王维的山水田园诗（王维的山水田园诗代表作品）
王维山水田园诗(王维山水田园诗代表作)。
生命永恒，草在秋天生长。来如风雨，去如尘埃。
日子，在起伏中逝去；生活，在忙碌中度过。
看着眼前这个陌生的世界，你的心还像以前一样凉吗？
或许，没有人有确切的答案。
但在我心中，王维和他的作品总是不自觉地出现:
有人说李白是天才，杜甫是地方人才，他是人才。
可是黛玉在《红楼梦》里教香菱学诗，却是他第一个推他，却把李白放在了最底层。
李白狂放不羁是理所当然的，而杜甫则关注整个人生。两个人都很有野心。
然而，只有他，在这两者之间，用禅填满了他的生活，这也激励了后世。
他很多看似看不见的句子都是佛家语录。
一开始觉得很美，但是精品充满了哲理，一股清凉优雅的气息扑面而来。
他最具代表性的禅宗和哲学是他晚年写的《我在终南山的静修》:
中年以后，有一颗强烈的善良之心，直到晚年才定居在终南山边。
一个人来来去去，赢得东西空自知。
有时去水的尽头寻找原点，或坐着看风云变幻的升起。
偶尔在树林里遇到一个村里的长辈，我和他聊天聊天经常忘记了回家。
公元755年，安史之乱爆发，长安城沦陷。
王子元·王维被迫采取虚假的立场，但在战争平息后被监禁，几乎死亡。
被俘时，他曾写《宁笔迟》，表达亡国思念朝廷之痛。
又因其兄削其书为他求情，王得到了宽恕。
经历了这一难，王维彻底看不起官场，投佛入怀，投身山水。
760年升任尚书右丞，这也是他一生担任的最高官职。
但就在这个时候，王维抬头发现，自己似乎独自一人在前方的路上。
曾经自荐的领导张九龄去世了，他的朋友孟浩然、王昌龄也去世了。
他讨厌的李、杨都不见了，连讨厌的李白也不见了。
岁月改变了人们的面貌，偷走了身边的朋友和敌人。
也让王维彻底变成了自己。
中年以后，有一颗强烈的善良之心，直到晚年才定居在终南山边。
王伟其实是第一个醒来的人。
35岁的王伟，在济州四仓部队熬了5年，终于等到了升职。
然而，不到一年，他就被贬到凉州担任河西节判官，这又是三年。
38岁时，他终于回到了长安。
内心已经开始看淡，不再痴迷官场。
所谓“好办法”，只是那些经历过磨难的人最后的精神避风港。
现实的冲击让王维明白，自己的力量终究是有限的。
与其得到它，不如掉以轻心。
一个人来来去去，赢得东西空自知。
王维回到长安后，在朝堂外发现了另一片净土——蓝田王川。
过着半官方半隐蔽的生活。
山与山之间，有山有湖，有溪有谷，中间也有一些建筑。
王伟有事要上法庭，但无事可做就是远离法庭纠纷。
他与王川山水相伴，与日月共享幸福。
他曾看到水果在雨中落下，听到草虫在灯下歌唱。
王维经常一个人去，没有人分享风景的美:
人是闲的，桂花叶，春山夜静空。
当月亮给山鸟惊喜时，它在泉水中发出声音。
他不认为休闲有什么不好，相反，他享受一个人的孤独时刻。
俗话说，孤独是一个人的狂欢。
对王伟，对你我，是不是？
与其强笑着走进人群，不如一个人呆在一个没人关心的地方。
有时去水的尽头寻找原点，或坐着看风云变幻的升起。
其实王维的佛学体系并不是一天修炼出来的，而是经历了各种“风剑霜剑”。
不仅是官场上的几起几落，更是人生的损失:
王维出生在一个贵族家庭，但他9岁失去了父亲，31岁失去了妻子。
40岁时，他失去了最好的朋友孟浩然。
50岁的时候，母亲也去世了。
这时，王维无儿无女，孤身一人。
他悲伤或多愁善感，但现实的残酷不允许他过分沉溺其中。
事实上，人永远无法在时代中选择自己的命运。
然而，他没有为了正义而放弃生命，也没有随波逐流。相反，他开始发现自己。
一直是“我会一直走，直到水挡住我的路”，
他终于明白了什么是“然后坐着看升起的云”:
在去边塞的路上，他看到“大漠孤烟直，长河落日圆”；
在陇西，他见过战争场面，“关山飞雪，篝火断无烟。”...
