于丹心得（《于丹(论语)心得》有感）
于得(对《论语》心得的几点思考)
今天星期天，没事干的时候，拿出买了很久的书。读《于丹的经历》(论语)这本书会给人很多启发。可能很多人对她不熟悉，很多人对她感兴趣，很多人听说过，不太了解。
我第一次听说于丹是在我高中的时候，我第一次认真地看她是在很多年前的电视上，香港明珠塔。她说得很好，但她有点寒酸，但这并没有影响任何事情。因为我已经爱上她了。当我闲暇时无事可做时，她写的东西成了必读的书。看到于丹教授对《论语》的注释，深感卑微。也许这就是我喜欢她的原因。
佛教中有一个有趣的故事。小和尚和老和尚下山结婚，走到河边，看到一个小女孩担心自己过不了河。老和尚对女孩说:“我背你”。于是他抱着女孩过河。
小和尚惊呆了，不敢问。又走了二十英里，我忍不住了。我问老和尚:“师父，我们是和尚。你怎么能背着那个女孩过河呢？”
老和尚淡淡地告诉他，我背着她过河后把她放下了。背着她走了二十里为什么还不放下她？
这个故事的真相其实和孔子教导的一样。该放手的时候，就放手。当你宽容别人的时候，其实是给自己留下了一片汪洋空。
“仁者无忧”是什么意思？就是让你的思维无限，很多事情自然就会小。
和我一样，以前有空的时候也喜欢写感情话题。很多朋友说我太难过了，写不下去了，叫我少写点。哈哈，现在我听他们的话，让我慢慢改变方法。我听朋友的，因为他们自然有自己的看法。
有一次，和一些朋友聊天，我的一个同事谈到了于丹。
有人说于丹熟读《论语》，但她对于丹《论语》的体会却从容地走在古今的边缘。谁说不是？她用白话文解读经典，同时用现代人对社会、对事业、对人生的感悟，解读两千多年前的《论语》。于丹的《天地人之道》让我领略到了这样的智慧和质朴。所以用自己的眼睛看自己的灵魂，会看得更透彻，给自己留下一片广阔的天地空。
我们对待人生缺陷的态度，就像丹在《心道》里说的那样。如果你因为错过了太阳而哭泣，你也会错过星星。她告诫我们，面对人生的遗憾时，不要抱怨别人，而要让自己在最短的时间内接受现实，承认现实中的不足，通过自己的努力去弥补，把自己有限的情感和才能留在最有用的地方。面对复杂多变的社会环境和形形色色的不同人群，我们往往感到无力敷衍。其实，只要我们有一颗平静的心和一颗大胆的心，我们就能变得顽强，表现出胆识，就像没有武功的茶主，靠自己的决心就能战胜敌人一样。更直接地说，他冷静地克服了自己，用开放的心态和宽广的胸怀填补了我们与生俱来的不足。
在日常生活中，我们经常会有很多困惑，而《论语》“待人接物”的态度为我们提供了准确的方法。我们会用你的公平、你的坦率、你的耿介、你的开放和我们高尚的人格平静地面对一切。还有，以乐观积极的心态，把握与人交往的分寸，让自己快乐的心像阳光一样辐射他人，让身边的人活得越快越好。
于丹所说的“幻想之路”，就是给我们一个平静的起点，一个储备快乐心灵的资源。书中有对幻想与现实关系的分析，非常经典。袖千日，圣干之地，有一片奇幻的天空空，自由翱翔而不屈服于现实世界的诸多规则和障碍；他也有脚踏实地的天赋，可以在这个地球上拓展自己的行动。正如《论语》所说，人“心中有眼”。一整天的阳光，两杯热气腾腾的茶，这些看似不值钱的东西，都是我为自己设定的关于幻想的冷静。
人们常说，出门在外，要依靠家里的父母和朋友。选择朋友就是选择职业方法。于丹在谈《论语》的时候，在谈交朋友的时候，有一个非常清晰的尺度。好朋友有三种，坏朋友有三种:朋友是直的，朋友是宽容的，朋友是博学的，有益的；朋友有偏见，友好而柔和，朋友有偏见而有害。一个正派、开放、正直、不服输的朋友，他的个性能体现你的个性，他能在你胆小的时候给你勇气；他可以在你犹豫的时候给你一种独断专行，这是好朋友；亲爱的朋友们，当我们不小心犯错或对他人造成伤害时，有时会有一种过度批评的批评，这种批评不如一种宽容持久。我们更容易从内心发现自己的缺点和不足。一个有见识的朋友，当你在这个社会上感到犹豫的时候，可以赞助自己做出选择。坏朋友有三种:偏心、善良和傲慢。我们在职业生涯中可能会遇到需要理性判断的时候，他却先盲目下了结论，永远无法挽回。优柔寡断的朋友往往会干扰我们的思维，让我们犹豫不决，错失良机。而那些不惜一切代价获取个人利益的反派往往会让你我付出惨痛的代价。交什么样的朋友，如何与朋友相处，考验着我们的眼力和智慧。《于丹论语心得》不就是这样一个得体、坦率、宽容的朋友吗？
孔子将自己的一生概括为六个阶段，他的人生轨迹对我们现代人仍有许多启示和教训。我们应该从小有选择、有系统地学习。通过学习和经验，我们逐渐提升自己，获得一些真知灼见，这样我们就能达到30岁。这一点，首先是内心的立场，有了成熟的思想、人生观、道德观和价值观，然后我们才能学习。以免迷茫，这是人生最好的时光。他可以不断地从这个世界上收集他需要的东西，比如经验、财富、心情、名声等等。30岁以后，我们就要开始学习使用减法的职业了。当我们敢于放弃，懂得放弃的时候，人才真正接近了没有迷茫的境地。四十岁时，你可以有意识地按照中庸之道去思考和行动。即使外界给了你很多不公平，你仍然可以找到自己的位置。在知天命的五十年里，关键在于“知字”。当你能客观地认识命运中的贫穷与繁华，世界上的善与恶，知道这一切都是自然的，那么你就能理性地把握和从容地处理一切。“耳从耳从”的境界，其实是天地外理在心中的融合。有了这种融合，能力就能达到孔子所说的“为所欲为而不逾矩”。能够以淡泊的心，旷达的心，孤傲的性格，闲适的心态去生活，无怨无悔的过好这一生。
龙想，这是《论语》，这是圣人的智慧，也是和她的《论语》带给我的理解和感悟，离人不远，道理也离人不远。
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