墓碑写法（夫妻同姓合葬墓碑文怎么写？）
墓碑写法（夫妻同姓合葬墓碑文怎么写？）
夫妻同姓合葬墓碑文怎么写？直接和代指，这两个办法一直通用至今原创2021-06-11 19:29
在民间，夫妻逝世后是要合葬的，也就是夫妻两个埋在一起。这就是所谓的“生前同枕，逝世后同穴”。这是一件非常严正的事，关系到他们以后的香火祭祀，由于传统的原因，没有人在这些事上马虎。
夫妻合葬，立碑时碑文怎么写？其实这个格局是多样的。在早些时候，墓碑上是只写父亲名字和母亲姓。比如是这样写的：民国处士牛二公讳林堂配妻王氏之墓。看的人一眼就能明确，这里埋着的人在家里排行老二，姓牛，叫林堂，娶的媳妇姓王。
下面则是谁谁敬立。一般来说，都是父系一枝的名字。比如说儿子、孙子、侄子、堂侄这一类的。女儿的名字则不涌现在墓碑上。到了现在，母亲的名字也开端涌现，有些处所女儿名字也可以涌现在墓碑上。我们不去评价这里面的关系缘由，因为我们今天说的是主碑文怎么写。
有人问了，父亲和母亲是同姓，这样给他们立碑时，碑文该怎么写呢？
也的确是，同姓的合葬墓碑在书写上会让人发生茫然的感到，有时候还会误解，但是这并不影响书写。严厉来说，古代同姓夫妻很少涌现，因为古代对于同姓结婚有严格处分，《唐律疏议》中专门立法来肯定这件事的主要性。
但是，仍然有很多同姓者结婚，采取的办法是姓和氏离开。但我们今天题不再此处，所以不再深刻。既然古代制止同姓结婚，那么同姓夫妻逝世后，墓碑怎么写就成了难题。但架不住人们想别的方法。从古代到现在，一直有两种办法来处置这种同姓问题，分离是直接写和代指写。我们下面分离来说一下。
Ⅰ：直接写法所谓的直接写法，就是同姓就同姓，并不影响书写。因为一个名字在上，一个名字或者姓氏在下，任何有过墓碑知识的人一看就会明确。
还拿我们上面的格局来说，它是这样写的：民国处士刘三公讳德生配妻刘氏之墓。
这就是直接点明了，同时也是最直接的方法，这种方法在以前非常风行。当然了，年代上是可以换的，我们在这里只是举个例子。这里埋的是一个在家中排行老三，姓刘叫德生的人，他老婆也姓刘，这是他们两个的合葬墓。
格局也是多样的，比如说直接写出女方名字：民国处士刘三公讳德生配妻刘氏桂兰之墓。
这里说不仅指出了男方的名字，也写出了女方的名字。但我们必需要说，这是最简略的书写方法，也是民间用得最多的。
另一种加上敬语的书写法多被以前的读书人家所用。也被用于一些有些钱的生意人家。为了体现家教，会在墓碑上多费些工夫，同时也为了证明自己的孝顺，会在父母名字前面加上敬语。比如：先考刘三公讳德生，先妣刘氏桂兰之墓。
这里的先考和先妣是对亡父亡母的敬指。《礼记曲礼下》中说：生曰父、曰母、曰妻。亡曰考、曰妣、曰嫔。后以先考称亡父。
所以，我们常听到有人用如丧考妣来形容一个人气急败坏。这里的意思是急得如同逝世了爹娘，这是一个极不敬而且带有强烈贬义的成语。不过，当语境不同时，它的立意是可以变更的，我们这里不再深究。
故，这种同姓的合葬墓碑文对于有些人来说并不是问题，直接按实际情形来刻就好了，因为懂的人一看自然就懂，不会产生误解。可是，有些人家是忌讳这个的，不想这样涌现在墓碑上，那就有了代指法。
Ⅱ：代指写法代指写法并不是现代人的创造，而且也不是古代人的专利。直到现在，某些处所的农村仍然还在应用这样的办法。比如山西某些山村子，黑嫂就见过这样的代指写法。
代指写法是有固定字的，并不是什么字都能代。比如加笔和缺笔法，或者是宗氏代指法，我们分离来说一下。
什么是加笔或缺笔法呢？这来自于古代避讳皇家的缺笔写法。比如说你在测验时，写的东西里面有皇帝名字中的字，这时候不能直接写，要用缺笔法，故意写少一点这样来表现避讳。
后来传向民间，被用在了刻碑上。
仍然还是上面的例子,就可以写成：先考刘三公讳德生，先妣刈氏讳桂兰之墓。这里少了刘字上面的一点一横，也非常容易识别出来，使看到的人一眼就明确这是个同姓合葬墓。
这里是缺笔，还有加笔的。比如说王变成玉。如果实在没有缺笔和加笔能成的字，则要刻成不是字的字。可能有人认为不是个字容易让人误会，并不会，这里的不是字是要跟上面的姓相近的，使看到的人也能一眼明确其中的意思。
这种加笔和缺笔在过去被用得非常多，甚至一度代替了宗氏写法。
什么叫宗氏写法呢？这是过去对同姓合葬墓的一种习惯性写法。在过去，姓和氏是离开的，一个家族中，大多男人用氏，女人用姓。比如我们都熟习的电视剧《芈月传》，她是楚国王族，但楚国王族的人都姓熊，这就会让人发生误会。其实这里的熊是楚国王族的氏，芈是楚国王族的姓。
古代对宗族看得非常重，一旦产生了女子和丈夫同姓而立碑，一般都用宗字来取代。为什么是个宗字呢？古代人讲求非常多，不像我们现在似的，古代人同姓结婚会被嘲笑，一个姓刻在合葬墓上也很丢人。这就是为什么同姓刻碑时会有这么多忌讳，并不单纯是怕别人误解字错了，而是怕别人误解是同宗同姓结婚。
于是，在同姓合葬墓的墓碑上，都不约而同用了宗字。当上面有这个字时，解释两者是同姓，比如说：先考刘三公讳德生，先妣宗氏讳桂兰之墓。
这样的话，一些有经验和过去有知识的人一看，就明确两者是同姓，只不过是用了宗字来取代。
当然了，这都是过去的事，现在没有那么多斟酌，直接就刻上了。至于谁对谁错，这个就要见仁见智了。
Ⅲ：最后我们说一下关于立碑的一些小习惯。夫妻是必定要合葬的，这关系到名正言顺和后代的祭祀问题，但夫妻二人不可能是一起逝世。所以，在立碑上有讲求。女方先逝世不立碑，等男方逝世后合葬再立碑。男方先逝世可以立碑，但配偶的处所不能先刻上女方名字，要等女方逝世后再补上。
横逝世不能入祖坟，光棍不能入祖坟也不能立碑。于是，在这样的习惯下，女方家里人为了让横逝世的女儿有香火祭祀，会想着给女儿配个阴婚。而男方家里人为了让早逝的儿子能够进祖坟和立碑，也会想方法给儿子配阴婚。
这样就出生了一个荒谬而幽默甚至是犯法的谋生，那就是盗女骨，这种事直到现在，在一些落伍愚蠢的地域仍然还有。
有人说给先人立碑是糟粕，但黑嫂并不这么以为。这是一种传统，立碑不是农村的专利，也不是一个国度的专利，在全世界规模内都风行。起到的作用重要是纪念亡故的亲人，寄托相思之情，怎么能被粗鲁归类为糟粕呢？
但配阴婚则是不折不扣的糟粕，是陋习，是愚蠢。对于这些传统文化，我们应当取其精髓，去其糟粕，您以为呢？
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