基诺族有什么风俗习惯？少数民族基诺族的来历
基诺族是一个古老的民族。基诺族是一个自称民族。过去汉语音译为“有乐”，意为“跟在舅舅后面”，引申为“一个尊重舅舅的民族”。1979年6月，被确认为中国第56个民族。基诺族人称自己为“基诺族”，意思是“我叔叔的后代”或“尊敬我叔叔的人”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺族乡，其余分布在基诺族乡周边山区。主要从事农业，擅长种植茶叶。使用基诺语，属于汉藏语系藏缅语族的彝语分支。
基诺族有什么风俗习惯？中国少数民族基诺族的来历习俗基诺族有哪些风俗习惯？中国基诺族的起源与习俗
京族历史
基诺族中国文学史记载于清代。研究认为，由于基诺山盛产普洱茶，明代和清初汉族商人进入，推广种植制茶技术，对基诺族的社会发展产生了积极影响。清雍正七年(1729年)，清朝在基诺山司徒寨设砖城，有马步兵500人。但六年后，由于瘴气严重，被废除，基诺族首领被任命为幽若木，管理基诺山地区。清朝以前，傣族土司统治过基诺山。据说傣族的召唤兽曾经拜司徒村的基诺族长老为米歇尔·普拉蒂尼，与一位基诺族美女结婚生下一个儿子，后来成为召唤兽。在基诺村，傣族土司任命基层单位的领导，还在前后山任命了两把金伞，每把金伞一把，一副锣一条链。每年，这两个大呼机在金伞的掩护下，在戴着铁链、大刀、铜锣开路的侍从簇拥下，在基诺族村落巡逻，宣传戴摄导的统治权威。民国时期，地方政府任命嘉宝为基诺山郡守，嘉宝郡守与戴土司任命的基诺山郡守相结合，主要职责是为地方政府收税。1941年11月至1943年4月，基诺族在曹瑶的领导下，联合瑶族、哈尼族、布朗族、汉族等民族进行反抗，最终迫使云南省地方政府罢免车县令进行调查，三年内未能在基诺山收税。
1949年以前，基诺族社会还处于从原始社会末期向阶级阶段过渡的阶段。宗法制度取代了只有300年左右的母系氏族制度。21世纪初，日常生活中仍有许多母系氏族公社的习俗。比如在“去洞房”的盛大仪式中，氏族中年龄最大的女人是第一个拿着火把上楼点燃火坑的人；成语和古代祭祀词中有句古训“母亲是父母”。只有母亲才有权利为生病的孩子杀鸡。虽然村长已经是男性，但在母系氏族公社时代，人们仍然使用“左米尤卡”的称谓，即村里的祖母。
宗法公社取代了有300多年历史的母系公社。在20世纪40年代，单个村庄的大竹楼里有100多人住在一起。这个父系大家庭公社虽然生活在一起，但相互分离的小家庭是个体经济，独立生产和消费，呈现出父系大家庭公社末期的过渡状态。这些原始社会的古遗迹可以说是基诺族村落社区的特色之一。
京族饮食习惯
在节假日和喜庆的场合，也要吃“剁生肉”，即把生肉末和盐、辣椒、姜末、薄荷、韭菜等调料混合在一起。，并用手均匀揉搓至肉变白熟。
基诺族习惯把抓到的松鼠肉挂在竹楼的火坑边上，用烟火烤成肉干，让它一年四季都不坏。吃的时候切片煮汤，鲜而不腻。
基诺族人最喜欢的菜是酸鱼。方法是将鲜鱼去鳞洗净，与辣椒、盐、热米饭混合，放入竹筒中，用香蕉叶萌扎在筒口，煮熟后立即食用。这道菜有一种特殊的酸味，味道鲜美，是米饭的美味。
蚂蚁也是基诺族喜欢吹的营养美食。农历三、四、五月，把蚂蚁包剖开，然后，一个大蚂蚁包子就能得到七八斤鸡蛋。蚂蚁的卵一般有筷子头那么大，像蜜蜂一样，营养丰富。它们可以煮、炸、蒸、在火坑里烧，或者放在盐、辣椒和细水里。
京族婚姻家庭
