高考恶搞(高考二本学校排名)
他琴棋书画无所不通，才高八斗却生不逢时，出生在最为专制的明末清初的时代，因家道中落变成了一介狂生，在我们中国的传统文化中，最推崇这种视金钱如粪土，狂放不羁且爱自由的狂生，林语堂称他是“十七世纪伟大的印象主义批判家”。
因为文学批评从他开始，才形成了一套自己的理论体系，这也是他最大的文学贡献，这位才子认为《水浒传》是个彻彻底底的大烂尾，声称后50回不是施耐庵所写，二话不说就给拦腰折断，经过他删改后的水浒，销量反而盖过了原著。他就是与《脂砚斋重评红楼梦》合称“双壁”的大才子金圣叹。
金圣叹评点《水浒传》
俗话说，这世上有三种人可以任性，有颜任性，有钱任性，有才任性。金圣叹就是第三种，从他的四次科考就足以看出
金圣叹的第一次考题是：吾岂匏瓜也哉，焉能击而不食。出自《论语·阳货》大意：我仿佛是个匏瓜，不是挂在那里给你们看的，我是要给人吃的。
这位信奉佛教和儒教，随性洒脱才子认为“既是怀才不遇，那何苦非要去“遇”？做人，最重要的不应该是快乐吗？于是，别人在那里奋笔疾书，他在那试卷上画了一个和尚、一把剃刀，就这么交了，所以第一次考试以失败而告终。
俗话说得好“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”有了上次血的教训后，这位才子调整好了心态，迎来了他的第二场考试题目：如此则安之动心否乎。翻译过来“如果这样，你还能不动心吗？”
乍听起来有些摸不着脑门，其实这道命题作文来自孟子《公孙丑上》，讲了这样一个故事：
公孙丑问孟子：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此则动心否乎？”
孟子回：“否，我四十不动心。”
——孟子《公孙丑上》
大意:先生如果担任齐国的宰相，实行你的政治主张，使齐国成为霸主，也是非常有可能的。如果这样，你还能不心动吗？
孟子回答：不会，我从四十岁起，就不动心了。
金圣叹《不亦快哉三十三则》
由于上次的失败阴影，这位怪才审完题后很是慎重，只见他两眼一闭，眉头一皱，心想，既是四十岁才不动心，那就好做！他开始挥毫洒墨写下“空山穷谷之中，黄金万两；露白葭苍而外，有美一人。试问夫子动心否乎？曰：动动……”一气呵成写了39个“动”字！
阅卷老师很是不解，才子曰:“孟子不是说他四十岁开始就不动心了吗？那就说明他四十岁之前会动心，39个动，非常生动形象的表达出了孟子的心境。”
金圣叹满意的交卷了，阅卷老师无情的撕卷了。所以这位才子再次落榜了。
俗话说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”金圣叹并没有放弃，再次迎来了第三次科考题目:“孟子将见王”。这位才子很快在答卷的四角分别写了一个“吁”字。考官很是不解，就问他什么意思？大才子曰：题目的前二字“孟子”每次都考，我写腻歪了，这次不写也罢。至于“见王”，梁惠王、齐宣王，谁不是见，也不用写那么多了。只有‘将’，字可以写写。考官还是是很不理解的看着这位才子，你也没有写中间的“将”字啊？
金圣叹曰:老师没看过戏吗?王上朝前，都有四个内侍在周围喊‘吁’。包公上堂断案前，两边侍从还喊‘威武’，这就是‘将’。”金圣叹的第三次考试以考官竖的大拇指而宣告失败。
要么说文豪毕竟是文豪，他用行动向我们证明:即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。第四次科考题目是：西子来矣。（西子即西施，出生于越国诸暨苎萝村，苎萝村分东西二村，西施在西村）
这位才子心想，西子住西村，那自然是从西边来了，于是，金圣叹奋笔疾书：
