古人喜欢在露天喝酒
中国人喝酒已经有几千年了。当时人们喜欢在露天喝酒，不是在露天，只是在四合集空的亭子里，或者在河边的船上。很随意。喝酒的规矩后来都疏远了。看看白居易的告别:“我，主人，已经下马，我的客人已经登上他的船，我们举起杯子，希望喝酒——但是，唉，没有音乐。”白虽然被贬，但仍担任副市长“九江司马”。他在一家普通人级别的船餐厅吃了一顿告别晚餐，这导致他与琵琶女相遇，以及著名的琵琶线。再比如:“让我们在故国喝一杯，停止子兰的流浪。”(杜牧《江上遇友》)遇到朋友，就在船上停下来喝酒。“所有的门都醉得没有感情，你怀旧，兰州催你送。”(柳永《雨环》)不在船上，在岸边一个简易帐篷里。连荆轲都去秦行刺这么大的大事，而主客二人干脆在小水边上喝了两杯，感慨一下，得了，重要的是做事。当你离开，离开，举起你的酒说再见，这将有一个自然和强烈的气氛，这将是真正的气质。今天，愿你生在站台，饮在登机口。你看李白，以酒养诗。那一次，李白去别人家喝酒，按照今天的逻辑，只是客人要跟着主走。主人快要没酒了。一位客人听李白说什么，“为什么说，我的主人，那你的钱不见了？，去买酒，我们一起喝！."意思是你邀请我喝酒。为什么说没钱？真的没钱。拿出五花马和千金秋，让孩子们换酒！太天真了，今天还能看到吗？最优雅的例子，你看，时间是“永和九岁，贵州老”。晚春初，地点是“会稽山阴兰亭”，人物“皆贤才，却少长成集”，周边景色更是美不胜收:“有山有山，茂林有竹耕；还有一条清澈的小溪，倒映左右。”这么美的风景不能留在亭子里，即使是兰亭；于是圣贤们坐在一条小溪里，把一个杯子放在水里，让它漂流，然后在它来的时候喝它，然后再吟诵一遍。不知道五星级酒店的酒客是否向往这种味道。官职相当于现任市长的欧阳修想喝酒，也去了山上的亭子。是九山泉酿的土酒，菜是山里的野菜。那群跟随者里还有大概几个村民，他们和欧阳市长“打成一片”，直到“夕阳在山中”；与此同时，陪市长喝酒的师爷手下没有一点敬畏之心。市长输了。照常受罚；又醉又没礼貌，没人当真。在这里，就市长而言，喝酒只是一种手段，“找乐子”才是目的，也就是“喝醉不是为了酒，而是为了山河。”想想这种干群喝酒的关系，是多么的动情。而且，欧阳修被中央干部调到地方任市长。他虽然乐观，也是无奈的自我安慰，只是为了好玩。今天如果有幸和被降职的市长喝酒，能不能有点这样的心情？刘渊派薛存义去，但薛存义已经走了。于是柳宗元立刻带着一些酒和一些肉追他，最后追到了河岸，于是他在这里坐下来边吃边聊(见柳宗元《送薛存义序》)。刘渊的话，绝对是封建时代官场政治经济的耳语。即使是今天的理论家，我也从未见过有人能如此生动、简洁、准确、深刻地概括封建官僚主义的本质。时至今日，从高官到平民，不知道饯行多少钱，但能像刘那样简单吗？有没有像刘那样的仁义学说？关于酒具的豪华程度与其“宴言”的浅薄程度成正比。宴会越豪华，演讲越浪费，越浅薄。
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