中国历史上第一位女作家是谁？(班昭为何受到世人乃至太后的追捧？)

会稽，又名纪，班昭人，尤擅文采。她的父亲班彪是当代文坛巨匠。班昭本人常被召入宫中，教皇后等贵人读经读史，宫中尊为师。十四岁时，班昭嫁给了同郡的曹师叔，所以人们称班昭为“曹大甲”。性格方面，曹诗书活泼外向，班昭温柔细腻。夫妻双方都能互相迁就，过着非常幸福的生活。

首先，班昭的文采表现在帮助哥哥班固修订《前汉书》，这是中国第一部纪传体史，也是正史中写得比较好的一部。人们称赞它准备充分，与《史记》同名。全书分为几类:纪、传、表、志。我开始写这本书是在班昭的父亲班彪的时候。父亲去世后，哥哥班固继续完成这项工作。班固，字，九岁就能写字了。他年纪稍大，博览群书。得到汉和帝的允许，可以去东莞藏书阁查阅古籍，写作得心应手。《前汉书》出版后，好评如潮，学者争相讲述。《前汉书》最难的是第七部表《关白公卿表》和第六部志《天文志》，这两部书都是班昭在哥哥班固去世后独立完成的，但班昭仍然谦恭地为哥哥班固加冕。班昭的学问很渊博。当时，大儒马融跪在东莞藏书阁外听班昭讲解，以求班昭指点。班昭的另一个兄弟是班超。我们现在常用的“掷笔从军”和“不进虎穴，焉得虎子”这两个成语，都是由他的口语演变而来的，体现了他非凡的智慧和勇气。发配西域，以功德封前途，拜西域，升韩伟至中亚三十年。

汉永元十二年，班超派儿子班勇随安恩国使者回洛阳，带回祭奠皇帝:“不敢望酒泉郡，惟愿生于玉门关。我要勇敢地把我的儿子送去，和安西一起献东西，做一个大臣，让他看看自己的故土。”表达了强烈的寻根思想，但在奏折发出后，三年过去了，朝廷依然置之不理。班昭一想起死去的哥哥班固，就对远在异乡的70岁哥哥班超产生了强烈的眷恋和怜悯，于是拼命给皇帝写了一封信。

班昭代其兄上书，言之有理，亦为人之推演，汉帝之检讨所动。尤其是文中最后两句，引用周文王徐令泰的话，挖地取尸骨，埋得更深。魏文侯的老师田子芳见你抛弃了他的老马，认为在尽力的同时放弃他的老马是不仁德的，于是收了起来养了起来。这两个故事显然暗示着汉和帝认为他们不会再做决定了，他们真的为老臣感到羞耻，所以他们派了一个无极队长任尚来接替班超。班昭凭借自己的文采和才华，使她的哥哥班超得以回到朝鲜。

会稽，又名纪，班昭人，尤擅文采。她的父亲班彪是东汉时期的大作家。班昭本人也常被召入宫中，教皇后等贵人读经读史，宫中尊为师。十四岁时，他嫁给了同郡的曹石叔，所以人们称班昭为“曹大甲”。曹诗书活泼外向，班昭温柔细腻。夫妻双方都能互相迁就，过着非常幸福的生活。

可惜，曹师叔英年早逝。在重男轻女的封建社会。女性社会地位低。寡妇受到冷眼对待。但班昭是一个不断自强的女人。在不自暴自弃的情况下，父亲和哥哥的远大志向激励她突破了女子无才即德的藩篱。开拓和前进到广阔的历史领域。

父亲班彪和哥哥班固去世后，继续完成了对前朝韩曙的编撰！我们极其辉煌的历史巨著最终在班昭手中完成，使它没有成为《红楼梦》那样的残缺之作。二十四史之前从未做过妇女史研究，后来也没有妇女参与史书的编纂。班昭写了一本史书叫《宋史》。苏舜钦有个诗人，豪放不羁，喜欢喝酒。一边喝酒一边看语文书，开心的时候就喝一杯，有时候开心地看了一晚上就能喝上一桶酒。因此，“汉代酒”成了一个优雅的典故。

《韩曙》出版后，班昭名声大噪，连大儒马蓉都拜倒在她的门下，接待她的教授和导师。韩和汉武帝也多次召她入宫，以至于皇后和嫔妃都拜她为师。每当有外国人来进贡，何迪总是让她即兴向傅进贡。自此，班昭被尊称为“曹大甲”。

邓林超听了政论后，极为宠信。她经常征求她的意见，成为了一名政治家。比如邓太后的哥哥邓芝要求退隐侍奉母亲，但太后坚决不同意。班昭劝道:“我四叔是个孝子。既然他老了，他不妨同意他的请求。让有前途的年轻人支持军务。四叔也能获得主动结交好人的名声。”邓皇后觉得班昭说得有道理。他同意了他哥哥的请求。