“出其东门，西子不来；出其南门，西子不来；出其北门，西子不来；出其西门，西子来乎?西子来乎。”——金圣叹
结果还是没考上。那这位满腹经纶批注《水浒》的才子却为何屡屡不中，不愿当官呢？我想这还的从他名字说起，自满清入关以来，他经常感慨：“金人在上，圣人焉能不叹?”从此改他改为“金”姓名“叹”又因为这位才子常常自比为圣人，后来又在中间加了一个“圣”字，并发誓绝不为满清做事。
金圣叹人物形象
明朝是一个很有傲骨的朝代，不割地赔款，不和亲，不管大风怎么吹也吹不尽这份不屈的气节，大明的遗民——金圣叹，亦是如此。
顺治18年，也是顺治帝去世之年，在江苏吴县，新任知县任维初上任后非常的贪腐，于是当地的秀才士绅们借着顺治帝驾崩，跑到孔庙里去哭庙抗议。理由是：“读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽，如任维初之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之……”
我们读书人，竟然出了任维初这样的败类，祖师爷孔子的脸都丢尽了，所以我们要来庙里哭。还一起参加了反贪游行，击鼓叫屈并上书巡抚，要实名制举报县官，但那时候都是官官相护，巡抚和县官勾结，制造了一个抗税抗饷，说他们组织的目的不是为了所谓的反贪，而是要求抗税，后来这事情被闹大了，刚刚站稳脚步的清朝，最怕的就是汉人的反对，更何况还抗税，于是就栽赃他们一个罪名，说是众秀才聚众闹事抗税抗捐，把18名秀才抓了起来，一起砍首了，金圣叹不幸，就是其中之一。
当然幽默感在亲情面前还是发挥不出来，行刑前，他的两个儿子来到牢房看望父亲，面对生死离别，两个儿子的眼泪止不住一滴滴的往下掉。他安慰儿子说，我这里有个上联，你对一下：“莲子心中苦”，但见儿子哭得已无力回答，他说出下一联：“梨儿腹内酸”。
这充满了父子情深，莲子大家都知道，莲蓬里的那个莲子，是苦的，它的谐音是“怜儿子”自己可怜的自己的儿子，所以叫莲子心中苦，梨儿就是吃的那个梨，里面是酸的，是离开儿子的意思，对的非常漂亮工整。
这位才高八斗的大才子一生最不喜欢的就是酸文假醋，他要让大清朝的那些贪官污吏明白：你们以为我死到临头就要悲戚苦哀了？我偏不！你们以为我要慷慨陈词了？看我大明遗民的笑话？你妄想。
于是在斩首之前叫来狱卒说“有要事相告”，狱卒以为这位才子会透露出传世的古董名画或是什么惊天动地的机密文书，赶忙拿来了笔墨伺候。但没想到金圣叹却写的是：“盐菜与黄豆同嚼，大有胡桃之滋味。得此一技传矣，死而无憾也!”这也是大师最后一句被记录下来的话。
刑场上的他知道自己是说不出话了，于是就塞了两个纸团在耳朵里，刀起头落，纸团从耳洞里滚出，刽子手疑惑地打开一看：一个是“好”一个是“疼”，一代文学大师就此被贪官污吏冤枉而死，金圣叹的家产被充公，家人流放东北宁古塔。
之前我很质疑这件事，人在临刑之前，怎能开这种玩笑？现在，我相信这是真的，与其说这是一种荒唐至极，倒不如说是一位大明遗民的家国情怀。
鲁迅评价金圣叹“化屠夫的凶残为一笑”再后来，我知道了，瞿秋白在《多余的话》的最后，也留下了类似的绝笔。“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。永别了。”归根结底都是一样的，人一旦到了无可奈何的极致，往往会表现出比悲伤更为沉痛的滑稽感。
就是无奈时的那一句：今欲说还休，却道天凉好个秋！ 也是需要很久才能领略其中心酸的一句：努力加餐饭！ 一堆话要说，话到嘴边，只道出了一阵清风般的闲言碎语，其实就是无奈和心酸到了极限，不如放下了，不如算了，最后的最后，再看看世间还有的美好也罢。
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