唯是风马牛不相及也（“风马牛不相及”出自哪里？）

只有风和马不相干(“风和马不相干”从何而来？)

公元前657年，可能是因为天生怕水，江一怒之下把妻子蔡氏送到了她母亲家，因为她在游轮上故意摇晃小船。然而，这个蔡氏的妻子并没有认真检查恐吓丈夫是错误的，而是在家人的支持下，她转过头，改嫁给了一个楚国贵族。

也许齐桓公和蔡氏的关系已经名存实亡，但作为春秋第一霸主，齐桓公怎么能忍受这样的屈辱？为此，他迅速动员陆、宋、陈、魏、郑、徐、曹等联军破蔡、破楚。由数千辆运兵车组成的灵活军队向汉江方向冲去。

当时掌管楚国的熊云认为，大别山和汉江是天然屏障，他不怕齐国的士兵。甚至自动派使者来找麻烦，说:“你在北海，我在南海，但风和马无关紧要。别管你插手我们的土地，为什么？”从表面上看，这句话似乎没有错。然而，在古代，“风”这个词有“雌雄兽相吸”的意思，这是基于影射齐桓公试图找回他的妻子蔡氏，但他像一头发情的牛和一匹马一样跑来跑去。

齐襄公见主因个人德行被打，只能推行周称号，抛出两个历史问题互相打压。管仲先是指责楚国是周朝名义上的藩属，却未能按照惯例常年向皇室进贡，即所谓“楚国贡品进不去，君王祭祀不能提供，这是此后的责任”。很明显，楚国的使者并没有打算在这个问题上纠缠自己，所以他大方地表示:“不入，有丧偶之罪，不敢一起给。”

比如齐桓公。齐桓公是春秋时期的第一个霸主。

而管仲提出的第二个问题，则道出了周与楚之间早已被遗忘的往事:“南征已不在，但此后一直是个问题。”楚国的使者立刻粗鲁地回答:“赵王不在了，你去问水岸。”言外之意可以理解为，如果你们这些人真的想以此为借口施展，请你自己要求(去玩)到汉水吧！

楚人为什么对“王召南征”这么冲动？恐怕我们得从周和楚国的历史交往说起:

虽然在《楚辞》中，司马迁将楚国的祖先依附于黄帝的后代，但他甚至说，在三皇五帝中，帝喾统治时期，他的家族曾数次掌管军事和祭祀运动“朱荣”。然而，这些看似光鲜亮丽的历史并不能改变夏商时期楚国先民的失望。引用司马迁的说法，就是“以后，中国还是蛮夷之地，傅可以记住他的天下”。

看似“扎根红苗”的楚国先民之所以如此倒霉，很大程度上也源于他们在夏商时期的“变法”失误。根据楚人自己编的族谱图，在同一个氏族的所谓“朱荣八姓”(又称“鲁中六子”)中，由兴盛的“大哥”建立的昆吾王国和由后起之秀“三子”彭建立的彭王国，都被商朝所灭。

具有讽刺意味的是，与忠于夏朝、倒在商朝开国君主唐辇面前的昆吾相比，一度甘愿受商人驱使，先后被商王外仁、何征服东夷部落的罴人和吴人。然而它还是逃脱不了躲躲藏藏的命运，最终被商朝武定王视为垫脚石。

郭鹏的灭亡可能有更复杂的历史背景。但对于“朱荣八姓”的其他后裔来说，日益壮大的完全没有信仰的商朝，显然配不上他们的忠诚。同样，在商朝人眼里，“朱荣八姓”也是一个隐患。所以《诗商颂》中有“大力伐荆楚”主题的颜屋。

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