复旦陈果（复旦女神陈果的爱情课）
复旦陈果（复旦女神陈果的爱情课）
总是遇不到适合的人，爱情不能久长、爱情让我患得患失....
如果你被这些问题困扰，那么这本书就是为你量身定做的！
这本书是尝试说明爱情中涌现的各种问题的书。看了这本书，你或许就会知道什么是好的爱情，怎样让爱情保鲜，怎么避免在爱情中失去自我。
进入今天的主题，这本书的名字，叫做《好的爱情》。
本书的作者，是火遍全网的老师陈果。陈果毕业于复旦大学，是复旦大学哲学系教授。网络课程“陈果的爱情哲学课”，收听人次超1500万。
接下来，我会为你介绍三个重要内容，分离是好的爱情是什么，自我价值的实现，以及信仰和文化。
01
好的爱情是什么
首先，我们爱上的人是神一样的存在。为什么这么说呢？
研讨宗教哲学的老师告知陈果，当她爱上一个人，她就找到了她的神。
当我们爱上一个，和我们毫无血缘关系的人的时候，我们想要对他好，想把最好的都给他，会为他担忧，会为他忧虑，我们爱上的人就不是一般的人，是神一样的存在。
其次，好的爱情离不开三个元素，分离是豪情，懂得和实践。
所谓豪情，就是与对方有碰撞的火花。
女生因为肚子痛什么都不想做，提不起精力。此时，一个电话打过来，发明是他的男朋友打的，她瞬间像打了鸡血一样。你看，这个女孩从无聊到喜悦的状况转换，就是豪情的力气。
接下来，我们说说懂得。
有一次，陈果看了一个电影，有这样一幕，一个人因为没有人倾诉，于是对着树洞说自己的心事。
陈果的朋友听了，说了这样一句话，陈果，今后我是你的树洞。陈果当时非常激动。这才是真正的懂得。
那怎么懂得实践呢？
在西方社会，两个人结婚，主持人会问：无论他将来是富有是贫穷，你都会追随他吗？无论他将来是否有疾病，你都会不离不弃吗？
这两个答复都是：Yes，I do。而不是Yes，I will do。前一种是对现实情形的答复，后一种答复则有未来的感到，是看不到的，不肯定的。
所以实践就是从当下情形动身，立即行为起来，看到成果。
最后，我们来看一下久长的爱情是什么样的。
一对夫妻，结婚多年，依然抱有豪情。那么他们是怎样让爱情连续保鲜的呢?他们给出的答案是什么呢？
事实是，丈夫和妻子共同做了很多事情，比如画画，插花等其他一些喜好。
女生说你要爱上不同的他，找到他在每个喜好上你所观赏的地资源网方。爱情就是一次又一次地爱上不同的他。
争吵是不可避免的，在争吵进程中，你们是否一起渡过才是最主要的。
02
自我价值的实现
首先，我们来看看自由到底是什么。自由是什么呢？自由是无拘无束吗，是为所欲为吗，是对自我的放肆吗？
都不是，自由是一个人心坎的融洽，是他与外部世界的一种协调。
当我们无拘无束地做自己想做的事情时，我们是被自己的愿望所主宰的，说得夸大一点，我们像是愿望的奴隶。
那么这时的我们又是如何自由的呢?
其次，我们说说自由的三要素。
自由的三要素分离是苏醒的自知，大胆的选择和坦然无谓的担负。
①苏醒的自知
这是让我们清晰地认识到自己。
古希腊有一句非常有名的话，叫做人啊，认识你自己。很多人以为这句话是没有用的，不懂得这句话，或者以为这句话是废话。
那么我们真的懂得自己吗，我们知道在别人的视角下，我们是一个什么样的人吗？我们有从当下的状况中脱离出来，看看自己的状况吗？
神是无所不能的，我们有思想，比动物高阶，我们是处于动物和神之间的存在。我们有时候知，有时候不知。所以，苏醒的自知是非常主要的。
我们可以时刻反思自己的状况，从不同资源网角度对待自己，从他人的评价中认识自己。当我们知道自己是谁，自己是一个什么样的人，自己的长处和缺陷，那么我们就实现了自知。
只有自知，才可以采用合适自己的方法看待自己，能力实现自爱。当我们理解自爱以后，就会更容易得到他人的爱好。
从他人的爱好当中，我们又可以看清自己是什么样的，对自己又有了新的认知。这时的自己是更加懂得自己的。
②大胆的选择
如果你对某件事想好了，那就大胆的去做吧。不同的选择带来不同的成果。
《荷马史诗》里讲到特洛伊战斗的故事，一位父亲决议要去战场，妻子告知他，等到孩子长大后再去吧，至少要看着孩子长大呀。
这位父亲说，如果这辈子我不去迎战，我就可以不逝世，我就不去了。所以他就去迎战了，这是他的选择。
从这个例子中，我们看到，这位父亲去了战场，做了大胆的选择。
③坦然无悔的担负
当我们做了某件事时，我们可以大胆地站出来承认。
我们都知道普罗米修斯取火的故事，他看到人间是黑暗的，人非常须要火来生存。
于是，普罗米修斯把火带到人间。宙斯发怒，他被吊在山上，让秃鹫啄食他的内脏。
普罗米修斯有很多选择，他可以过得很平稳，不会遭受麻烦。但是他选择了冒险，奉献，为人间带去一片温暖。
