锅庄是哪个少数民族的舞蹈？（藏族锅庄舞概述）
锅庄是哪个少数民族的舞蹈（藏族锅庄舞概述）
锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，散布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀运动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚首的“小锅庄”等几种，范围和功效各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领资源网头，分男女一问一答，重复对唱，无乐器伴奏。下面我们就一起来详细的懂得一下西藏锅庄舞吧！
藏民族是一个有着悠长历史和残暴文化的民族，藏族人民能歌善舞，说到藏族舞蹈大多数人头脑里会立马显现出“锅庄”二字。在西藏，“歌舞”不完整是舞台上表演的概念，而是群众性的一种喜好和娱乐，西藏确切是“歌舞的海洋”，可以说西藏“家家有舞，人人能跳”。
有很多藏族舞蹈，也许你从未听说过。事实上，藏族的舞蹈种类繁多，内容丰硕，各类舞蹈分离有着不同的情势、跳法和功效。藏族人民以为舞蹈不既能使人在欢快的歌舞里抒发情绪，还能通过它与神灵沟通而得到佑护。
锅庄舞，又称为“郭卓”、“歌庄”，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，风行于西藏、四川、云南和青海的藏族地域。
锅庄可分为用于大型运动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚首的“小锅庄”等几种。还可按情势来分，反应劳动生涯的叫“羊毛锅庄”；反应婚庆的叫“吉庆锅庄”；表示生涯情趣的有“兔子锅庄”(模仿兔子跳的动作)、“醉酒锅庄”(模拟醉汉神态，显示身材灵活的嬉戏动作)。
锅庄舞是一种无伴奏的集体舞，舞蹈时，男子穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和，歌声响亮，穿透力很强，可以说是“足之蹈之，手之舞之”的一种舞，全程无乐器伴奏。
同时，舞者和着歌曲“甩手颤踏步”沿圈走，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。
锅庄动作大体可分两类，一类节奏迟缓，舞姿舒展、幽美；另一类节奏急促，舞姿热闹、奔放，动作多模仿动物形态，如“猛虎下山”、“雄鹰回旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍，重视姿势和情感的变更和表示，这正是藏族人民悍气质在舞蹈中的体现。
一.来源
锅庄的来源还有一个古老的传说。传说远古的时候，人们不知道什么是舞蹈，更不知道用舞蹈来解除疲劳，他们整天就知道劳动，逝世气沉沉，没有一点欢快。
在一个叫达折多的处所，有一个充裕的土司，他有两个聪慧的奴隶，一个叫弦子，一个叫锅庄。有一天，他俩结伴外出，也不知走了多少路，忽然发明一片俏丽的湖泊，弦子十分愉快，随着水波的荡漾跳起舞来。忽然，雷声大作，山雨欲来，锅庄随着翻滚的乌云也手舞足蹈，仿佛要把心中的恼怒一起倾注出来。
从此以后，每当疲劳难耐、心中烦闷时，他们俩就会用舞蹈来解脱懊恼。不久，这事被土司知道了，他命令弦子和锅庄把解脱懊恼的办法画下来，之后把他们杀了。但是，用舞蹈解脱懊恼的办法已经在各地传开，人们为了纪念弦子和锅庄，就把弦子跳的舞叫做“弦子舞”，把锅庄跳的舞叫做“锅庄舞”。
二.艺术特点
锅庄艺术充足表示了藏族人民酷爱生涯、酷爱劳动、热忱豪放的民族特征，显示出一种力气的美和民族骄傲感。人们常这样赞誉锅庄舞内容之丰硕，“天上有多少颗星，卓就有多少调；山上有多少棵树，卓就有多少词；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿”。
