民谣是什么(怎么判断歌曲是不是民谣)

民谣不再火爆？乍一看，这听起来像是一个幻想。

记得第一次听东野社的民歌《董小姐》，后来是选秀选手左立唱的。当时主流媒体的目光都转向了左立，但人们并没有在意这首歌的原唱。当时我对着屏幕叹了口气，不是说他唱得不好，而是说民歌真的要这样火起来吗？

即使你是从线上来到线下，在喧闹的春节假期里，也不难遇到熟悉的民间旋律。服装店、街巷里的餐厅、陌生人的手机、出租车里的电台、女孩、远方、斑马、香烟等在吉他调音的声音中交织成某种亚文化符号，让所有的民间乐迷都能相视而笑，彼此认同。

在2018年和2019年的交汇点上，李志被迫停止了十几年的独立音乐生活，与一家大公司签约。在接受《GQ》杂志采访时，他给出的理由之一是“收入没有增加空，但成本上涨无法停止”，另一个出现最多的理由是累。去年底，写《米店与白银酒店》的张维为开了大众银酒店。在第一篇《开场》中，他说想找一个新的表达方式，并宣布所有演出暂停。赵磊带着吉他登上了《我是歌手》的舞台，这让很多不熟悉民歌的人恍然大悟:“原来他唱的是成都。”；朴树也经常出现在电视节目中。弹幕里有了零零的嫌疑后，他真诚地问:“他是不是又要哭了？”

曾经发明辉煌的一代民谣歌手，有的悄然隐退，有的坦然拥抱商业，有的在多年前反复谱写自己的旋律，而每年新生的民谣大多陷入了更大的重复。从童年到大众，民歌已经用了很多年，一种流行文化被另一种文化取代，往往是一眨眼的功夫。比如在目前最火的短视频软件中，相比民谣，普通人更喜欢听起来又热又吵的音乐。

甚至韩国女子组合BlackPink也用Tik Tok与粉丝互动。

民谣不真诚。

与其他音乐类型相比，民歌更像是一种社会概念——毕竟，大多数歌迷，甚至歌手本身，都无法在技巧层面为民歌划定清晰的边界。一把吉他，一把口琴，加上其他几种简单的乐器，温柔的旋律，诗意的歌词，来来回回，一点点敲打着观众的心。

听民谣往往不是被音乐本身所触动，而是被某种情感所污染。用互联网创业的话说，民谣是一种容易“讲故事”的音乐情境。这位歌手的职业经历与观众达成了共识，给民歌带来了第一批观众。

2013年，赵磊在《中国好歌》的舞台上演唱了自己的《画》。台下的导师刘欢突然选择了这首歌。他冲动地反复称赞这首歌的歌词是“神灵感之笔”。现在看看这幅画，光是从歌词来看，就比让赵雷出名的成都好多了。

“为孤独的夜晚画一轮月亮空/画我在月亮下歌颂/为孤独的房子画一扇大窗户/画另一张床/画一个女孩陪我/画一张蕾丝床/画一个炉子和柴火/我们生来就是为了一起生活...我没有用孤独擦过争吵的橡皮擦/只是一支笔”，这是在艰难的生活中成长起来的。

如今，独立的民歌不得不采取选秀的方式。

也就是说，就在5年前，虽然赵雷在当时的乐坛已经是大名鼎鼎，但他还没有家喻户晓。他在北京租了一套四合院，和父亲住在一起。夜深人静感到孤独时，他拿起笔，写下了自己当时最真实的感受:“为孤独的夜晚画一个月亮空……”

不知道是不是因为作品的基数在不断扩大。这首民歌最初驯服人们心灵的真诚力量正在迅速消失。民歌中无数次重复出现的南方、女人、眼泪、烟草、吉他等形象，被一些网友通过大数据捕捉，反复嘲讽，证明民歌的常规化。有些人甚至无情地戏弄。现在民歌里唱的远方只有三种:南方、北方、北京，那里总有一个追不到的姑娘。

前不久，女歌手的《贼将去》因为“蜀中大雨/关外遍地死尸/你的笑像一条恶狗/撞上我的心弦”的歌词实在让人摸不着头脑，冲动的与网友大打出手后，只删除了两条微博，因此遭到了批评。当然，这位歌手的极端个性并不能掩盖歌曲本身的乏善可陈，歌曲本身的即兴创作也无法阻挡其在网络上的大火。

模特创作降低了民歌不高的门槛，歌手和听众蜂拥而至，一度达到“有井水必有民歌”的境界，这种矫情的表达被发挥到了极致。然而，似乎坐在大学宿舍里，躺在出租屋里，走在空人迹罕至的长街上，被山歌激动的时刻越来越少。

赵雷在酒吧唱歌，但民歌在人群中迷了路。

感人的歌好写，真挚的歌难得。

少数民族，曾经是民间听众依靠自己的边界，他们躲在网上豆瓣群和线下黑暗的酒馆里，三五成群地窃窃私语，分享自己喜欢的音乐，交流自己的兴奋。他们说想让民谣歌手尽快走红，摆脱职业困境，但他们经常偷偷享受这种隐私。

