书圣是指谁？
王羲之
东晋书法家王羲之有:书圣& rdquo的名称。他的书法擅长李、曹、楷、行，研究体势，临摹体追手，博采众长，备精体，一炉熔炼，摆脱汉魏文风，自成一家，影响深远。
王羲之(303 & mdash361，比如321 & mdash379)，字邵毅，东晋书法家，有& ldquo书圣& rdquo的名称。琅琊临沂(今山东临沂)人，晚年迁居会稽殷珊(今浙江绍兴)退休，归隐雅县金亭。历任秘书、宁远将军、江州刺史，后任会稽文史，领军大将游。他的书法擅长李、曹、楷、行，研究体势，临摹体追手，博采众长，备精体，一炉熔炼，摆脱汉魏文风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔法委婉含蓄，优美健康。李志敏评论:& ldquo王羲之的书法不仅表现出以老庄哲学为基础的朴素和禁欲，而且表现出以儒家中庸之道为基础的和谐。& rdquo名著《兰亭序》被称为& ldquo世界上第一个行书& rdquo。在书法史上，他和他的儿子王献之合称为& ldquo二王& rdquo。
王羲之从小喜爱书法，受到父亲匡和叔叔的启发。七岁时，他擅长读书，十二岁时，他偷偷从父亲的枕头上读《笔谈》。王匡的善举和官书；王琨擅长书画，王僧虔《论书》曾评价:& ldquo既然渡江东，在右军之前，最好照顾一下。画的是晋明帝师，书的是右军战法。& rdquo王羲之从小就深受王氏家族的影响。当代留美书法新秀刘多曾称赞:& ldquo唯善言(智、王羲之)& rdquo。
王羲之早年师从魏夫人读书。向钟佑学习的魏朔，巧妙地传承了他的方法。她向王羲之传授钟繇之法，魏几代人的读书方法，以及自己的书法风格和方法。《唐代书评》说:& ldquo魏夫人的书，像插花舞女一样，美得很低。再比如美女的出现，仙娥的影子，红莲水的倒影，蓝色沼泽的浮云。& rdquo今天的沈分析说:西河向魏夫人学习，自然受她影响。她一遵循钟法，就成了一个好学者。后来她展出了秦汉以来《篆李春》的古迹，与魏夫人所传的新式钟法不同，所以对老师的传记不满。这是从后人书籍的后期研究开始的。一旦她看到平板电脑并产生兴趣，她就想改变自己的学业。这同样可以理解。可以认识到，西河的迷人风貌和取之不尽的地方，都有着深厚的根基。& rdquo(《二王法书》)
王羲之善于把好处转移给很多老师。当他从卫夫人的书学壁垒中走出来时，他已经处于一个新的历史高度。他曾经描述过这个历史转折点:西河不学魏夫人书，必称大国；又渡河游览北方名山，看李斯、曹等书；《无极》下，见钟珏和梁虎的书；再来，看蔡邕的三体书《石经》；当我遇见我的哥哥，看到张敞的《华岳碑》时，我花了几年时间向魏夫人的书学习。& hellip& hellip因此，他换了老师，仍然在纪念碑前学习。& rdquo从这段话中，可以看出王羲之开阔眼界、博采众长、探源悟道的经历和意图。
王羲之雄心勃勃，富有创造力。他师从钟佑，可以自己融化。钟书还在翻身，真正的书也有自己的潜力。笔还在伸，鸟有飞升的趋势。所谓钟嘉隼尾波。王羲之喜欢用手去追，但很容易变成歌，减去势。用笔付钱，但不要妥协。所谓的右军& ldquo一直往前走。。他向张柏芝学习。唐代张怀庚在《蜀道集》中指出了这一点:& ldquo分析张公的草，与粗纤维妥协，是以其驾轻就熟为耻；得失钟君之的仆人，虽用以增华，却古灵精怪，无能，千方百计研究他的体力。& rdquo王羲之写给张之洞的草书:分析与现状。& ldquo妥协& rdquo，以钟繇立书；得失。& ldquo使用& rdquo，为两位书法大师所能& ldquo磨炼身体潜能。。申说:“王羲之从来不画前人脚下的葫芦。而是想用自己的心和手，让古人为我服务，不浑过去，不回现在。”他把自己一生中从博览中获得的秦、韩篆隶的所有不同笔法，都融入到真正的草书体中，从而形成了他那个时代最好的身体姿态，推陈出新，为后人开辟了一片新天地。这是王羲之；综合所有的方法，组成一个家庭。因此，备受推崇。
王羲之《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉为& ldquo世界上第一个行书& rdquo。王擅长李、曹、凯、邢，研究其身体状况，临摹其思想，追其手，博采众长，备其精身，一炉冶之，革除汉魏文风，自成一家，影响深远。他的书法平和自然，笔法委婉含蓄，美不胜收。世人常用曹植的《洛神赋》:& ldquo偏若洪净，万若有龙，荣耀秋菊，华茂宋淳。就好像Xi的轻云遮住了月亮，Xi的风又吹回到了雪地上。& rdquo一句话赞美王羲之书法之美。传说王羲之小时候刻苦练习书法。久而久之，用来清洗毛笔的池水变成了墨水。
王羲之的书法影响了几代书店。唐代的欧阳询、虞世南、朱绥良、薛稷、颜真卿、刘公权，五代的杨凝式，宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的赵蒙奇，明代的董其昌。这些历代的著名书法家都相信王羲之的心，所以他喜欢& ldquo书圣& rdquo名声。
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