送元二使安西诗意（王维《送元二使安西》原文注释赏析 ）
送袁尔到安溪诗境(王维《送袁尔到安溪》原注释赏析)
原文:
送袁尔到安溪(唐、王维)
清晨的雨滋润了大地的尘埃，客栈的客栈，客栈的枝叶，一片新叶。劝你多喝点，平白西进阳关。
注意:
1.潍城曲:另一个名称是“送元二十安Xi”，或“阳关曲”或“阳关三叠”。2.潍城:在今陕西省Xi市西北，也就是秦朝的咸阳古城。3.y:湿度。4.宾馆:酒店。5.柳色:柳象征离别。6.阳关:在今甘肃敦煌西南，自古以来就是通往西北边陲的要道。
翻译:
清晨的小雨滋润着潍城地面的尘土。空空气清新，宿舍更绿。
真心劝朋友再喝一杯酒，离开阳关往西走就很难遇到老亲戚了。
欣赏:
《送袁尔时庵Xi》一诗语言朴实，形象生动。由于运用了奇妙的艺术手段来表达强烈而深厚的感情以及大家共有的离别之情，在唐代被作为一首歌来传唱，成为宴席上的送别曲，名为《阳关歌》。白居易的《酒五首》中有一首有句“相逢且不醉，听阳关第四声”，并注明“第四声是‘劝你多喝’”。王维的诗之所以题为《阳关三叠》，是因为在演唱时，第一句不重叠，其余三句再唱。然而，有人认为只有最后一句与三首歌重叠。根据白居易的“第四调”，应该是第一句不重叠，其他三句重叠，否则，“说服你”一句就不能是“第四调”。从白居易的诗来看，唐代应该是“一个无缘无故西进阳关的人”反复唱这首诗。
这首诗的前两句描写了送别的时间、地点和气氛，为送别营造了忧郁的气氛。清晨，潍城宾馆，一望无际的驿道从东向西延伸，宾馆周围和驿道两旁的柳树。这一切都是一个很平凡的愿景，但却如诗如画，如诗如画。《奔向雨》在这里起着主要作用。清晨很长时间没下雨，但刚把灰尘弄湿就停了。从长安西来的主干道上，平日里车马交错，尘土飞扬。送别时突然停在雨中，天气晴朗，道路干净清爽。“轻尘”一词是潮湿的意思，这里用得很恰当。说明雨清路不湿，利国利民刚刚好，仿佛是百姓的心愿，专门用来为远行的人称霸一条轻尘之路。招待所，原本是旅人的旅伴；柳树是离别的象征。选择这两件事是作者收官送别的初衷。他们总是与悲伤联系在一起，不讨厌，有一种沮丧和狂喜的感觉。然而此时此刻，因为一场雨中的阵雨，它有一种清晰清爽的风格——“客房是绿色的，柳树是新的”。平日里，路上尘土飞扬，路边的柳树色常常被灰色的尘土和雾气覆盖。只是过了一场雨，它的绿色精华又被洗掉了，所以有“新”的说法，而且因为新的柳叶色，客房是绿色的。总之，从晴空万里到干干净净的路，从绿油油的招待所到绿绿的杨柳，形成了一幅明净的画面，为这次告别提供了典型的自然环境。这是深情的离别，但不是悲伤的离别。相反，它透露出一种轻松而充满希望的情绪。“轻尘”“绿”“新”等词语柔和明亮，增强了读者的感受。
绝句的长度受到严格限制。资源网的这首诗，讲的是如何举办告别晚宴，如何在宴会上频频举杯并礼貌道别，如何离开时恋恋不舍，如何登机后向前看等等，都被丢弃了，除了告别宴会即将结束时主人的祝酒词:“让我们再来一次，离开阳关就再也见不到老朋友了。”这位诗人就像一位出色的摄影师，拍下了最富表现力的镜头。酒席开了很久，充满离别情怀的酒喝多了，勤勤恳恳的告别词重复了很多遍，朋友上路的时间终于要到了，主客双方的离别情怀在这一刻达到了顶峰。主持人脱口而出的劝诫，是此刻强烈而深刻告别的集中体现。
三两句道别是一个整体。要深刻理解这句离别劝诫中蕴含的深情，就不能不涉及“西进阳关”。阳关，位于河西走廊西端，北与玉门关相对。自汉代以来，它一直是大陆通往西域的通道。唐朝是一个强大的国家，大陆与西域交流频繁。从军或出阳关，在盛唐人眼里是一件令人神往的事。然而，当时阳关以西仍然贫穷荒凉，景色与内地大不相同。朋友“西征阳关”，虽壮烈，却要经历千里万里的长途跋涉，准备品尝独处的艰辛与孤独。所以，他临行时的“催你多喝点酒”，就像一杯浸透了所有诗人丰富而深刻感情的丰富情感甘露。里面不仅有离别的感觉，还有对旅人处境和心情的深切关怀，包括对前方道路所珍视的殷勤祝贺。对于欢送会来说，劝对方“多喝点”不仅仅是让朋友带走他更多的善意，更是有意无意地拖延离别的时间，让对方多留一分钟。“平白西进阳关”的感觉，不仅仅是行者的感受。离别，我有很多话要说，却不知道从何说起。在这种地方，往往会有相对的寂静。“劝你多喝点酒”是一种不自觉打破这种沉默的方式，也是一种表达当下丰富复杂情绪的方式。诗人没有说的比他已经说的要丰富得多。总之，这三四句话虽然只是转瞬即逝的一幕，却是极其丰富的瞬间。
这首诗描写的是最广泛的离别。它没有特殊的背景，却有着自己深厚的送别情怀，这使得它适合绝大多数人在离开宴席后演唱，后来编成乐府，成为最受欢迎、传唱时间最长的歌曲。
关于作者:
王维，唐代诗人。摩擦这个词。齐(今山西)人，祖籍河东，后迁居(今山西永济西)。开元(唐玄宗，713-741年)进士。累了就给东西。安禄山叛军被困长安时，他们被任命。乱后，他们被贬为中允亲王。后官至尚书右丞，故又称王右丞。晚年生活在蓝田王川，过着清官隐居的生活。诗歌与孟浩然齐名，又被称为“王蒙”。前期写了一些边塞题材的诗，但最重要的作品是山水诗，通过对田园山水的描写，提升了隐士的生活和佛禅的境界。细腻的身体，生动的描写，独特的造诣。音乐、绘画和书法。有王右丞收藏。
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