羌族有什么风俗习惯？少数民族羌族的来历习俗
羌族，自称尔玛依娜，是中国西南部的一个古老的民族。目前，中国官方承认的羌族主要居住在四川省阿坝藏族羌族自治州东部、绵阳市北川县、平武县等地。目前人口约为306，000人(2000年)。时至今日，羌族地区仍保留着原始宗教，各种信仰的精神物崇拜盛行。
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羌族民族史
到目前为止，中国发现的最古老、最成熟的文字是甲骨文，它是3000多年前商代的代表文字。甲骨文中关于一个民族(或氏族、部落)的称谓只有一个字，那就是“羌”，这是中国最早记载的人类族名。
《诗地理考》说:“羌姓蒋，三苗后危，今叠荡、荡、嵩诸州皆羌。”《五帝史记》云:“移三苗以三危改西戎。《后汉书·西羌传》说:“西羌起源于三苗，与姜氏不同。这个国家在南岳附近。有了刘顺的四害，迁徙的三险，西羌之地在河关也是。"
仰韶文化末期(约公元前3000年)，黄河中游出现了燕、黄两个部落。姜妍氏、姜本、羌本的区别是母系社会和父系社会的不同表现，在甲骨文中经常使用。江、羌像是头戴羊角、头戴头饰的民族，代表了起源于中国西北地区的以羊为图腾的原始游牧部落。于今国舆:“从前，少滇嫁给了李家，生下了黄帝和炎帝。黄帝纪水城，炎帝江水城。而成为另一种美德，所以黄帝是纪，炎帝是姜。”燕是一个古老的羌族部落，部落众多。
在后来的战争中，大部分颜地部落与黄帝部落合并，成为华夏(今天汉族的祖先)。另一部分向西或向南，与当地土著人融合，成为汉藏语系中除汉、羌以外的其他民族的祖先，如藏族、彝族、纳西族等。
公元前2100年左右，擅长治水的古羌后裔大禹继位为部落联盟的首席首领。史书记载:禹是黄帝的曾孙，颛顼帝的孙子。为了余人民的安宁，他告别了家乡的大山，开始了漫长的治水之路。他致力于防洪，疏浚了九条河流，并取得了显著的成功。在民间，有一个著名的故事，大禹王“三下过家门不入”！大禹王来打破“禅让制”，传给了儿子齐，史称“”。齐继位后，联合各部落，在阳城(今河南省登封县藁城镇)建立了中国历史上第一个正式的国家，至今已传承了500多年。
汉代，四川羌族在青衣建牦牛和羌族国，属西昌、甘孜、雅安、乐山管辖。首都是宝兴县灵官镇。当时西汉西北的汉阳(天水)、晋城(兰州)、安北地、陇西等县的羌族人口达到259990户，1001802人。到东晋十六国时，西北的人已经建立了成(成汉)、前秦、夏、、后赵等国，但都只是昙花一现，生命力薄弱，影响不大。
公元881年(唐末)，党项羌人陀思恭在周霞(今内蒙古与陕西交界处的白城子)建立周霞政权，统治周霞、绥远、殷琦、杨琪四个州。夏果是一个由陕西、甘肃、宁夏、青海的党项羌人组成的国家，包括西北的其他民族。党项羌有八大氏族，分别是西凤氏族、飞亭氏族、王力氏族、帕超氏族、叶莉氏族、解蜜氏族和拓跋氏族，其中拓跋氏族实力最强，在集团中居于主导地位。被吐蕃侵扰后，他向唐政府申请迁往陕西、宁夏。
公元1031年，第11任曾祖父李德明去世，其子继位为夏。到目前为止，大夏国于公元1227年灭亡，历时346年，其后裔仍分布在阿坝州礼县陶萍乡和甘孜州丹巴。
四川古代是巴蜀之国，夏朝是凉州。巴蜀是蚕丛迪江人(1933年8月25日15时，四川省阿坝藏族羌族自治州茂县叠溪镇残岭故居遗址被叠溪地震破坏)为王。李白在《蜀道难》中吟诵“直到这一地区的两位统治者，在烟波浩渺的年代里一路过关斩将”在同一地区，古羌人还修建了冉邑(发音为“Rrmea”)，这就是今天30万羌人的故居。管辖区域包括茂县、汶川、礼县、黑水、松潘、九寨沟、马尔康、金川、小金、唐冉、阿坝、红原、若尔盖等今天四川阿坝的县。三国时期(公元221年)，疆域仍包括都江堰(原都安县、齐集县、冠县)、彭县(原白马县、兴乐县)、北川(羌族自治县)县(原石泉县)、青川县(原光武县)、平武县(原冈底县)、文县(甘肃省)汉代羌族曾在今茂县凤仪镇。