班昭的文采还体现在她的七条女性戒律上，分别是:自卑、夫妻、尊重谨慎、女性行为、定力、曲聪和叔伯姐妹。本来是用来教育女儿的，但是被很多人抄袭，来教育女儿。随着时间的推移，它在全国流行起来。

此外，班昭还著有《赋》、《颂》、《书》、《论》、《明》、《铼》、《哀》等16篇散文。她有三卷选集。但是他们都已经失去了。

在女性受到歧视和压迫的封建社会，才华出众、学识渊博的班昭就像一朵盛开的奇葩。她是古代女性智慧的代表，也是古代女性的骄傲！

郑东赋

[原件]

只是雍初，有七个，其余都在东征。当孟春芝的吉日是Xi时，他会写下他的瞬间，并且会去做。乃提趾而升与Xi，夕以宿于偃师。因此，它是新的，雄心勃勃的，悲伤的！

舒而不媚，心慢而反。喝了酒是为了放松心情，呵，压抑自己的情绪而不是自我否定。如果你不敢爬墓，不敢开心，那就要在没有陈力的情况下互相追逐。跟随人群，聆听命运。顺着大道走，你想从谁那里寻求捷径？所以，我会边走边死，用眼睛聊天，遨游灵魂！

从七个城市看Xi，巩县很难。纵观河洛的传播，被视为高智的旋转门。避从Xi郡起飞，经荥阳。吃的是原武的气息，还有苏阳吴的桑房。涉足封丘和练过卢的，慕离暗暗叹了口气！小人性的胸怀是土的，与书不同。

当你不走到前面就进入马路时，你将到达秋苹的北部。成匡国又追袁熙，读大师的《都市精进》。他没有办法衰落和混乱，但他害怕圣人。住宿和在Xi呆久了，忘记了日日夜夜就会晕倒。到长垣境界，考察乡民。看到蒲城的徐秋，荆棘的榛树。若觉糜与谋士，则思威武之神。贾为人忠义，故有今日之云。糜家在城东南，百姓尚有丘冢。只有美德是不朽的，身体是不出名的。

然而，经典是美丽的，在道德和仁慈方面是昂贵的。吴言其君子，言其信。在经历了Xi的衰落和苦难之后，隋玲姗姗来迟，郁郁寡欢。知生在天，从修行到仁。抬头随景起舞，对别人忠诚宽容。善良和诚实，但不回Xi，真诚和真诚。平常心只是的向导，对甄有利，对信有利。

困惑:君子之思，必写。我们都畅所欲言，敬仰古人。如果你一开始就停下来，你就会有事可做。虽然麻木不仁，但敢于违法。你不能向富人和穷人要任何东西。只是走在路上，以便做好准备。运气不好，愚蠢的智慧伴随着xi。荆玮的一生，只有吉凶。尊重谨慎而不懒惰，想想Xi。安静，欲望少，主人渴望。

[翻译和注释]

翻译

汉安帝永初七年，我带着儿子从京城搬到了东边的陈留。那是孟春的春天，所以我选择了一个出发的好日子。早上上车，晚上在偃师过夜。告别长命百岁的首都，生活在陌生的新土地上。心里满是难过的感觉，天亮了还是睡不着。爱是你无法与命运抗争。手里拿着酒杯，满脑子都是思念！压抑的心情无法缓解。真的不是生在你住窝的古代！恐怕我再也没有机会贡献我的才华了。让我们顺其自然，顺应大潮流，顺其自然，等待命运吧。遵循崎岖不平的治国之道。想寻求捷径，能听谁的？就这样悄无声息地从京城消失，让骄傲的灵魂在周围游荡一阵子。一路上经过七个城市，我在珙县遇到了一条危险的道路。俯瞰黄河和洛水的交汇处，我看到了高程县壮观的著名螺旋门。翻过陡峭的山岗，跨过著名的荥阳城。在原武县，匆匆停下来吃了午饭，当晚就在县的桑林里扎营。

渡过封丘河后，我马不停蹄地赶路，暗自感叹，思恋的故乡越走越远。地位低的人，难免会思念故土。这本书的叙述中有详细的记录。沿着这条路走不了多久，你就会到达秋苹县的北边。走进著名景点匡国的地方，不禁有了遐想。当年孔子被围攻的场景就在眼前。这是一个多么混乱的世界啊！难怪圣人被围攻。我在那里站了很久，徘徊惆怅，直到黄昏降临又忘了归来。到了常欢县的边界，我顺道拜访了住在郊区的农民。目睹了蒲城县的古迹遗址，这里已经长满了荆棘和灌木。我悲伤地反复询问身边的人，想着鲁兹的威望和神灵。卫国人都夸他勇敢忠诚，现在还在夸他。浦城东南是智者蘧瑗的故乡，那里的人们也很敬重他的坟墓。世上只有美德是不朽的！尸体被埋葬，名声永存。模范作品中有很多赞美。人们尊重美德和仁慈。

