佛祖拈花一笑（佛祖拈花一笑的真相）

佛祖笑了(佛祖笑的道理)。

据史书记载，释迦牟尼继位时，在灵山召集所有佛教弟子，用手拿着鲜花环视弟子。众弟子都不明白释迦牟尼的用意，但弟子摩诃迦耶与佛祖相视而笑，于是释迦牟尼将手中的花交给摩诃迦耶，将佛教教主的位置传给他，并指示摩诃迦耶说:“我有一颗善良的心，涅槃，一颗奇妙的心，没有现实，精致的修行，没有言语，没有教导。”然后释迦牟尼转向其他弟子说:“你的老师即将涅槃，但你的老师将永生。在哪里？在我的日常讲义和佛经中，他们是永生的老师。”这个故事是被称为2500多年来佛教第一案的“年华萧艺”的典故。

从古至今，很多人都对释迦牟尼灵山会的故事真实性表示怀疑，认为这一事件是后人发明的，根本不存在。当然，也有很多学者持积极态度。他们的资源网不仅认为是真的，还认为释迦牟尼笑着传播佛教的关键点是释迦牟尼当时捧的花。他们认为花是智慧、财富、和平、力量等等的花。得到这朵花的人不仅得到佛教领袖的位置，还拥有释迦牟尼的一切，但这不是事实的真相。

事情的真相是什么？让我们回到2500多年前释迦牟尼在灵山会议上的继位大会。其实释迦牟尼早在那个时候就发现了人类思想分为左倾和右倾的秘密。左倾思想的人勇于求新，敢于尝试，右倾思想的人安于现状，固步自封。

因此，释迦牟尼有自己的想法，可以代入现代企业管理。能理解领导意图、能变通、敢尝试、敢创新的人才能参与公司扩张的管理，而墨守成规、安于现状的人只能担任基层管理，在不理解领导意图的情况下，按照公司管理规章制度执行。因此，当释迦牟尼决心让佛教向张之路扩展时，他需要找到一个能够理解和领会他的意图，勇于创新，敢于尝试继承佛教领袖地位的弟子。释迦牟尼是如何选择接班人的？

其实释迦牟尼一般都是右手拿东西的(释迦牟尼自己也说是右手的人)，但是灵山大会上，释迦牟尼在弟子面前把右手拿的花递过左手。所以笑的关键是释迦牟尼的手，而不是释迦牟尼手里拿着的花。而释迦牟尼把花从右手换成左手，其他弟子要么完全没有发现这个细节，要么看到了却不明白释迦牟尼想要什么。

别忘了，自以为是的人，只有有规矩可循，才能按规矩办事，但没有规矩可循，什么事都做不成。这是佛教的第一次继位会，之前没有先例，所以第一批弟子都很困惑，但是摩诃迦耶就不一样了。他不仅在资源网看到了释迦牟尼易手的细节，而且摩诃迦叶也明白了释迦牟尼的用意，于是摩诃迦叶露出了会心的微笑。释迦牟尼通常知道摩诃卡亚是左倾的人。最后这一次尝试，摩诃卡亚没有辜负释迦牟尼的良苦用心，一切都如释迦牟尼所料，于是露出了满意的笑容。师徒心同，不必多说，所以释迦牟尼一交花，摩诃卡亚一接花，佛门教主就选了接班人。而其他弟子呢？这是什么东西？两个人二话没说，拿了一朵花，相视一笑，一朵一朵地递了过去。即使选择了继任者也是如此。有些人心里肯定是不满意的，但是没有人上去闹事，因为没有人确定闹事之后会得到佛教教主的位置。有右翼思想的人，没有100%的自信是不会做的。既然他们都被选中了，我们就开始吧。妥协投降也是右翼思想人士的必然行为。

但是这还没有完成。还记得释迦牟尼继位摩诃迦耶后对弟子说的话吗？释迦牟尼转身对弟子们说:“你们的老师要涅槃了，二等师却长生不老。它在哪里？当它们储存在我的日常讲义和佛经中时，它们就是你永远的老师。这些词是什么？你现在明白了吗？这是教条。释迦牟尼整理了佛教的一切规章制度。作为一个基层弟子，他不需要去理解释迦牟尼到底是怎么想弘扬佛教真谛的，只要坚定地遵循释迦牟尼制定的佛教体系。这些释迦牟尼平时的讲义和佛经就是我们讲的规矩。有右翼思想的人有规则可循，并按照规则行事。从那以后，佛教就有了规章制度，所以所有的弟子都必须服从。

这才是释迦牟尼的真实意图。

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