除此之外，还有其他古羌种:江荣石、仙灵羌、少当羌、仲强(钟村羌)、乐界羌、北南羌、当强剑、韩强，以及冻羌、任倩羌、老街羌、汾阳羌、项杰羌、少和羌、巩唐强、无种羌、黑水羌、北和羌、赛外羌。党强、白沟强、葛内强、Xi东强、巴度强、宝强巴、白草强、黑胡强、塔罗强、杨强、曹坡强、青片强、邻家强、林图强、左锋强、子祖强、林台强、向仁强、葛延强、魏(魏)
无论如何，他们是华夏民族是肯定的，这是有大量古代史料和考古发现证明的，也是中外学术界公认的。西周灭亡后仍有一部分秦人留在陕西。秦公奉周王之命，欲西征，收之于民。秦公灭戎十二国时，中国有大量的戎人。而且，商鞅变法后，秦国吸引了无数关东人入秦为民。所以说秦人是戎人是不对的。秦人曾经有过荣华的习俗，但他们仍然自认为是“华夏人”，到了战国时期，他们与中原的华夏人融合在一起。中华人民共和国成立后，秦始皇东迁陕西咸阳。史书和其他史书记载，秦始皇晚年迷信，听方士所说的“秦亡胡烨”。孟田将军派兵30万在北方攻打胡，夺取了河南的土地...又令蒙恬渡河取高阙、阳山、北度假，筑亭垒，驱任荣。迁移，县初的现实。
羌族传统节日
羌族的传统节日是羌历年，在羌语中称为“日、美、日”。根据不同的地方，有许多名字，如“羌历新年”、“休年”、“丰收节”和“还原节”。但是名字不一样，但是内容完全一样。他们都专注于庆祝丰收，表达感谢和祝福，具有浓厚的宗教色彩。每年农历十月初一和最后一天举行。还有祭山节，是羌族特有的传统节日，每年农历四月初一。这是一项祈求丰收的活动。这一天，家家户户的屋顶插上杉枝，室内神龛上挂上剪纸花，点上松柏枝，祭天神“木碧塔”。祭祀时，羊被献祭，巫师打着羊皮鼓，唱着民族史诗。那一天，全村男女老少都要喝扎酒，唱酒歌，在村里跳舞，祈求丰收。
节日祭祀
节日、婚丧嫁娶、祭祀、聚会、招待客人或换工作时，除了丰盛的饭菜，酒也是必不可少的。正如阿强谚语所说:“无酒难唱，有酒多歌，无酒无宴，无歌难娱客”。重阳节酿的酒叫重阳酒，需要存放一年以上才能饮用。由于储存时间长，重阳酒中的酒呈紫色，醇香，是重阳节必不可少的酒。另一种叫蒸酒的饮料，是将玉米粉蒸熟后与酒曲混合制成的。喝的时候有酒香，可以当顶餐，类似韩的醪糟。无论是节日还是待客，羌族人都把“九”作为自己的幸运日，所以在宴席上要摆九碗，菜肴和川菜一样。炖整只鸡，用竹签撑起鸡头。招待客人(如叔叔等))带着鸡头。
农历十月初一是羌族节。元旦的盛宴也叫“丰收酒”。大年初一，全寨人去“神树林”许愿，烧柏香祭祖祭神，用豆腐丁做荞麦饺子，有的用面粉做牛、羊、马、鸡等各种形状的动物作为祭品。第二天，将举行家庭聚餐，已婚女儿将被邀请回娘家。开展各种节庆活动。祈年节是全村的一种祭祀活动。除了不准参加的已婚妇女，全村人都要带酒、肉、馒头来过节。第一次会议将由村里所有的家庭轮流举行。当时，一只黑公羊、一只红公鸡、一罐杂酒、3斤猪肉、一桶青稞、13斤面粉做的馒头、香蜡、鞭炮、纸钱等。会先做好准备，按规定安排，由“驸马”(巫师)主持祭祀，祈求神灵和山神保佑全村人长寿，宰杀后将山羊煮熟，与其他食物一起分发给各家各户，称之为“散素”最后，大家坐在地板上品尝彼此的祭祀食物。
