如何恢复一个人精气神(精气神的真正含义)
【本文为:彭博士《黄帝内经》系列讲座-精粹篇-第168期(更多精彩持续更新...)]
“水是阴，火是阳。阳是气，阴是味。味与形，形与气。回归本质、本质和自然化。”——《黄帝内经·阴阳应象大论》
(续前文)“阳为气，阴为味。”一个是阳，一个是阴。气代表什么？代表着动态的无形能量。味道一般代表食物和饮料，即有形的和有形的。“味属形，形属气。”这里的参考是什么？意思是生成和滋养，形指身体，气指生命力。
张介宾在《阴阳经》中说:“气合有形，名变。”当他来注释《藏象六篇》“气合有形，改名”一段时，是这样注释的:“五味生精，血生形。所以，味属于形。形状的生存。气的聚散。故形属齐。”(今日头条@中医彭心医生)也就是说“味属形，形属气。”下面怎么理解:五味一般是指我们吃的食物和饮料。我们吃的这种食物和饮料可以产生身体的精华和血液。并形成我们的身体，所以被称为“味觉回形”。我们形体的生存依赖于生命力的积累和分散，生命力聚集我们的形体生存；元气散，形必亡，故称“形归气”。
苏文朱记卷二根据这段话注释，叫做“阴是味，阴是形。”所以说“地以五味吃人以养此形，故味属形。阳气，全阳之气，会通过皮肤肌肉和疮之间产生这种形状，所以形状会回到气。”(今日头条@中医彭新医生)这段话的意思是“阴即是味”，味是具体现实的塑造。所以地球吃人有五味，也就是地球用五味滋养人，我们吃的所有食物都源于地球。
因此，这五种口味，这些特定的食物和饮料，我们吃它们来滋养我们的身体，所以它们被称为“味道回归形状”。“阳变气”，气是指全阳之气，在皮肤与皮肤之间沟通，故称“形归气”。那么气也是附形的，形也是附气的聚散。
总而言之，这段话是什么意思？事关我们是吃是喝，还是身体的活力，我们是来滋养身体的。食物可以化精为精，我们精细的身体可以化精为气。精气结合可以滋养我们的身体。
让我们回头来看，“气归精，精自然化。”“气归精”是指气由精而生，即精气神。《苏文·朱记》卷二的注解叫做“杨琪生于阴精，故气属精。”指化生和生化的意思。(今日头条@中医彭心医生)《苏文朱正法威》中所谓“精归化者”说:“精化为精之母，故精属耳。”据说饮食中的气还可以温补人体的阴精。阴精可化为元气，故称“气归精，精自然化。”说白了，精可以化为气，气反过来又可以滋养和温暖人体的阴精，这就是阴阳互为根用的道理。
如果熟悉我讲课的听众和朋友知道，在我讲课的开始，我讲了阴阳的关系，这叫互根互用。对应我们的人体，其实就是精气与善良的相互利用，精气可以滋养我们的身体。因此，我们对应临床治疗。治疗疾病的药物有两种，一种是补精药，即补形药。这些滋阴的药，大多是补精补形的。还有一种药，叫补气或行气。这种药是通气补气的。(今日头条@中医彭昕医生)大多数情况下，补气是用来调节身体的这个功能、这个操作和功能变化的。因此，从某种意义上说，两者是有冲突的。比如养阴精的药物太多，如熟地黄、山茱萸或麦冬、天冬、枸杞子等。这些补精补阴的药物会让体型堪比滋补，但如果是消化不良，就会变得潮湿粘稠，这是一个方面。
另一方面，如果只使用补药，例如，人参、白术、陈皮、砂仁、木香等。，都是用来补气行气的，神童不足，而且好像有点散，所以是干的。
两者之间必须有一个平衡。一般来说，有些人偏阴虚，有些人偏阳虚。临床上最常见的症状是阴阳两虚或气形不足。因此，在治疗疾病时，有一个优先事项。如果气不够，我的经验一般是先调气，这样先恢复他的部分药效。(今日头条@中医彭昕医生)因为“气归精，精归化”，他的身体机能调整好之后，会给一点滋阴的药，这样他就可以接受了。受之之后，就是气能温养人的阴精，赞助人体阴精的滋养。补上之后，这个气就可以更充沛了，这个时候我们就补充他的气。然后，待元气满满后，再滋养一些阴精，然后多加一些阴精的药物。
就像上台阶，上第一级台阶，然后站稳，再上第二级台阶，然后上第三级台阶，慢慢地。这样，体内的正气不足就会慢慢恢复。第一个非常重要。如果精气不足，直接养阴养精就会产生不好的现象，这就是所谓的“虚不补”。(今日头条@中医彭昕医生)好像很多人都是弱者。对他来说，是地黄、枸杞、人参等等。这些益精益气的药一起给他。这种用药方法很粗糙。用了之后，这个人会生气。为什么呢？他的中焦脾胃基本不动。能量增加后，他变成了火。“气多就是火”，然后各种上火、口干等问题就出来了。
这是什么？这就是所谓的缺而不补。不足不补的原因是什么？说白了就是修不好。如果刚开始不用这些东西，先给他上平庸的四君子汤配陈皮、砂仁、炒神曲等。，以调理脾胃。尤其是中焦脾胃之气要先养，脾胃才能运化。这个时候，你给他这些益精补血的药，比如地黄、枸杞之类的，他马上就会收到，绝对不会生气。(今日头条@中医彭昕医生)这说明了什么？这就解释了我们在学习中医和《黄帝内经》的时候，要走近临床。同时，中医一定要非常细致。说得特别粗糙，看起来好像开了处方，其实基本不清楚身体需要什么样的调理。这就很容易变得粗暴。
所以我经常说，中医行业一定是一个很微妙的工作，绝对不是一个粗糙的工作，而是一个很微妙的工作。所以我们在临床辨证的时候，一定要详细区分是精虚还是气虚，身体哪个方面是瘀是实等等，你要分析清楚。分析后服药。另外，还有一个用药的顺序。
所以，我在门诊的时候，为什么有些病人要服药一段时间，比如七天、十四天等等，所以需要回来复诊？(今日头条@中医彭昕医生)正是因为前七天的治疗让他的身体调整到了你的阶段，然后我们需要进行第二步，所以前面的药不能再用了，只好换另一个处方。这是中医的思维。这其实就是《黄帝内经》的思维。
回过头来看，也就是说“气归本，本自然化。”所以，综上所述，就是通过这段话，我们才能明白，阴阳是相互用根的，淬炼善良是用来滋养身体的。
好了，这门课到此为止。谢谢你的倾听。下次见。(未完待续)
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