基诺族青年可以自由恋爱，但青年男女必须举行“成人礼”，才能获得谈恋爱的资格。男青年16岁，女青年14岁。成人礼结束后，将接受父母的祝福，以及父母赠送的全套农具和成人服装——绣有月光花徽的上衣和绣有月光花徽和几何图案的大号。基诺族人的恋爱有三个阶段:第一个阶段用基诺语叫“巴朴”，即秘密约会阶段。在这个阶段，女人互相送礼物，比如槟榔和鲜花，男人回赠草烟和精心雕刻的刀柄。第二个阶段用基诺语叫“八宝”，即爱情从秘密走向公开的阶段。在这个阶段，彼此的礼物更多，此时男人送给女人最尊贵的礼物就是男妈妈送给女人的仪式肉。当一个男人在家里杀鸡、杀猪、杀牛或杀野生动物时，这个男人的母亲应该挑选一块好肉，用新鲜的香蕉叶包在一个正方形里，让她的儿子送给她的爱人。这一时期最重要的特点是晚上在“泥高座”(男女社交的公共场所)参加社交活动，期间男人编织竹条，女孩刺绣编织，或互相唱歌。女人可以把沾有梨木烟油脂的铁皮递给男人，而男人则用手指小心翼翼地涂着牙齿。第三阶段，基诺叫“巴里”，即要求同居。如果你认为双方的爱情已经到了同居的程度，可以直接私下告诉女方，在女方同意的情况下可以同居。即使同居后，男方也可以再去女方家，如果女方家的门没有半开，你也不能随意闯进去。在一起生活时，男人应该在黎明前离开女儿的家。同居一段时间后，当双方都觉得应该组建家庭时，男方立即在早上为女方家挑水扫地，也就是向女方父母表达，向世人肯定自己想娶这个女孩。很快，该男子的父母和目击者前来探望亲友。婚礼当天，新娘必须在婚礼队伍到来之前躲起来。到时候会被你妈妈的叔叔和哥哥找到，交给迎亲队伍。在去新郎家的路上，会有一个倒污水的仪式，就是男青年把污水倒在新娘身上，男青年是和新娘一直是恋人，一起生活过的男青年，包括血亲族中的伴侣(很多基诺族村庄允许血亲族中的恋爱和同居，但禁止正式结婚)。因为想住在老公家，所以和朋友分开，泼污水是她的报复。
当新娘来到新郎家时，新郎的母亲给新娘一个鸡蛋，把一根红线绑在手上，绕三圈。新郎的父亲想给她一只鸡脚，并在她的手上绑一根红线。意思是不仅要绑住女孩的心，还要绑住灵魂。村里的长辈“卓生”“卓八”也来祝贺。人们喝酒，唱歌，跳舞，打太阳鼓，开心地庆祝这对夫妇的婚姻。新婚之夜，新娘不能出门。第二天早上，新娘端着水回家烧了洗面奶，让公婆给她们洗脸，正式称呼她们为“爸爸奶奶”。男人婚后依然可以“逃离”女孩，而女人婚后一般不参加社交活动。离婚很少见。
京族的宗教信仰
过去基诺族人崇拜祖先，认为万物有灵。巫师有两种，一种是“不倒翁”，一种是“魔皮”。如遇灾难，请请巫师杀牛、猪、鸡、狗祭祀鬼神。巫师可以做简单的占卜，他们也是草药医生。当“卓巴”和“卓生”(村长的长辈)主持重大祭祀活动时，他们经常举行摇牛仪式。基诺族有很多节日，包括“祭龙”、“火把节”和“新米节”。过年的时间不固定，一般由卓巴和卓生决定。当卓巴敲鼓时，意味着一个新时代的到来。全村的男女老少都涌向卓巴和卓生的家，庆祝新年的到来。
基诺族现人口1.8万余人，主要生活在景洪市基诺山区，其余散居在景洪、勐海部分地方。
基诺族人尊敬长辈，每个村都有一个“卓巴”(村中之父)和一个“卓生”(村中之母)管理村务。
基诺族崇拜太阳，基诺族的马甲上绣有太阳的图案，可以分辨出村子的主要点缀，背包上也绣有太阳的图案。太阳鼓是基诺族的重要乐器，太阳灵感是基诺族最具代表性的舞蹈。太阳鼓的正面像一轮太阳。鼓体内插有17根木管，象征着太阳的光芒。基诺族人在除夕敲它，据说能带来好运。人们对太阳的虔诚和崇拜体现在生活的方方面面。
