理由（原因和理由是一样的吗）

原因(原因和原因一样吗)

大家新年快乐。这是一个小阅读。今天我们继续分享非理性哲学家叔本华的哲学思想。

我们之前介绍过叔本华短暂的一生。叔本华的生活似乎有点悲惨，事业和爱情都不好，书也没人买，喜欢的女孩子也没人追。但这些都没有影响叔本华作为19世纪最伟大的哲学家之一的思想，他的思想被大众广泛接受和传播。叔本华一生的代表作不多。可以说有两部代表作，《作为意志和表象的世界》，一部是《生命的智慧》。其实叔本华哲学思想的出发点是他25岁时写的博士论文《论充分理由法则的四个根源》。后来五十多岁的时候，叔本华在时隔三十多年后亲自修改了一个版本，可见他对这一论断的重视。这本书以前是商务印书馆出版的，现在好像绝版了，网上炒了几千本二手书。这篇论文有什么不同？今天就来说说吧。

《论充分理由法则的四个根》在某些地方也翻译成《论充分根据法则的四个根》。这个标题听起来很奇怪。这是什么意思？我们应该从:原因和理由开始。在普通人眼里，理性和理智其实是一个意思。你努力的理由和理由是什么？挣钱养家或过幸福生活似乎没有什么区别，但叔本华敏锐地观察到了这种差异，并准确地区分了这种差异。区分概念是哲学家最擅长的。我举个例子。有一天你的孩子说我们班的小明是一个优秀的同学。你问他你的理由是什么？你孩子说，因为他每次考试都得100分。再问他，小明优秀的原因是什么？你的孩子可能会说他上课认真听讲记笔记，回家认真复习做作业，参加过很多培训班等等。

你看，从这个例子来看，原因和理由其实是很不一样的。简单来说，原因是有事发生；原因是为了解释它。小明之所以优秀，是因为他平时认真听讲；小明之所以优秀，是因为他考试总是得100分。原因对应于变化，原因是时间敏感的。其实这种差异对于普通人来说似乎很微妙，但这种差异的意义却非常显著。为什么呢？让我们思考另一个问题:上帝存在吗？上帝存在的原因和理由是什么？在过去的几千年里，西方哲学界对这个问题充满了争议，哲学家们为了维护宗教的权威给出了各种各样的解释。但是，叔本华说，过去哲学家的解释都是胡说八道，因为他们完全混淆了:原因和理由。

比如他在书中指出了笛卡尔在《第一哲学沉思》中的错误，笛卡尔说:“没有什么是存在的，人们不能问它为什么存在。因为即使是上帝也可以追问他为什么存在，不是因为他需要任何理由让他存在，而是因为他本性的无限性，也就是他不需要任何理由存在的理由或理由。”在这里，笛卡尔明确地将理性等同于理性，但叔本华说笛卡尔其实应该说:“上帝的无限性是一个逻辑基础(或者说有一个逻辑理性)，上帝不需要理性。”叔本华指出，笛卡尔把理性和理性混为一谈，没有以任何方式意识到两者的区别。换句话说，在笛卡尔哲学中，上帝只在逻辑上存在，他实际上并没有说出上帝存在的“理由”。原因是让事情发生的东西，比如我用手推杯子，这就是杯子动的原因；比如小明很好，因为他学习努力，认真听讲。杯子移动的原因是杯子从桌子上的一个点移动到了另一个点。小明之所以优秀，是因为他考试总是得100分。原因是两个纬度完全不同的概念。

再者，叔本华说，解释事物不同于确认事物的存在，两者从来不一致。理由可以证明事物的存在，而理由只能解释事物的表象。理智是用来知道什么意思的，而理智是用来知道为什么会有这样的事情或者事情的状态。其实这种思想与后来的哲学家维特根斯坦非常接近，他在《论逻辑哲学》中说:世界是什么样的并不神秘；而这个世界的存在是神秘的。我们可以给出世界存在的理由。比如日语里可以看到山川星辰，但是无法解释世界为什么存在。就像我们可以通过穷尽推理来研究“光”的本质一样，光具有波粒二象性，光资源网络的速度是恒定的，每秒光速约为30万公里等。，但我们永远无法解释为什么这个世界上有“光”这种东西。

正如维特根斯坦所说:世界存在的意义在于世界之外；莱布尼茨也说过:为什么万物都存在，而不是一无所有？

好了，今天我们从叔本华的哲学思想，也就是他的博士论文《论充分理由法则的四个根源》出发，解释了理由与理由的区别，这是西方哲学史上的一个认知盲点。下期我们来看看叔本华解释了什么，充分理由定律的四重根是什么。

下一篇：中秋节的由来（中秋节的起源）
上一篇：缠腰火龙治疗方法（缠腰火龙治疗方法集汇）