西藏有什么节日?西藏传统节日时间日期查询表

2022-07-29 08:41:24 发布:网友投稿
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藏族是个多节日的民族,按藏历(与汉族的农历近似)计算,几乎月月有节日。广大游客可以在饱览西藏优美壮丽的自然风光和引人入胜的名胜古迹

藏族是一个有很多节日的民族。根据藏历(类似于汉人的农历),几乎每个月都有节日。广大游客在欣赏西藏美丽壮丽的自然风光和引人入胜的名胜古迹的同时,还能体验到热情好客的藏族人民生活的另一面。

西藏传统节日一览表

藏历新年

藏历的一月是节日最多、最隆重的月份,几乎每天都在庆祝。新年是最庄严的节日。从藏历12月初开始,人们就开始为新年做准备。首先把培育好的青稞苗放在佛像前的双柜上。到了月中,家家户户开始用酥油和面粉炒水果。临近年关,每一个必备的粮桶里都装着锅巴饼、炒青梨粒、人参果等食物,插着青梨穗,还有一个用五颜六色的锅巴做成的羊头。这一切都是为了祝愿来年风调雨顺,人畜兴旺,丰收。12月29日,人们打扫厨房,用干面粉在中间墙上画出“八个吉祥标志”。晚上,一群年轻人和老年人围坐在一起吃“谷豆”(一种煮熟的面团疙瘩),吃完谷豆后,他们会举行盛大的仪式来送鬼辟邪。除夕之夜,正式的中国新年开始了。每家每户的门外都用石灰粉画了八个吉祥的符号,打扫干净的房间里铺了新的牌垫,各种炸果、水果、酥油、茶砖、干果等供品都堆放在主房的壁龛前。农历新年的第一天,通常是家人团聚的日子。人们早早点菜,穿上新衣服,先拜神,然后手里拿着粮桶和青梨酒互相拜年,说些吉祥的问候,然后开始喝前一天做的热青梨酒,吃着用燕麦片和黄油煮的人参果。大年初二,亲朋好友开始互相拜年。

召集大法研究会

从藏历正月初三开始,拉萨举行大规模的召唤兽仪式,最早是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴于1409年在拉萨设立的,以纪念释迦牟尼化为妖。起初,三大寺院(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)的僧人在大昭寺释迦牟尼塑像前诵经祈祷,讲经辩经,依法立派,以获得新的拉兰巴格西学者(藏传佛教最高学历)。在法会期间,除了政府给和尚布施外,各地的信徒也来此加灯拜佛布施。佛法要到1月25日迎接弥勒才结束。

黄油元宵节

1月15日,白天,人们去各种寺庙朝拜,晚上,街道上设置各种花架,最高的达到三层,最低的达到两层。上面有五颜六色的神、人物、鸟、兽、花、树,或高大壮美,或小巧玲珑,在数百盏灯的照耀下,整条街光彩夺目,光彩夺目。1月14日至26日,将举行射箭比赛和舞神驱鬼仪式。这时的拉萨人来人往,热闹非凡。

萨加达瓦节

每年的藏历4月15日,据说释迦牟尼佛出生、死亡、成名。也是文成公主到达拉萨的那一天。届时,全国各地的藏族人民都将开展归经活动。萨加达瓦节早期带有浓厚的宗教色彩,后来逐渐演变为群众性游园活动、祝愿农牧业丰收的盛大节日。

大姐

每年的藏历4月18日是后藏江孜地区的传统藏族民间节日。节日通常持续5-7天。大妈,藏语意思是赛马和射箭。据说它始于江泽国王在丹贡桑巴周围为纪念他的祖父帕巴·拜桑布而举行的仪式活动。帕拜三布是萨迦王朝的内政大臣,江泽王,在群众中享有很高的威望。藏火鼠年(公元1408年),江泽王在坦公山坝附近为祖父举行诵经祭祀活动。在此期间,除了佛展、灵舞等宗教活动外,他还举办了赛马、摔跤、举石等娱乐活动。到了1447年,当扎西统治丹巴周围的江泽时,增加了赛马、射箭等竞技娱乐项目,大妈节正式确定。到了17世纪中叶,在宗教活动、赛马、射箭等娱乐活动之后,出现了三到四天的郊区宴会。后来,在节日期间,还有一些活动,如农畜产品和日用品的交换和交易。大妈节已成为后藏地区藏族群众重要的娱乐和产品交易节日。