坎坷、曲折、寻寻觅觅，他终于彻底放过了自己:
人生是一个不断失去的过程。
人生是一个独自前行的过程。
既然如此，为什么不放下呢？
因此，他把经营多年的王川的另一笔生意捐给了寺庙，并投身于佛教修行。
总是上帝夺走了属于他的东西，现在他自愿放手。
佛说:探索，放手，自在。
王维放下了，他不再为事情高兴，而是为自己难过。
因此，叶嘉莹的老师谷穗对王维的评价是心腹:
王味之的“走”不是有意“去穷地方”，而“去穷地方”也不是“伤心”；
“坐看”不是看“云起”，也不是看云起就开心。
不喜不悲，不怒不怒，不怨不恨，内心安静，保持一颗安静的心。
安静之下，有极大的自由。
禅音袅袅，佛香阵阵。
王维的禅意不仅救了自己，也为自己立下了无数的功业。
200多年后，苏轼最喜爱的弟子(苏门四子之一)晁步骘被贬到新州(今江西上饶)。
当你情绪低落的时候，你会直接在《临江仙》这首诗中“洗稿”。忻州左“成”时云起坐而观之时水穷。”
他不学苏轼的潇洒气魄，却向往王维。也许他不是唯一一个。
偶尔在树林里遇到一个村里的长辈，我和他聊天聊天经常忘记了回家。
漂浮在官场，生活总是小心翼翼，一刻放松。
现在我在自己的世界里完全放松了。
人心不古，官场险恶。不如把爱送到山河之中，尽情享受。
正如200多年后著名隐逸诗人林逋所说:
“生活是你的耳朵，你的心是你的心，它是你的心。
每一个野心都适合我，既不是房家，也不是名利。
只有山和绿水适合我。"
啊，生活靠的是安逸和知足。
名利不如青山绿水，世间繁华。
没有什么比得上内心的平静。
可见，王维早就被打破了。
真正的“佛系”，不是厌世，也不是逃避。
但是，看透了这个世界之后，大彻大悟。
忠于自己的内心，懂得选择，敢于拒绝。
王维才是真正的智者。
孟子说:“人无所不能，然后才能有所作为。”。
他的心前所未有的平静。
也使得山水诗画的成就达到了前所未有的高度。
他是继陶渊明、谢灵运之后的第三位山水田园诗大家。
苏东坡曾在《蓝田禹岩图》中题词称赞王维:
品诗，诗中有图；观察这些画。画中有诗。
王维的冷漠不同于李白的崇高精神和苏东坡的英雄超然。
相反，即使他远离河流和湖泊，他仍然可以适当地放置一个灵魂。
在孤独的路上，他依然能找到清新和谐的山水田园之美。
在这个资源网络的世界里，事情永远不会实现。
但是在你的心里，你仍然可以有一个凉爽的风景:
可以冲淡所有那些痛苦、孤独和彷徨；
在没有人理解和倾诉的时候，你依然可以不沮丧；
可在鲜花和掌声中，依然不会放纵失落。
诚然，能够承受孤独和诱惑才是真正的佛教体系。
拒绝浮躁，远离喧嚣，把自己喜欢的事情做到极致。
与名利无关。
这才是真正的完美。
诗佛，就是这样。我希望对你我都是如此。资源网络
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