余秋雨经典语录（余秋雨经典语录60句）

余秋雨经典语录（余秋雨经典语录60句）余经典语录(余经典语录60句)

1)既然一座城市有着辉煌的历史，就不再需要用灯光来创造亮度。

2)水，看似柔顺无骨，却能变得气势恢宏，威力无比；看似无色无味，却能洒出广阔的绿色田野，硕果累累，五彩缤纷；它似乎很低，但它可以蒸腾，因为云是雨，因为彩虹是霞...

3)长途护送就像一路带人。可惜当时几乎没有什么媒体，沿途的人都不知道这是苏东坡。在贫瘠而无知的土地上，一个世界级的大诗人被一根绳子捆着，一步一步向前。苏东坡在示众，举国惭愧。

4)文明可能源于野蛮，但从不喜欢野蛮。我们可以熬过苦难，但永远不要赞美它。我们不怕被迫害，但我们绝对不确定会不会被迫害。

5)善良是最简单也是最复杂的词。简单到每个人都能理解，深刻到没人能定义。它伴随着人们一生，但人们很少去思考和询问它。

6)只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探索、猜测和想象都活起来。

7)当你想对一些复杂的问题做出选择时，首先要给自己减压，先放松自己。重压之下，连空气都扭曲了，最容易做出错误的决定。

8)在信息远非顺畅的时代，距离被厚厚的一层覆盖。既然封面已经揭开，人们发现遥远年代的书是如此的怪诞。奇形怪状也包含着常识:带来麻烦的人，很可能正遭受着远比别人严重的灾难，但人们总是习惯于对麻烦制造者过于苛刻。

9)即使是土堆或石城，也经不起那么多叹息的打击，太阳已经在一个民族的精神领地里崩塌、坍塌。它以废墟和荒地告终。在他身后，沙坟如潮，在他面前，风如浪。谁也想象不到，在这里，1000多年前，生活的壮阔和艺术情怀的壮阔得到了验证。

10)夜雨会让旅者期待安慰，突然意识到自己身处偏僻孤独的境地，照顾自己，自怨自艾，构成了千里豪情的羁绊

11)所有的破坏都是具体的，所有的委屈都很难表达，所以那些答案是值得怀疑的。

12)放纵的结果只能是收敛，铺张的结果只能是顺从。

13)历史，我曾经在这片荒凉的土地上做了一个关于城市的梦。梦很快就碎了，我醒来时一片凄凉。

14)大地寂静无声。只要一两个有悟性的文人站出来，就能封住永久的文化内涵，轰轰烈烈地冲出来；学者也是软弱无力的，只要被这种奔忙包裹住，就能生存几千年。

15)向往高峰和高度，结果，高峰只是一个狭窄的立足之地。你不能自由行走，你不能一直走，你只能享受向下看一会儿。你怎么能停下来坐很久？

16)没有皱纹的奶奶很可怕，没有白发的老人很遗憾。

17)幸运的是，我们还年轻，还老。我怕布谷鸟唱得太早，花会枯萎，变成花蕾。

18)世界上最讨厌的事情就是告诉别人，自己的祖先犯了错。

19)他们彼此太熟悉了，忘记了他带给这个世界的陌生感和特殊性。

20)所有的伟大都是来自外部的不可抗拒的力量，但却是来自内部的无比智慧的秩序。

21)当鹅观波波带早已陷入泥淖，是一首偶尔用竹筒笔画的诗，能镌刻山川，能雕琢人力资源网，永不遨游。

22)历史上很多罪行都是变态对正常人下的判决，变态总是用超强的道德兴奋点掩盖自己的过失。

23)小人物引领大师，大师引领历史。反派抖了抖绳子，于是大师和历史成了罪的化身。

24)他们脚下的土地给了他们那么多陌生人，那么多绝望的辛酸，但他们并没有怨恨它的意思，而是用温暖的手掌抚摸它，让他感受文明的热度，让它进入文化的历史。

25)它没有痕迹，却被天地铭记。

26)读书最大的原因是为了早一天摆脱平庸，拥有精彩的人生；一天之后又是平庸的一天。

27)没有废墟的生活太累，没有废墟的土地太拥挤，掩盖废墟的行为太虚假。

28)没有物体的轰鸣声可能更大，没有年龄的街道可以容纳所有的故事。空虚妄傲然直达天际，虚浮的壮丽永存。

29)最深的逻辑一定埋在最不合逻辑的地方。

30)熟悉度也有缺陷。很容易失去第一眼看到的惊艳刺激，忘记粗线条的整体魅力，把眼睛从仰望变成仰视。很难说是能抓得更牢，还是能抓得放松。就像交朋友一样。如果我们彼此太熟悉，那就变成了普通的交流。有时我们突然在舞台上看到他，或者当他的伟大作品发表时，我们觉得需要刮目相看。

31)最大的悲剧是把文明不存在的前提当作存在。文明的悲哀不在于与无知和野蛮斗争的伤痕，而在于把无知误认为文明。

32)十岁拿起一张自己的照片，不是感叹青春不再转瞬即逝。就是长时间盯着那双清澈无辜的眼睛。它提醒你，曾经拥有如此强烈光芒的是你，如此大的空中有如此多的可能性，而这一切并没有完全消失；它告诉你，你曾经是那么的纯洁和放松，今天让你心烦的一切都不属于你。