林卡杰

藏历的五月十五日是卡琳节。在藏语中,它被称为“西藏穆林桑吉”,意思是世界熏香日。据说是纪念猴年五月莲花生大师降服西藏所有妖魔。这一天,热爱自然、善歌善舞的藏族人民,身着节日盛装,带着青稞酒、酥油茶和各种美味佳肴来到密林卡,支起帐篷,边吃边喝边舞,充分享受大自然。帐篷也互相邀请,民间艺人来这里表演。这个节日通常持续长达一个月。

德比

每年藏历6月举行的马会,是藏北草原盛大的传统节日,又称“草原节”,持续5-15天。其中,那曲赛马会规模最大。节日期间,来自藏北各地的牧民们穿着五颜六色的节日服装,吃着丰盛的食物,搭起漂亮的帐篷,从四面八方骑马来到体育场。赛马会期间,除了赛马、射箭、各种马术表演等传统项目外,还有抱石、拔河、摔跤等项目,并组织了文化表演和电影。也有来自世界各地的《格萨尔》说唱歌手前来演唱,观众络绎不绝。[/k0/]。同时,节日还伴随着大规模的物资交流活动。除那曲马会外,到藏历七月初,不时还有当雄马会,规模比较大。

Shoton/Sho Dun节

藏历7月1日是雪顿节,意思是“吃酸奶的节日”。因为雪顿节以藏戏表演为主,所以也叫“藏戏节”。在17世纪之前,“谢顿”是一种纯粹的宗教活动。根据当时的法律法规,和尚在夏天是禁止外出的,以免踩到草丛里的虫子,而且有好几天是禁止下山的。和尚下山时,人们应该准备酸奶布,这是“雪盾”的来源。17世纪中叶,增加了表演藏戏的内容,固定了“斯诺登节”,但娱乐活动仍被限制在寺庙之外。直到18世纪初,罗布林建成并成为达赖喇嘛的颐和园,斯诺登节的活动才转移到罗布林卡,人们才被允许进入公园观看歌剧,从而形成了一套固定的节日仪式。

王国杰

“郭旺节”在藏历的八月,是庆祝丰收的节日。没有固定的日子,通常在庄稼成熟时举行。“郭旺”是藏语,意思是参观田野。它有一千多年的历史,始于雅鲁藏布江中下游。最初的“看水果”活动是向神献祭以祈求丰收的仪式。一般以村为单位,有该宗教的巫师修行,村民围着村地转圈。随着宗教的发展和渗透,“寻果”活动不断更新。8世纪后期,藏传佛教马宁教兴盛,“寻果”活动受到马宁教的影响,因此需要念咒祈求丰收。14世纪,格鲁派发展壮大,逐渐占据统治地位,“望果”活动中充满了黄教色彩。在游行之前,佛像应该被高高举起并背诵。此后,“观果”活动固定为节日,逐渐增加了赛马、射箭、歌舞、藏戏、抱石、摔跤等活动。除了农业地区,一些牧区也举行类似的活动。

沐浴节[在藏历7月上半月的7天内

沐浴节,在藏语中被称为“迦玛日吉”,已有800年的历史。一般在藏历7月6日至12日举行,持续7天。每年秋天,当高原风美丽,金星高挂时,据说这一时期的水比“圣水”更灵验。这个时候在河水里洗澡,可以治百病,一年四季保持健康,有好运气,洗脸可以让你听得见,看得见,想得快。每次沐浴节期间,藏区的男女老少都会带着帐篷、牌垫、各种食物和衣服来到河边。

吉祥天目节

吉祥的母亲节在藏语中被称为“白腊日灼”。每年的藏历15日,慕儒寺的所有僧人都会举行盛大的例行年度祭祀活动,向拉萨大昭寺护法王尊吉祥女神致敬。14日晚,僧人将天目塑像迎至释迦牟尼佛堂,坐在释迦牟尼佛对面。15日上午,旭日东升,僧尼们头顶天目塑像来到八角街。许多善良的男女把哈达献给了天目雕像警察。在举行了一系列的神祇仪式后,他们回到大昭寺,天目雕像坐在原来的宝座上。女性对这个节日特别感兴趣,它被称为“仙女节”。这一天,他们刻意打扮,在天目塑像前烧香。

元宵节

藏历10月25日是元宵节。藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴在这一天去世。这一夜,寺院和居士家庭的屋顶将点亮无数盏灯,祈祷队伍将充满仁爱之心。信徒们会将手中的桑枝一根接一根地扔进大昭寺前的香炉里,祈祷佛祖和上帝给他们带来来年的好运和好天气。

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