在藏区，“歌舞”不完整是舞台上表演的概念，而是群众性的一种喜好和娱乐，所以跳锅庄的机遇很多。跳锅庄须要多人围成大圈才显得豪放、有气概，所以一般在较大的空地或广场上跳，因而又有人亲热地称它为“藏族广场舞”。
三.西藏其他的特点舞蹈
1.弦子舞
弦子舞，藏族称"果谐"，即圆圈舞，是藏族人民不可缺乏的自娱性歌舞。在西藏风行于昌都芒康一带，芒康县弦子舞历史悠长，据史料记录，唐朝时代，芒康就已有弦子舞涌现。人们在节庆、婚嫁、集会时，男男女女资源网围成圆圈，时而聚圆，时而分散，拖步点步，长袖飘飞。而且，跳这种舞蹈是必需拉着弦子（藏二胡）伴奏的！在内容上，弦子舞表示的或是相互欢迎与感激，或是敬祝长辈，或是表达男女思慕之情。舞彩袖为弦子舞的根本特点，三步一弯是弦子舞步中根本动作之一。舞者随着弦子乐曲晃动，动作多以模仿一些仁慈、吉祥的动物姿势为形体特点，有“孔雀吸水”、“兔子欢奔”等类别。
还有，主要的事情讲一遍就要记住哦，早在2006年，弦子舞就被列入第一批国度级非物资文化遗产名录了！！！
弦子舞积淀着厚重的民族文化，折射着浓郁的民族风情。在喜庆的日子里，藏族人民爱好和着弦子欢乐而粗犷的乐声，边唱边跳，在音乐和舞蹈中表现自己心中的欢乐。
2.热巴舞
热巴舞是一种西藏民间舞蹈，过去是专业民间艺人卖艺求生的一种技能和难度很大的舞蹈。热巴队的组成一般以家族为核心，或几家人合作组队，多者20人，少者4、5人，都是能歌善舞又各怀绝技之人。
热巴舞是以铃鼓为主，融说唱、谐(歌舞)、杂技、气功、热巴剧于一体的综合性艺术，技能性较强，初时舞姿轻捷，高潮时情感奔放，动作粗犷有力。它有一套相对固定的程序，共有12段，全套演出须要5个小时，整场演出完全严谨，其中戏剧及体育内容丰硕且有寓意，是一种很有健身作用的民族民间体育舞蹈。表演中，男摇铜铃女敲鼓，舞者腰间短裙状的用羊毛或牛毛编织的染有三色或五色的辫条，随着各种强劲有力的高难度动作，裙条飘起，节奏剧烈紧张，表情丰硕，情感奔放，英武豪迈，舞姿幽美多变。几百年来，热巴舞舞蹈样式和节目日益丰硕，包括了藏族传统文化内涵，体现了藏族人民卓著的歌舞艺术的发明能力，反应了藏族文化开放融会的一面，在藏族热巴舞中独树一帜。
3.踢踏舞
藏族踢踏舞，最初为宫庭舞。跳舞时，脚穿硬底皮鞋，通过踏出有变更的节奏表达心坎的情感。踢踏舞由横笛、扬琴、六弦琴、铜铃，月琴等伴奏，节奏由慢而快，到达高潮时以停止步突然停止。踢踏舞是脚上的舞蹈，重视的是舞者脚上的跳、踢、跃和跺等动作以及发生的音响后果。藏族踢踏不同于爱尔兰踢踏，不只强调脚上工夫，更强调手上和身上的动作，形成了更为奔放、粗犷的特点舞。
4.羌姆舞
羌姆是一种神圣、稳重的宗教舞蹈，是藏资源网传佛教特有的宗教艺术情势之一，也称“跳神”。每逢释迦牟尼的生日、藏历新年以及西藏主要的宗教节日，藏传佛教寺院都会举办隆重的羌姆运动，届时数以万计的信徒会不远百里之遥到寺院观礼。“羌姆”舞蹈在发展进程中不但继承藏地特有的一些舞蹈的特色，还接收了印度舞蹈的特点，形成较为完全的舞蹈理论，有其特定的舞蹈语汇、舞蹈构造和表示情势。羌姆有强烈的表演性和欣赏性，又蕴涵丰硕的文化内涵，它借用丰硕的艺术情势表达善的意念，为众生消灾驱难，祈祷众生福寿吉祥。在西藏，每逢节假日，不论你走到什么处所，都可以看到青年男女、老人小孩，拉起手、踢起腿、翩翩起舞。每逢秋收时节，农民们还会一边劳动，一边唱歌，一边围圈起舞。在牧区，人们经常举办有趣的簧火晚会，通宵达旦，纵情享受欢乐的歌舞。在城镇，只要气象稍为温暖，人们便举家而出，到林卡里边喝青稞酒，边跳起民间舞蹈，从早到晚，尽兴而归。
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