小种经略相公（老种经略相公与小种经略相公是父子还是兄弟）

种族是父子还是兄弟(旧种族是父亲，种族是兄弟)。

《水浒传》第二回“施大郎夜游华阴县芦荻辖区关西镇”，写的是鲁达对纹身男施进说:那牯甲听说他(王锦)在延安府老族做生意，但这涠洲国是个被老族守护的小族。

此外，在镇上用三拳解决了关西郑屠之后，鲁大还说鲁大是他父亲的旧式经略相公手下的一名军官，但他也应该让他父亲的旧式经略相公知道。

此外，老跑相公和跑相公的名字王锦和杨志也多次被提及。

那么，老跑相公和跑相公是谁呢？官方历史存在吗？父子还是兄弟？

其实北宋时期就有以跑相公闻名的老族和小族，“族将”在正史上的名气比民间广为流传的“杨家将”要大得多。

Chng姓来源于中姓，周朝为避免不和，在钟傅山之后改姓。据《同治门略》载:“种属钟氏，由避难改为钟氏，望河南外。”种姓是钟的，第二个是姓。二级是排名第二。周王室重臣钟(钟山之父)的后代，为了避免不和，改姓钟。只读为姓氏(Chng)。

家族在宋朝历史上将占据很高的地位。在抵御西夏和徐金国入侵的过程中，饲养者们会一个接一个，充满忠诚，世人称他们为“山西名兵”。

家将从钟开始，用兵如神，善于练兵。家族军队在当时非常有名。第二代是钟的八个儿子，分别是物种评论、物种咨询、物种咏、物种评论、物种理论、物种记录和物种友谊。其中，种植、诊断和种植被称为“三种”，都是宋朝的将领，他们都取得了很大的成就。第三代有一种苗浦，苗姬之子，如种师道、种师中、世民，其中以种师道最为著名。第四代有郝、，都是武将，但武功不及前代。

《水浒传》中提到的老种和小种，应该是占卜的那种，师道的那种。这两人应该是叔侄，都是钟的后人。

钟平，钟衡，洛阳人。1040年春，西夏军攻打资源网，扰乱兖州(今陕西延安)。当时，钟建议在兖州东北200里处建一座城(即清涧城)，以加强兖州的防御。他的建议被朝廷采纳，他被要求守卫清涧城。在守卫期间，他与当地羌人和睦相处。每当西夏军来打扰他，当地羌人都可以向他报告。羌人也配合他与西夏军作战，鲜有败绩，人们都以为他会是个好士兵。

范仲淹在镇守西北边陲时，曾与钟长期在西北地区任职，善于与少数民族打交道，深得边疆汉羌人心，并委以知州围州的重任。他还说:“苏赢得了羌人的心，而清涧城已经建立，所以他搬到世界各地去了解社稷，从而平息它。”。

石亨到达周桓后，不负范仲淹的期望，尽职尽责。他加入羌人对付西夏，深受羌人首领的推崇。“因此，他赢得了他所有的力量。”他反抗夏宝松，取得了巨大的成就。

石亨不仅善于团结人民，而且足智多谋。当时西夏国主李元昊手下有一个叫叶莉的人，很有才华。钟从羌人那里得知与的乳母有矛盾，于是先买了一个西夏人叫苏池鱼，而苏池鱼的父亲与关系密切，于是钟答应给他官位、锦袍、金带等好处，要他偷一把送给的宝刀，然后故意让西夏在诈取时取得这把宝刀。又搜出写给钟的几封信，写得十分逼真，故意烧毁了大部分，只留下几个十字架，但这些十字架对来说都是非常致命的字眼。

毕竟李元昊读中国历史太少，不知道王蒙对付慕容垂的金刀计划。拿到信后，他对野益心存疑虑，奶妈整天都在嘀咕野益的坏话，所以李元昊心存疑虑，立即处决了野益。

史书载:“野利大有作为，死不犯罪。此后，君主和他的官员已经猜到了两个，甚至他们不能参军。”此外:“夏萍的成就大多是石亨策划的，当时并不为人所知。朱恒要记录他的功绩，给他一个观察特使。”

看来钟很重视保密，是一个很安全的人。

《儒林外史》记载了钟兴城扩边的事迹。清涧原名，因钟率领军民在此筑清泉而得名“清涧城”。

另一则记载:士恒山抚士卒，每当官兵生病，就派儿子去尝汤。因此，他们的下属很感激，他们拿更多的草和结环来回报他们的生活。钟恒死后，连西夏的许多重要将领都去吊唁，清涧当地的百姓都在寺庙里画肖像。他的儿子是古代、古代、古代的专家，在关中被称为“三种”。他的孙世道和他的中学是北宋后期重要的军事将领。

他的儿子焦(1027-1083)从到居住。他年轻时就展现了自己的军事才能，后来继承父亲的事业，成为延安清涧县知县。他也相当足智多谋，善于心机。宋增载:西夏将军的哥哥宜山，一座名山，求降种子，飞赴朝廷时，报与周知卢伟。卢伟认为这是作弊，不赞成种子投降，但士兵很贵。他不等朝廷命令，就派兵潜入随州，包围著名的山营。接管隋国后，他立即加固城墙，清理田地，竖起城墙，打败了西夏军队。

