青山一道同云雨 明月何曾是两乡(“青山一道同云雨，明月何曾照两乡。”这句话有什么含义，为什么日本会用这句话？)

这次湖北疫情，牵动了中华儿女的心，也牵动了同为中华文化圈的日本的心，他们对这次中国的疫情感同身受，在我们艰难时刻捐赠物资，并利用文化的力量，在文化情感上同我们站在一起。他们说“岂曰无衣，与子同裳”，他们说“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，深深触动了中国人民的心。

“岂曰无衣，与子同裳”，出自诗经，说我们都是共同作战的战士，生死与共，而“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这出自唐代七绝圣手王昌龄的诗，意思是凡是明月照耀云雨笼罩的地方，大家都是一家人，充分体现了我们提倡的人类命运共同体的思想。

好玩的国学，今天就来讲讲王昌龄的这首诗。

古人非常重视友谊，按照儒家的观点，朋友也是人的五伦之一。而在古代，离别是一件非常感伤的事情。从诗经时代开始，人们折柳送别，到后来的隋堤相送、灞陵伤别，诗歌中总是充满了感伤。这也是人类的最深沉的情感之一。但是送别也并非全是伤感，也有昂扬的，积极的，也有宽慰的，鼓励的。为什么会出现不同的情感呢？

好玩的国学认为，这大概有两个方面的原因。

第一，是受到时代的影响。王昌龄生活在盛唐时代，而盛唐时代的情绪都是积极进取昂扬向上的，人们远游是为了实现自己的理想，所以人们对于离别并没有多少伤感，而是鼓励朋友早日建功立业。比如王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”比如王昌龄的这首“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。都有一种积极昂扬向上的情绪。

第二是个人的性格特质。一般来说，性格积极乐观向上的诗人，一般在写离别诗的时候，都是比较乐观的，他们不会做悲伤之语，把离别当成是生离死别，而是安慰朋友。王昌龄就是这样的诗人。

事实上，王昌龄在写这首诗的时候，刚刚遭遇人生中的巨大的挫折。他刚刚被贬官到湖南的龙标做县尉。这是一个非常偏远的地方。当年李白在流放途中，听到王昌龄被贬到龙标，就非常关心，专门写了一首诗给王昌龄：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

而王昌龄被贬到龙标的时候，恰好一个朋友柴侍御也被贬，也离开龙标到别的更远的地方去，王昌龄就送这个朋友，并写诗相赠。

在这个时候，王昌龄的心情是极为低落的，但他没有表现出来，而是用一种极为乐观的态度，宽慰自己的朋友。其实，王昌龄这是强忍着悲伤，他的轻松其实是故意为之，从中我们也可以看到王昌龄的悲愤。这首诗是这样写的：

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

两个同为天涯沦落人，但是王昌龄并没有白居易那样的悲伤，而是非常乐观非常轻松地告诉朋友：

沅江四处水路相通连接着武冈，送你远行不觉得有离别的伤感。

两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。本来是宽慰朋友的话，意思是说，其实我们并未分离，两地有山水相连，更何况我们同处一轮明月之下，我们还是同在一个故乡。后来这两句话有了更深的哲学意义：我们同处一片蓝天，明月不会偏私，它照着你，也照着我，我们人分两地，但心永远在一起。

由此可见，日本捐赠物资中，写下的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，准确地把握了这句诗的哲学含义！

下一篇：世界三大饮料(三大饮料是哪三种？)
上一篇：考驾照的基本流程(考机动车驾驶证全过程？)