羌族举行婚礼，新郎要陪新娘去娘家。母亲家要准备“还酒”，亲朋好友要给新婚夫妇送礼物，并发表演讲，祝新郎新娘幸福美满，白头偕老。在一些地方，羌人还有“逗弄新郎”的习俗。也就是说，在回门酒的宴会上，娘家人会给新郎准备四尺长的筷子，并在筷子后面加几根土豆做的筷子，让新郎用这些筷子，通过几个油灯夹肉丁、豆丁做的菜。如果筷子长，夹不住菜，或者油灯烧到下巴，就会被罚款。这种活动既是节日聚餐，也是一种娱乐。
羌族的日常饮食习俗
大多数羌族人一日三餐，也就是早饭后外出打工，中午都要带着馒头(玉米面馍)到地里吃，这叫“打尖”。下午下班回家吃饭。大多数主食都离不开蒸面。常用的蒸面是把玉米粉放在蒸锅里蒸成颗粒，可以当饭吃。有时将洗好的米拌入玉米粉中，或者将玉米粉拌入米中蒸熟，称为“包金包银”或“包银包金”。用小麦粉和玉米粉做馒头，放在火坑里烤，也是羌族人的主要日常食物之一。在很多地区，羌族人还喜欢吃玉米面和豆花，用水(米+格)发酵，蒸成豆包，或者把嫩玉米碾成水包。用小麦面和肉片煮饭叫“回面面”；玉米面用开水熬成糊状，称为“面汤”。继续加入玉米粉勾芡，以筷子为度，称为“搅面”，是经常吃的主食。吃搅拌面团的时候，也要吃用白菜和圆根(萝卜)浸泡过的酸菜做成的酸菜汤，可以刺激食欲。常用的玉米、小麦、豆类先油炸后磨成炒面，一般在旅行或放牧时食用。羌族人吃土豆时，喜欢把整个土豆煮熟，然后去皮，再糊成泥，做成巴赞，叫土豆巴赞。油炸或油煎后，与蜂蜜混合食用。也可以用土豆巴赞片、酸菜、肉片煮汤。
因为我只吃几个月的新鲜蔬菜，所以我一年四季都吃白菜、泡过萝卜叶的酸菜和青菜做的咸菜。肉主要是牛、羊、猪和鸡，它也吃鱼和狩猎动物肉。散居在山区的羌人一般不怎么吃新鲜猪肉。他们都是杀猪，把猪切成两半或者切成几大块，挂在梁上抽，烤成“猪膘”。存放时间一般为一年。吃的时候可以和蔬菜一起煮，煮好后拿起来，切成长方形的块，放入碗中食用。第二步，把腌制好的生猪肥肉切成小块，和菜一起炒。作用是用猪脂肪代替油，加一些胡椒粉和胡椒粉调味。羌人在屠宰年年猪时，喜欢把猪血灌到猪的大肠里，煮好后叫做血肠。血肠也是食客吃酒时的一道菜。有的还把猪血和荞麦混在一起做成血包吃。羌族人还经常在新宰杀的五花肉中放入新鲜的猪肉，加上盐、胡椒粉等。，绑紧晾干，做成一个可以持续很久的“浆肚”。
羌族人一般喝的酒叫杂酒，茂县羌语叫“日麦西”，意思是羌族的酒。扎酒的制作方法是将青稞煮熟，与酒曲混合，密封在罐子里，发酵7-8天后饮用。羌人不使用饮具啜酒。相反，他们打开酒罐，用一根细竹筒吸住。啜饮时，按老少顺序轮流啜饮，并不断注入冷开水，直至味道清淡。
羌族人的日常厨灶很有特色。他们经常在火坑上支起一个铁三脚架，做饭的时候会在上面放一个铁锅来加热或者烘烤食物。精致的铁鼎还需要镶嵌银饰。
羌族婚俗
过去，羌族青年男女没有自由选择配偶和恋爱的权利，因为他们年轻的时候，被父母代他们订婚，甚至把他们的肚子称为婚姻。选择婚姻时，要注意适合家庭，彼此要亲近。结婚时，女性往往比男性年长。因此，羌族地区流传着一首民歌:“六月的麦子开了，丈夫还是个婴儿。丈夫长大了，叶子落了，花也凋谢了。”
羌族的婚礼是喜事，新郎要陪新娘回娘家。这时候，娘家要准备“还酒”，亲朋好友要给新婚夫妇送礼物，送上祝福。在一些地方，羌人还有“逗弄新郎”的习俗。
种“女儿麻”是羌族特有的婚俗。无论羌族姑娘有多漂亮，如果不用勤劳的双手在爱的土地上播种“女儿麻”，就结不出丰硕的果实。羌族青年男女相识、相爱、订婚后，即将结婚的姑娘就要开始准备给女儿种麻了。那时，即将结婚的羌族姑娘会选择山坡上的一块荒地进行开垦。
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