我们从他的身上看到了，真正的大胆是什么样的，是一种对他来说准确的选择，他确切做到了。
最后，我们再来看看人生的四种选择。分离是：
民众以为好的，我也爱好的；
民众以为好的，我不爱好的；
民众以为不好的，我爱好的；
民众以为不好的，我也不爱好的。
第一种最好，民众的尺度和我们做的选择相吻合，但是这种情况比拟少。
我们重点来看看第三种选择，民众不看好，但我爱好的。
尼采是古代巨大哲学家，他说过，我说的话是给未来的人听的。可以看出，尼采的哲学在当时是小众的，不被主流社会所接收的。
正因如此，他非常孤单。他在路上遇见一匹马和马夫，马不走了，马夫训斥并且打它。这时尼采抱着马脖子痛哭，以至于晕厥。
当他醒来时，医生给他的病历是，他试图拥抱他身边的每个事物，这个人太孤独了。我们从尼采的身上看到，他做的是民众以为不对的事情，但他个人以为有价值的事情。
梵高是绘画界的巨匠，但是他的创作在当时却不被人看好。
据说，关于他的耳朵有这样一个故事。他的爱情阅历非常坎坷，共阅历了三段情感。但是却没有一个人表达爱好梵高。
其中，有一个妓女说她爱好梵高，梵高问她，她爱好他什么，妓女随便说了一句，她爱好他的耳朵。
于是，梵高就把他的耳朵割了下来给了妓女。妓女看到后非常吃惊。于是我们看到那副没有耳朵的画。
大家都看过《星空》那幅画，当时有人问他，你为什么要把树画的比房子还高？
他说，在我的世界里，树木想要触及星空是大地的盼望，你不懂没关系，因为大地会懂。
他的很多画在当时没有人买，免费送给画廊，画廊都不想要。而如今，我们看到了这些画的价值，以致于很多人现在都在模拟《星空》。
尼采把自己献给了哲学，梵高把自己献给了艺术。这两个人都选择了民众不看好的事情，而自己却感到非常有意义的事情。
他们活出了真正的自己，用自己爱好的方法渡过了一生。
03
信仰和文化
首先，我们来看看宗教和信仰的差别。
宗教是由集体的信仰和外部机制组成的，而信仰则是个人或者集体所信任的一种价值观。
我们重点来说说个人的信仰。个人的信仰体现的部分有很多，这里介绍三种，美妙的精力，爱情和金钱。
美妙的精力体现的是一种精力品德，表明受到了很多人的认可。
乔尔丹诺布鲁诺，是文艺复兴时代巨大的思想家，他热衷于寻求真谛。在当时的社会，亚里士多德的地心说是社会主流的真谛，但是他却偏向于信任哥白尼的日心说。
因此，宗教裁判让他受到八年折磨，但他却毫不摇动他的信仰。
我们可以看到，布鲁诺身上有一种非常名贵的精力，这种精力是不屈不挠的，受到后人赞赏的，是一种美妙的品德。
有人把爱情当做自己的信仰，正应了那句老话：性命诚宝贵，爱情价更高。
家喻户晓的梁山伯与祝英台，一对恩爱的夫妻，他们阅历了很多坎坷，最后终于在一起。
那金钱是如何成为人的信仰的呢？
巴尔扎克笔下的欧也妮葛朗台，是一个十足的拜金者。
数不清的半夜，他时常一个人把金币放在桶里，爱抚，把玩，观赏。
甚至到了临逝世的时候，他还让他的女儿把钱铺在桌子上，他看着金钱能力安心，觉得温暖。
上面我给你介绍的是笼统的个人的信仰，下面我们来看看中国人的信仰。
中国人的信仰和外国人是不同的，外国人向外寻找，比如摸索世界的运转规律。我们看到的大多数定理，规律，都是西方人摸索宇宙的奥秘总结出来的。
然而，中国人讲求向内寻找，摸索人的心坎。
冯友兰教授以为，中国人的信仰不是宗教的，而是哲学的。中国人的哲学就是中国人的生涯方法，从生涯中来，高于生涯，又回到生涯中去。
我们都知道陶渊明一首有名的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。
这两句诗体现了诗人悠然资源网自得，乐观开朗的人生态度。陶渊明的从容态度使他选择了一种自在的生涯，他在这种生涯中又会有很深的感悟和懂得。
我们爱的人是不同于他人的神，所以爱情是非常奥妙的。在相爱的初始阶段，我们须要有豪情，想起对方就心潮澎湃。
像友谊一样，爱情也须要懂得，要从他人的角度思考问题，多想想假如我是他，我会怎么做。
在对方做了许诺后，就要立即行为起来，每天为对方做点什么。
如果认为情感淡了，两个人就共同去做一些事情，发明对方身上，让自己观赏的处所，一次次地爱上不同的他。
不要在爱情中失去自我，先学会自己爱自己，只有自爱，能力得到他人的爱好。
信仰有很多种，个人信仰和集体信仰不同，中国人的信仰和外国人不同，爱情也可以是个人信仰的一部分。
好了，到了这儿，今天的内容就为你介绍的差不多了，最后总结一下三个要点。我们说到了好的爱情到底是什么，接着，说了说自我价值的实现，最后，又聊了聊信仰和文化。
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