歇后语和尚打伞（所有的歇后语）

歇后语和尚拿伞(都是歇后语)

伞——不发，不违法”是中国民间的一句歇后语，因为“发”字和“法”字读音相同，又叫“和尚的伞——违法”。

1936年，美国记者埃德加·斯诺在保安处为毛泽东拍摄了一张经典的红星帽子照片。

1970年12月18日，毛泽东在会见美国记者、中国人民的老朋友埃德加·斯诺时引用了这句话。他说:“我不怕说错话。我无法无天。我叫‘拿伞的和尚’。我没有头发，没有头发，没有天空。”他可能一开始没想到。后来随着历史的变迁，一个当时的笑话被解读甚至扭曲。

如今，一些文章和采访往往以此为依据，或判断“毛泽东歧视法治”是因为他“自称是打伞的和尚，无法无天”，提出“毛泽东仍人治”；或者认为“毛泽东推崇‘和尚撑伞，不能(送)不法’，不赞成依法治国，担心受法律约束，认为‘政策就是法律’”；或者指出毛泽东“说他是‘拿着伞无法无天的和尚’，解释说他本质上不愿意受法律制度的约束”。真的是这样吗？难道就因为毛泽东说自己是“打伞的和尚，无法无天”，就可以判定他“歧视法治”吗？恐怕不能这么说！

值得指出的是，长期以来，这种似是而非的观点在社会和学术界引起了很多模糊和混乱的理解。翻开法制方面的书籍，每当我们回顾改革开放前30年的法律史，很多书籍往往会采取极其果断的态度——简单来说，就是总结为“和尚撑伞，无法无天”，法制荡然无存的时期。

到底是什么样的？我们必须回到40多年前的那次谈话，仔细阅读毛泽东话的原意。

同一天，当他面对久别重逢的老朋友斯诺时，心情特别愉快。谈判持续了近5个小时，从上午9: 00到下午1: 50，谈到文革时期的个人崇敬，毛泽东表现出清醒的头脑和坦诚的态度。他批评对标语、肖像、石膏雕像的个人崇敬，提出降低个人崇敬的温度。同时他问斯诺，科芬和Ejdero(在中国工作的美国专家)有没有跟你聊过这个？斯诺回答说:“是的，但是他们没有你那么坦率。”毛泽东接着说:“就是他们有点迷信，有点吓人，怕说错话。我不怕说错话。我无法无天。我被称为拿着伞的和尚。无发(佛法)是无法无天的，无发则无天。”当毛泽东在这里说“我无法无天”时，他说这话显然是出于迷信、恐怖和害怕说错话。他想说他脑子里没有规章制度，没有迷信，也不怕说错话。同时，他也实事求是地看待问题，以摆脱许多人对个人崇敬的思想顾虑。这是他一贯的思想，不涉及法治。

1970年10月1日，毛泽东和斯诺在天安门广场合影。

事情很清楚。毛泽东说这句话时并没有特别的意图。这只是一个老朋友在一次亲热的谈话中随口打出来的比喻。更多的是为了表达活泼得体，符合中国人的表达习惯。除此之外，“无法无天”的表述在中国古典文学《红楼梦》中也多次出现。比如在书的第三十三回中说:“如果不在家学习，怎么能再做这些无法无天的事情呢？”第五十八回，他说:“过几天，从上面的城门出去，你们就无法无天了，你们眼中也没有人了。”毛泽东熟读《红楼梦》，文学语言得心应手，处处有用。这里，他脱口而出的“无法无天”是不是原引自《红楼梦》？另外，曹雪芹在《红楼梦》中的“无法无天”，在毛泽东看来，包含了反封建的意思(这里的“法”应该指的是封建宗法制度，与现在的法治、宪法的概念完全不同)，这样才能得到他内心的认可和被引用？有可能。但无论如何，这和毛泽东每天引用典故和俗语来解释道理是一样的，并没有什么特别之处。

如今看来，毛泽东最初对“打伞的和尚无法无天”这句话的套用，不仅没能赞助斯诺认清他的意思(斯诺甚至将其翻译成“一个撑着破伞在世界各地游荡的孤独和尚”，引发了翻译史上的一段轶事)，反而后来被一些人用来为毛泽东画像，作为“歧视法治”的依据，这恐怕是谈话双方都始料未及的。当我们看待历史时，我们应该采取消极的态度。显然，用这种贴标签、贴标签、打拍子的方法来研究历史、看开国领袖毛泽东，是不严肃、不现实的。

说毛泽东“歧视法治”在历史上也是站不住脚的。以1954年新中国的第一部宪法为例，它是由毛泽东亲自起草和制定的。为了起草这部宪法，毛泽东倾注了大量的汗水和汗水。他大致浏览和研究了世界上各种各样的体质和相关资料。同时，要求参加宪法草案讨论的中央政治局委员也做了同样的工作，专门列出了详细的法律浏览书目。在将近七个月的时间里，由毛泽东担任主席的宪法起草小组共形成了一二十份草案，宪法起草委员会举行了九次全体会议，逐章讨论第一份草案。与此同时，全国政协、各省市党政机关、军队指导机关、各民主党派和人民团体的地方组织共8000多人，用了两个多月的时间讨论宪法初稿，提出修改意见5900多条。宪法草案颁布后，认真提交全国人民讨论和评议，全国各界1.5亿多人参加了宪法草案讨论。宪法表决后，毛泽东说:“这是一部比较完整的宪法。先是中共中央起草，然后北京五百多名高级干部讨论，全国八千多人讨论，然后全国人民讨论了三个月。这一次，1000多名全国人大代表再次进行了讨论。宪法的起草被认为是庄严的，每一条每一个字都经过了精心的推敲。”1954年宪法是中国历史上第一部社会主义宪法，在中国法制发展中占有极其重要的历史地位。中国新的基本政治制度，包括人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度以及民族区域自治制度，在这部宪法中正式确立。毛泽东为新中国的法制建设做出了重大贡献。

毛泽东非常重视《宪法》的作用。当他谈到宪法的意义时，他说:“一个群体应该有宪法，一个国家也应该有宪法。《宪法》是一部普通宪法和基本法。有了宪法这个基本法，人民民主和社会主义的原则就可以固定下来，全国人民就可以有一个明确的轨道，觉得有一条明确的、明确的、准确的路要走，全国人民的积极性就可以提高。”从历史发展的实际情况来看，说毛泽东“歧视法治”是不合理的。

在1970年的那次谈话中，毛泽东根本没有贬低法治的意思。一个简单明了的事实后来被错误信息所传递，被赋予了完全不同的含义。原因值得深思。澄清真实的历史情况，有助于我们全面、客观地思考这个问题，以免得出草率、模糊的结论，更要注意区分、独立分析、归纳那些真正颠倒是非、混淆视听的观点。

在“民主与科学”口号提出近百年后的今天的中国社会，从毛泽东的“我是打伞的和尚，我无法无天”这句话可以推断出他“歧视法治”。这种不尊重事实，以文为义，描述张观戴笠历史，甚至直接适用于党和人民领导人的类似观点和做法，应该停止！

来源:中共中央党史文献研究院

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