是非只为多开口(是非只为多开口猜一字)
一、讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，如眼前花。
口头禅：指说话时经常挂在嘴上但没有什么实际意义的词句。眼前花：指花开易谢。语见《菜根谭·砺品》：“讲学不尚躬行，如口头禅；立业不重成德，如眼前花，”
二、一段不为的气节，是撑天立地之柱石；一点不忍的念头，是生民育物之根芽。
柱石：石柱头。语见《菜根谭·明智》：“一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天立地之柱石。”
三、早起三光，迟起三慌。
是说起床早，时间宽裕，许多事情都办得有条理；起床晚，时间紧促会忙乱，处理不好事情。语见（清）石天基《传家宝》卷一：“人至清晨，精神倍加，此时读书，大有进益，此时作事，极有功劳。况家内杂事，又须早办。谚云：‘早起三光，迟起三慌。’”
四、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
惹事生非，只因为爱说闲话；烦恼缠身，都是由于强要出头露面。语见（明）汪廷讷《狮吼记》一六出：“我是非只为多开口，大娘子，大娘子!你烦恼皆因强出头。”
五、酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。
前句语见《水浒传》四回：“酒能成事，酒能败事。”《水浒传》四五回：“酒乱性，色迷人。”后句见《孔予家语·五仪解第七》：“孔子曰：‘夫君者，舟也。庶人者，水也。水所以载舟，亦所以覆舟。’”
六、克己者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。
克己的人遇着事情便成了药石，怨恨别人的人，开口便是刀剑。克己：约束克制自己的言行私欲，使之合乎某种规范。药石：药物。规戒之言称药石。
七、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。
富有了，如果不教育儿子，财物一定会挥霍掉；显贵了，如果不教育儿子，官衔保持不长久。衣冠：指封建社会里官吏各种等级的穿戴服饰。
八、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。
孟母三迁，见（汉）刘向《列女传。燕山五桂芳，见《宋史·窦仪传》。
九、路逢险处须当避，事到头来不自由。
语见《琵琶记》十六出：“路逢险处难回避，事到头来不自由。”这里“难回避”为“须当避”。说行路遇到险阻，就应该回避，事情临到头上，就由不得自己了。
十、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
吴宫：三国吴大帝孙权，迁都建业。后孙皓营新宫，大开园囿，穷极伎巧。晋代衣冠：晋琅琊王睿，即位于建康，是为元帝。官城仍吴之旧，时王、谢衣冠之族甚盛。两句说吴官花草，晋代衣冠，俱成陈迹。语见李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”
十一、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
是说功名富贵如果能长久保持的话，汉水应该向西北方向流去。语见李白《江上吟》：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”
十二、青冢草深，万念尽同灰冷；黄梁梦觉，一身都似云浮。
青冢：坟墓。黄梁梦：喻富贵终归虚幻。四句意思是：看到坟墓上青青的草，万种思念都同灰冷；从黄粱美梦中醒悟，人的一生像云一样飘动。
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