33)所有伟大的艺术都不会只呈现自己的单边生活。他们是为观众而存在的，他们期待着他们尊敬的人。一幅壁画，连同它前面的唏嘘和叹息，就是这幅壁画的立体生活。

34)我真的很想为你好好活着，但是我很累。在我生命结束之前，你没有到来。我只是来这里见你最后一面。

35)再小，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人，也能让历史吐出沉重的叹息。

36)在成千上万的动物中，牛从不与人树敌，但也勤勤恳恳地提供最彻底的服务。烈日下，汗流浃背的农民最怕正视牛的眼睛，那里无限的委屈闪变成无限的驯服。无论农业文明还是畜牧业文明，人类都离不开牛的辛劳、陪伴和服务。牛累了很多年，最后还是被吃掉了，这可能是世界上最不公平的事情了。

37)大部分风景绝佳的地方都不适合定居，人与美的关系就是这么奇怪。

38)学术没有边界，文化没有围墙，永远不能把土地画成监狱。

我去过一个像寓言一样抽象，像梦一样神秘的地方。

40)世界上有很多危急时刻的救援，救援者并不知道。就这样，世界上关键时刻受伤的人很多，受伤的人都不知道。世界复杂，时间匆匆，重的藏着，轻的显着，真的话像风，假的话像石头，你真的能知道多少？

41)客观景物只是提供了一种审美可能性，不同的游客可以不同程度地使这种可能性实现。

42)月光下的沙漠有一种奇怪的震撼。背光黑如静海，面光灰银，却有一股蚀骨的寒气。资源网的冷与温度无关，而是指光的颜色和状态，更让人不寒而栗。就像，一边还能感受到冰的寒冷，但是一个人怎么能冷着脸面对呢？

43)只要人生还有一线希望，就有无限可能。

44)地球所承载的精神流动，比它所承载的其他一切都更难判断和预见。但是我们的资源网已经看到，地球本身就是一个重要的决定性力量，所以我们先来解读地球。

45)流浪者的天性:他们不在乎脚，只在乎距离。

46)我们应该告诉好人，我们的生命来自远方，所以我们不求任何回报。真正的善良，我们不求感恩，因为我们要感谢千百年来的善良，为今天带来了人类的尊严，我们还是太忙了。

47)融历史于艺术，融宗教于美学。我在罗马、梵蒂冈和巴黎一次又一次地看到这一幕。在艺术和美学的指引下，千年已经变成了一个人性的结构。

48)阳光明媚，风停了，阳光很好。

49)人不被批评不是真的。批评就像人的影子。人越高，影子就越长。

50)根据我自己的经历，我几乎没有遇到过一个喜欢远行的现代游子，极端、固执、阴郁、好斗。相反，如果那些充满道德、轻视世界的学者不得不参加某种集体旅行，他们中的大多数人甚至无法通过谁推行李、谁先吃饭、谁应该付钱等琐碎问题。

51)他回头看着令人心酸的夕阳，那里一个古老民族的伤口在流血。

52)生活的味道在于品味季节的诗意——从自然的季节到生活的季节。有了诗，生活才醉人。

53)有些人把自己的生命局限于互相观察和监视，互相猜忌和失去，而另一些人则在天空和山海中释放自己的生命。

54)生活的方式要靠自己一步一步来。真正保护你的是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正伤害你的也是一样的，你自己的选择。

55)就生命而言，应该在山和水之间保持平衡。水边赏心悦目，山令人心旷神怡。水边让我们感受到世界的无常，山让我们了解天地的常恒。水边让我们享受远离长辈怀抱旅行的刺激，山边让我们体验回到祖居的悠长厚重。水边的哲学是不舍昼夜，山的哲学是不知日月。

56)青菜米粥，加上藿香正气丸，把入口带回来，所以你是中国人。

57)世界上最吸引人的，是一群很舒服的人发出的生命信号。这个信号是磁性的，亲爱的，是方圆卷轴的魔井。没有人能摆脱这些卷轴，也没有人能面对它们并保持冷静。

广阔的沙漠充满了水。只有在沙漠中有这样的海湾，在黄沙中有这样的僻静之处，在苍凉中有这样的景象，在高坡后有这样的落差，才能赢得天地的律动，自然的匠心才能让人陶醉。

59)中国文人倾向于整体体验历史，他们着迷于感同身受的历史幻想和普通人的责任。可惜历史太长，步伐太慢，周期太多。他们经常同意重复，他们不禁沮丧地叹了口气。罗马的兴亡之感不会重复中国文人的老式吟诵，也不会以白发、鱼木、青苔、老月、青山结束。

60)更麻烦的是，任何一个体面的城市都有一种看不见摸不着的社会心理定势，这种定势与谈吐、步调、世风息息相关。说得好听点，可以说每个城市都有自己独特的风情。难道，这种风情渗透到每一条街、每一个房间、每一个人的身上，总有一天会突然消失吗？

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