京族节日
基诺族最隆重的节日是春节，大约在春节前后。
领带节
基诺族的语言叫“特莫奇”，是基诺族最隆重的节日。它通常在每年的农历十二月举行，持续三天。在节日的第一天早上，会有一个摇牛仪式。下午寨子里的长辈们会敲响牛皮大鼓，人们忍不住随着鼓声在大鼓周围狂舞。这是基诺族庆祝丰收的“太阳鼓”舞蹈。太阳鼓是基诺族最神圣的仪式和乐器。每个村子一般都有两面，即男鼓和女鼓。他们把太阳鼓视为神灵的化身和村庄的象征。祭祀太阳鼓的目的是祈祷它能保佑全村繁荣昌盛，五谷丰登。
新稻米节
也被称为“新大米”。每年农历七八月，谷物即将成熟时，基诺族人会从地里收集一些新的小米、蔬菜和瓜豆，然后杀几只鸡，邀请亲朋好友到家里一起品尝新米、陈年酒、鲜肉和青菜，同时举行一些仪式。人们边吃边唱，快乐的歌经常通宵达旦。
特克节
基诺族的传统节日是从2月6日到8日。除了杀猪宰羊，尽情饮酒外，人们还举行丰富多彩的民俗体育活动，打太阳鼓，通宵歌舞。
火把节
基诺族传统的中国新年节日。每年农历六月举行。节前，卓巴(村中之父)、卓胜(村中之母)派人上山砍松柏，并在村内广场支起高大火炬。这一天，全宅百姓停止收税，男女老少身着节日盛装，主妇们忙着准备节日大餐，亲朋好友相互串门。晚上，人们在长城外点燃火炬后聚集在火炬周围。卓巴为火把祈祷后，人们纵情歌舞，老人畅饮。青年男女打锣鼓、象脚鼓、三弦，通宵鼓励。
犹太男孩成人仪式
基诺族的传统友谊节。基诺族认为青年男女在十五六岁之前心智和生理都不成熟，不能承担和享受公社社员的义务和权利。他们晚上不准出门，也不准谈恋爱。在田间劳动只能算是半工半读。只有在十五六岁的时候，成人礼举行后，他们才成为村里的正式成员，然后才能谈恋爱。在这个村子里，成人礼通常在获得新房子的仪式上举行。在一些村庄里，想举行成人礼的年轻人会大吃一惊。去新房的那天，青年男子组织安排了一些青年男子在上班的路上或房前屋后埋伏，趁其不备突然袭击，然后把他挟持到新房的竹楼，和大家一起吃喝，祝贺新房的人向他敬酒，新房的主人给他三块用芭蕉叶包着的牛肉。他接受了肉，表示愿意参加“轮考”(基诺)。突袭的目的是让他在的那一刻心生恐惧，增加接受“成人礼”的神秘感，让仪式风格在他的生活中留下难忘的印象。参加“绕考”组织后的第二天，他的父母会给他全套农具、一个装槟榔的铜盒子、一个装石灰的盒子、背上绣有月亮图案的新衣服和新裤子、一条绣有几何图案的头巾、一块脚布等等。在前往新居的仪式上，长辈们带领大家唱着史诗，唱着关于传统社会生活、生产工艺和古代生活的习俗和规定，还对接受成人礼的人进行了传统民族教育的教育。
一般年轻女性举办的“成人礼”不需要突然拍，只要得到年轻女性组织的认可就可以了(基诺语“Mikao”)，但父母也需要给农具和衣服。这时候女生的衣服就更丰富多彩了，有的围裙有两层，发型也改成了单辫子。
参加“成人礼”是人生的一个重大转折点。此后，他们成为村里的正式成员，不得不承担各种社会义务。他们应该参加青年男女交朋友的社会组织，即“统一考试”和“米考”。青年男子要巡逻看守，维护村舍规章和寨子安全，调解纠纷，教育惩罚违法人员，同时可以享受村舍成员的一切权利，获得谈恋爱的资格。
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