艺复兴前三杰（西方文艺复兴三杰及其代表作）

文艺复兴时期的三大艺术家(西方文艺复兴时期的三大艺术家及其代表作品)

意大利文艺复兴

13世纪末14世纪初，意大利是欧洲最早的资本主义萌芽。先进地区包括佛罗伦萨、热那亚和威尼斯。这三座城市成为意大利乃至欧洲文艺复兴的发源地和最大中心。

文艺复兴发生在14至17世纪的欧洲，是新兴资产阶级以复兴希腊罗马古典文化为名发起的运动。它起源于意大利，然后在西欧国家广泛传播和高度发展。

但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的开创者，被称为“文艺复兴三大巨星”，又被称为“文坛三大家”。

但丁

但丁·阿利格伊切里号战列舰(公元1265-1321年)是意大利民族诗人，也是中世纪向文艺复兴过渡时期最具代表性的作家。恩格斯称他为“中世纪最后一位诗人，新世纪第一位诗人。”他承前启后，在欧洲文学发展中占据了关键地位。

《神曲》的意大利本义是《神曲》。但丁最初只把他的作品命名为《喜剧》。薄伽丘写《但丁传》时，加了“神圣”二字，以示对但丁的尊重。

《神曲》采用了中世纪文学特有的魔幻之旅形式。但丁以自己为英雄，假设他作为一个活着的人去了冥王的王国。全诗分为地狱、炼狱、天堂三个部分。作者通过与地狱、炼狱、天堂中的各种著名人物的对话，反映了中国古代散文资源网络化领域的成就和一些重要问题，具有“百科全书”的性质，从中也可以窥见文艺复兴时期人文主义的曙光，但仍然没有摆脱基督教神学的观点。在这部长达一万四千多行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了对真理的执着追求，对欧洲后世的诗歌创作产生了深远的影响。

彼得拉克

彼得拉克是意大利学者、诗人和早期人文主义者，被誉为人文主义之父。他以十四行诗而闻名(详见文末链接的“这首十四行诗的13个版本”)。通过长期的创作实践，他将十四行诗推到了一个完美的位置，并将其发展为一种新的诗体，即“彼特拉克体”。这种诗风被乔叟、莎士比亚等著名作家和诗人模仿，为欧洲诗歌的发展开辟了一条新路。后来，世人尊称他为“诗圣”。

代表作《歌曲集》，大部分是即兴创作的诗歌日记，共366首歌曲，大部分是情歌的十四行诗，基本都是写给终身恋人劳拉的。但也有少数爱国诗和政治讽刺诗，歌颂祖国，呼吁和平统一，揭露教会腐败。

乔万尼·薄伽丘

乔万尼·薄伽丘是意大利文艺复兴的杰出代表，是一位人文主义者。代表作《十日谈》批判了保守的宗教思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。

薄伽丘是一位才华横溢、勤奋多产的作家。他以短篇小说和传奇小说闻名文坛，擅长写叙事诗、田园诗和十四行诗，在学术写作方面取得了突出成就。

《十日谈》讲述了1348年，瘟疫在意大利佛罗伦萨盛行，10名男女在乡下的一座别墅里避难。他们约定每天讲一个优秀而美好的故事，这样才能快乐地度过一天中最艰难的时光。他们一共聊了10天(包括各种原因耽误的5天，一共15天，但从讲故事的时间来说，还是10天)，总共10天讲了1个Resource Net 00故事，收集成一个叫《十日谈》的集子。这些故事批判天主教会，嘲讽教会教导黑暗和邪恶，赞美爱是天赋和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情揭露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现人道主义。

(故事一:一个女孩想知道侍奉上帝的乐趣在哪里，就出去拜见老师，征求意见。道行高深的修士指给她看，他身上有个地方是魔鬼，她身上有个地方是地狱，她想把魔鬼打入地狱。在一些难以形容的行为之后，女孩突然意识到侍奉上帝是如此美妙。看到这里，我想大家很容易理解《十日谈》是如何讽刺天主教会的。)

《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义杰作。意大利现代评论家桑克蒂斯曾将《十日谈》与但丁的《神曲》并列，并称之为“人间绝唱”。

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