治大国若烹小鲜，什么意思

"治大国如烹小鲜"这句话十分正确，它充分反应了道家与法家治理国家的基本原则！它体现了一个治国原则，就是“依法治国、有法必尊，执法必严、违法必究”，凡事按法则办事，则国家自安，人民自治，必能国富兵强，威震天下！

1、“治大国如烹小鲜”的来源

《道德经》第六十章中写道："治大国，若烹小鲜。"这句话体现了老子的治国理念。老子认为孔子弄出的那一套周礼太过虚伪，太过繁冗，治国依懒于明君贤臣，把国家的兴亡都寄托在人治身上，是不符合治国精要的。人本身有七情六欲，有善恶双面，因此人治国家必定朝令夕改，随心所欲，国家必不能长治久安。老子认为治国当如做菜，把握好道，凡事依道而行。

相传商朝的开国名相伊尹是一代厨神，以陪嫁之臣的身份接近商汤。一次商汤到厨房视查工作，与主厨伊尹交谈，发现这个厨子语出不凡，于是向他请教治国之道。伊尹一边做菜一边给商汤讲治国大道，说道：治国如同做菜，盐放多了不行，盐放少了也不行，因此把握好放盐的份量，菜就好吃了；治国也一样，没有规矩不行，规矩多了也不少，因此全国一体法律，国民皆知如何做事，那么国家可得到治理。于是商汤拜伊尹为相，委以国政，最终灭夏兴商。

2、法家治国如同烹小鲜

春秋时，周王室式微，蛮夷入侵中原，列国不能相抗。当时的齐国丞相是管仲，他提出了变法治齐方略，制定了一系列发展经济、鼓励农桑，激励军功的制度。这些制度极大的促进了齐国生产力的发展，也提高了底层民众的生产积极性。一时间齐国国富兵强，有管仲治齐，齐桓公每天垂拱而治，披头散发以御妇人，日子过得无比舒心且齐国称霸天下。

《商君书.说民》 国治：断家王，断官强，断君弱。重轻，刑去。常官，则治。省刑，要保，赏不可倍也。有奸必告之，则民断于心，上令而民知所以应。器成于家，而行于官，则事断于家。故王者刑赏断于民心，器用断于家。治明则同，治暗则异。同则行，异则止，行则治，止则乱。治则家断，乱则君断。治国者贵不断，故以十里断者弱，以五里断者强。家断则有余，故曰：日治者王。

法家认为，国家上下一体均用一法，法广宣于民众，人人知法，人人守法。有功者依法赏之，有过者依法罚之，执法必严，不使一人能自由于法之外。事无巨细，皆有法式，每个人都知道如何做事，每个人都知道依法处理争议，那么国家必然强大到称王。如果所有争议都要当官的来决断，那么国家最多强盛；如果事无巨细，都决断于君，那么这个国家必然衰弱至灭亡。

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