直到有一天，身边的人都把铃声换成了斑马斑马和董小姐，老粉丝淡淡地说:“我听Donye的时候。s，你不知道这个胖子是谁。”以显示你的身份。

不像粉丝，东野。s的小众时代并不容易。2013年，东耶。26岁，他的第一张专辑《安和桥北》发行。在此之前，知道他名字的人不多，但他只是一个普通的北京胖子。十三岁的时候，东耶。s的父母离婚了，他经常去他奶奶家，那里成了著名的安河桥，他在那里度过了很多快乐的时光。从北京一所专科学校毕业后，东叶。s为了事业努力，后来认识了马笛和姚十三，开始一起搞音乐。

东耶。s的非专业出身在民间圈并不少见。姚十三毕业于武汉大学临床医学专业，李志中途退出东南大学主动专业，周云鹏毕业于长春大学中文系，上面提到的粥毕业于中南林业科技大学。与其他类型的流行音乐相比，民歌不需要复杂的歌词和歌曲编排，也不需要完整的娱乐产业体系作为宣传和发展的支撑。很多人单干，走出了一条胜利之路。

李治有一首歌叫热河，不是关于河北热河的，是关于南京热河路的。在歌里，剪一次头发只要五元钱，让很多人兴奋不已。他们有的跑到热河路两边的墙上，画了羌哥的画像。最终这些乱涂乱画被相关部门清理为乱涂乱画，来理发的穷学生也不再出现在热河路。

这似乎是一个悖论:民谣歌手随着事业的磨砺，发明了直击人心的音乐，凭借这些音乐，他们摆脱了事业的艰辛。然而，当安石和新粉丝包抄他们时，一些老粉丝因为失去共识而逐渐离开。当然，民谣歌手不应该自然遭受贫穷和饥饿，但在商业包装的加持下，他们离原来的民谣观众越来越远。

李宗盛曾说:“动人的歌容易写，认真的歌难得。”确实如此。

真诚的歌手似乎越来越少，所以这几年，李宗盛、周华健等老歌手都走红了。

民歌的新长征路

《探清水河》很受欢迎。一个版本由德云社相声演员张云雷演唱，另一个版本由歌手小月的老板演唱。萧月老板还有另一部大作《思域》，已经下架，但民间观众几乎不知道。很多年前，小岳的老板还用“六中、小风、碎月”的网名在口琴贴吧闲逛，不时分享自己的钢琴技巧，朋友们也留下了关于“大神”的不同留言。

从民神到著名的民歌手，小岳老板完成了一个规模的民歌手式的进阶，但这并不意味着所谓的专业歌手就能得到认可。在2018年的一档音乐综艺节目中，面对老板小月的表演，华晨宇毫不留情地评论道，“这是20年前的音乐”。让双方的粉丝有一场不大不小的口水战。

事实上，除了主流音乐行业之外，民间圈子内部也存在着各种规模的鄙视链。傲视群雄的周云鹏凭借一首《无字之恋》获得2011年度人民文学奖诗歌奖。链条中间的杨栗、低艾艾、张维为、瑶十三、伊势乐队被地域元素所轻视，满足了都市人对距离的想象。至于链条最底层的民谣，还在重复廉价的爱情或者苦难，或者参与一些不伦不类的古风元素。

一些歌手，比如陈济，开始有意无意地淡化民谣歌手的标签。

如果记忆足够好，就不应该忘记。在歌谣热的二十年前，又掀起了一股歌谣热，这股风潮的主角是高、、，他们都是校园歌谣。

在白衣飘飘时期，民歌的经典出场形象是长发和木吉他。

1994年9月，一张名为《校园民谣》的专辑出版，日后著名的《同桌的你》和《睡在我上铺的兄弟》收录其中。磁带封面写着“每一首歌都来自一个美丽的故事，每一个故事都围绕着你的职业生涯”，背景是大学讲堂。每一个经历过大学生涯的人，应该对这样一张专辑没有抵抗力。在校园民谣中，除了浪漫的爱情，还有其他属于年轻人的情感。比如许的两首歌《长川》和《武鸣湖是一片海洋》听起来依然遥远、陌生、有力。

校园民谣的流行时间不长，原因很简单。20世纪90年代初以后，国家不再负责分配大学生的工作，就业压力突然来到校园。面对牙齿锋利的就业市场，对休闲的赞美基本不复存在，校园民谣也成为过去式。对此，周云鹏把校园民歌的衰落归结为社会结构的变化。你看，面对时代的变迁和事业的压力，民谣也毫无抵抗力。

从广义上看，民歌可能是历史上最长的音乐形式。《诗经》中的民族风格是民歌，秦汉乐府诗是民歌，王收集的西北民歌也是民歌。民歌并不总是那么华丽，但简约得体是它经久不衰的底色。

希望在这个“歌太多耳朵不够用”的时期，因为真诚而唱的民歌，不会因为不真诚而消亡。

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