是天底下最大的国度。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国度比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国度，竟然无知的自认为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，自满又无知的国王因为不知道自己统治的国度只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国度哪个大？”
【释读】
“夜郎自大”比方孤陋寡闻而又妄自尊大。
（十九）愚公移山
【典故】
传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，能力到南方去。
一天，他把全家人召集起来，说：“我预备与你们一起，用终生的精神来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”
大家都表现赞同，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力气加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”
讨论下来大家以为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的处所。
第二天一早，愚公带着儿孙们开端挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是保持挖。直到换季节的时候，才回家一次。
有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪慧了，凭你这有限的精神，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公答复说：“你这个人太固执了，简直无法劝导，即使我逝世了，还有我的儿子在这里。儿子逝世了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”
当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精力激动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。
【所属朝代】
春秋战国时期
【出处】
《列子汤问第五》记录：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，以为不能能。愚公说：我逝世了有儿子，儿子逝世了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山毕竟会凿平。
【释读】
比方保持不懈地改革自然和坚定不移地进行奋斗。
（二十）熟能生巧
【典故】
从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术优良，举世无双。他因此心里非常的自满，常常炫耀自己的本事。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”
“师父，您实在是太高超了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年青人，每天都说些奉承他的话，让他开心。
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。
陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。
陈尧咨心里很不舒畅，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一平凡的技巧罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”
“年青人，你先别朝气，我说的是真话。你的箭术的确平凡的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很行家，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本事我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒资源网油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”
老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔挺的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。
老翁很谦逊的向陈尧咨说：“这也是一种平凡的技巧罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加尽力的练习射箭，再也不炫耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。
【释读】
这个成语，解释不管做什么事情，只要勤学苦练控制规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。
上一篇：瑜伽垫哪个牌子好（瑜伽垫什么品牌好 ？）