然而，卢伟不听圣旨，擅自行动弹劾他。不久，卢伟因治不了边境而被革职。他种下科举后，被提升为闫妍的短暂绥靖，并攻克了米脂城。他打败了8万多西夏援军，一举成名。

在陕北延安与西夏作战期间，中编被称为“老种”。

然而，发生在后世的“宋夏永乐之战”却成了其一生中至关重要的地方。神宗时期，由于多次征夏未果，兖州(今延安)守将沈括(孟茜《碧潭》作者)建议沿恒山筑堡，西夏在大漠之西被拒。他同意沈括的意见后，上书皇帝“兴工从鄞州起”。

上帝派人去勘测地理，派人的人害怕自己的第一个成果被击沉种下，于是变得聪明起来，采取了不同的做法。建议建永乐城，拒寇。我认为永乐之地四面环山无水，军队缺乏饮用水。一旦敌兵压力很大，军队的士气就会被打破，就不会有战斗。然而，宗申听信了谗言，修建了永乐城。结果，西夏动员了所有主力围攻永乐城。由于城内没有饮用水，许多军民渴死，城毁，宋军战败。他也因为坐在场边而受到牵连，后来因病去世。

钟恒(1061-1126)的孙子钟世道被称为比赛经理。《易书》原名《建中》，因怕宋徽宗建中郭靖年数而改名《史记》。后来，他被惠宗皇帝赐名为石岛。他生活在宋英宗和钦宗时期。当初他是一个公务员，后来因为他的策略被改成了武直。他被宋徽宗提拔，跟随童贯守卫边境。当童贯正从辽朝回来时，只有种师道保存了他的有生力量，后来他被提拔到了我们这个时代。他因不满蔡京的行为而被玷污为元佑党员，并在一旁站了十年。逐渐用于一切指挥，知道渭州。

小种在军事上取得了巨大的成就。宣和元年，即1119年，命在甘肃资源网建卫平城。城未建成时，西夏入侵，各民族摆开葫芦河(今宁夏清水河)的阵势，摆出拼死一战的架势。然后，他们秘密地将军队分散在西夏军后方，并威胁说宋军援军已经到达。而西夏人则在慌乱优柔寡断的时候，被前后夹击，军队被隐蔽，西夏人大败连败。

宣六年，鉴于屡败辽人，金人势力渐增，建议加入辽国抗晋，被朝廷驳回，弹劾罢黜。次年十月，宋金兵大举进攻，都投胎为河北、北京的军官。为了以一万多人的速度挽救首都，他们自称百万，虚张声势，敲锣打鼓。晋人不知虚实，转而自卫。首都危机解决了，他们又因为反对割地求和平而被降级。八月，金人再次大举入侵宋朝，恢复了官职。

松石对种师道“观其景，沉其心，定其谋”的原则进行了评价。尽管年事已高60多岁，钟世道却在军务上奔波，屡被升降。最后，他煮的油耗尽了，他在部队牺牲了，享年66岁。他死后不到半年，“靖康之耻”发生，北宋灭亡。

这个家族是一个英雄，他的弟弟钟世道钟世忠(1059-1126)也是著名的一代人。一种说法是，旧的比赛被称为“公平竞赛”，而年轻的比赛被称为“公平竞赛”。

靖康元年(1126年)初，金军向东京(今开封)挺进，各师之一的秦入关援助，但在他到达之前，金军已经退兵，但有2万以色列军队驻扎在斯利州(今滑县东)。2月，金军围攻太原、中山(今河北定州)、河间(今河北省)，被授予河北省副特使。当金佐的副元帅万延宗翰到达泽州(今山西晋城)时，育种家建议朝廷出其不意，从邢(今河北邢台)、项(今河南安阳)两地出去参加党(今山西长治)，从背后进攻金军八军，但宋廷拒绝了。之后，他奉命从井陉(今河北井陉以北)向平定军(今山西平定东南)挺进，并利用胜利之机收复寿阳、榆次(今山西)，还恢复了真正的资源网(今河北正定)。五月，洪雁韩综从太原(今山西大同)回到云中。知道了枢密院的事，韩旭误以为中国的金兵会退隐，逼着他开始了教师生涯，以解决太原之围。中学行军到寿阳石坑，被8金军攻击，五战三胜，直抵榆次。因为系统控制，姚谷等人失去了联手的时间，被8金军包围，饲养员在激战中受伤身亡。

需要注意的是，种师道认识涠洲时，是公元1116年，父亲已经去世23年，而《水浒传》中的宋江起义发生在宣和元年，也就是公元1119年，所以老族和小族不可能同时分别在延安和涠洲里工作。

副标题:宋朝战略是北宋“绥靖控乱战略”的简称。北宋的“治军方略”不仅是“主管边疆军政”，而且是主管全国各地军政的官员，但主要还是以军事为主。它掌管几个州的士兵和人民的政府，但它无权过问自己的财富、监狱、粮食运输、仓储、学习事物等。这种相互制约的官僚体制，是无法与后世的诸侯、诸侯相比的。

而相公是宋代对宰相的尊称，广义上对高官也叫相公以示尊敬。

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