吴国的儿子季札说:“卫国有很多先生，但是没有麻烦。”他的话不仅可信，而且有效。后来，衰落导致了不断的麻烦，所以它衰落了，再也没有繁荣起来。我知道上帝主宰着人的命运，从那以后我就一直在身体上接近仁贤。鼓励自己践行高尚的言行，对人忠诚孝顺，善于宽恕。善意无悔，让诸神知道我的诚意。愿诸神审视和监督我的言行，保佑我真诚善良的心灵得到援助。以下是废话:一个绅士认为的问题一定是一个值得称赞的仪式系统；为什么不说自己想要的，追求古人？无论我父亲去哪里，都会有优秀的作品。虽然我的思维不够敏捷，但我怎么能不模仿我的写作呢？世界上的贫穷和财富是不能强求的！洁身自好，坚持正确的道路，等待运气的转向。长寿和短命在天，迟钝和聪明来自同一个源头。安心等待命运，无论是好是坏。敬业，谨慎，不敢懈怠，牢记谦虚和自省。追求自己的内心和对和平的渴望，以孟珙为榜样。

[作品欣赏]

《东征赋》班昭已过七城，难免风眠，涉山河。

此征写于汉安帝七年(公元113年)，班昭带着儿子(字子谷)到陈那里去值班。这部赋主要表达了你一路上的所见所感，主要集中在四个方面:一是写离京之悲；“去旧换新”的时候，想去异地的时候会很难过，整晚睡不着。随着行程的推进，离北京越来越远，“珍惜土壤”的感觉越来越重，表达了一个人情不自禁的悲凉之情。二是写长途跋涉的辛劳。过了班昭七城，难免睡在风中，涉过山河。傅直言，因为珙县困难重重，河洛险阻，桑园沉睡。因此，我们不能不追求古代安居乐业的生活。

《东征赋》中“察农田民”的意识，表现出班昭对受灾农民的同情。

三是写缅怀先贤。悲悯孔子过匡迪后受困的不幸，赞美鲁兹过汾襄后的勇敢精神，追寻于波过汾襄时美德的不朽。这些怀旧之情，既表现了一个人情感趣味的高贵和高洁，也是借古人遭遇“没落”的命运来自我安慰和倾诉解忧。第四是写人的困难。虽然本文只有四句话，但对蒲城邱慧荒凉景象和荆棘丛的描写，却展现了东汉末年混乱所带来的灾难。从作者自觉的“下乡巡察”可以看出，班昭对遭受严重灾害的农民是同情的。时隔十六年，蔡邕从陈出发赴京，正巧与班昭此行方向相反，但他也呼出了“人在未干之时暴露于此处”的共同心声，这不能否认此赋的影响。

《郑东赋》的作者以曲折真实的方式反映了他内心的矛盾和痛苦，这是不言而喻的无奈。

傅的“乱词”直抒胸臆，强化了傅散文的抒情主题，将一时难求、一时难得的个人财富命运与东汉末年愚昧智慧、吉凶难料的社会命运联系起来。这部赋语言简洁易懂，一气呵成，读来令人感动。此外，他随意的一句话说:“如果你先停止你的行为，你就会做错事。你虽然麻木不仁，却敢犯法。”这说明班昭的《东征赋》是仿照其父班彪的《北征赋》创作的。傅讲述了从洛阳到陈子渊的经历。它歌颂孔子、鲁兹、简于波等先贤，都是感人肺腑的场面，抒发感情。与班彪的《北征赋》相比，郑东赋的情感描写更加细腻，作者以曲折真实的方式反映了他内心的矛盾和苦闷。他自我解释能力强，无可奈何，往复缓慢，文笔古淡。

作者简介

班昭

班昭(约45年-约117年)，又名季子园。com，是扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女，班固之妹，十四岁嫁于同郡曹师叔，故后世亦称“曹大甲”。班昭是一个博学多才的人，他的哥哥班固写了《汉书》，但他死而无果。班昭入东莞藏书阁，续写《汉书》。

之后，汉和帝多次召班昭入宫，使皇后和贵人尊为师。邓来到朝鲜后，参与政治事务。班昭的作品流传了七年，《东征赋》《女诫》对后世影响很大。

原始名称

班昭

不要称体重

班基

字数

惠子禁令

泰晤士报

东汉

族裔群体

韩(医院管理局)

出生地

扶风安陵

出生时

大约45年。

死亡时间

大约117年。

主要工作

《东征赋》与《女诫》

主要成就

继续写韩曙。

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