奉天承运皇帝诏曰(古代皇帝圣旨中奉天承运皇帝诏曰，是怎么来的，以及奉天承运是什么意思)

一、读法

这句话的正确断句应当是“奉天承运皇帝，诏曰”，而在书写圣旨时由于皇帝是“天子”，“天”与“皇帝”写一起时，要平齐。所以一般写完“奉天承运”之后，需要换行书写“皇帝诏曰”（例如下图的写法），以保证“皇”字和“天”字平齐，于是很多时候被误读为“奉天承运，皇帝诏曰”。

现在普遍认为这八个字应用于圣旨是从明朝开始的，而前朝圣旨则不同，例如：唐朝圣旨一般由门下省颁发，所以开头一般是“门下”两字；而元朝诏书开头一般是“上天眷命皇帝圣旨”，蒙文诏书则使用“长生天的气力里，大福荫的祐助里皇帝圣旨”。

二、起源

以“奉天承运皇帝，诏曰”为制式开头的圣旨虽起源于明太祖朱元璋，但这几个字却并非起源于明朝，而是起源于秦朝。秦始皇统一天下，定名号为皇帝，自称为“朕”，命为制，令为诏，其玉玺上就刻有“受命于天，既寿永昌”，以昭示其合法性。

因此，“皇帝”、“诏”是秦始皇最早使用的。汉承秦制，逐步建立起了一套完备的皇帝制度。“诏曰”这两个字则最早用于汉代的帝王文书中。之后一直被历代帝王沿用下来。不过，“奉天承运”这几个字，在明朝以前，却从未在历史中出现过。

三、含义

至于这八个字的意思也比较好理解，“奉天承运”：奉天指的是皇帝受命于天，承运则指的是继承新生的气运，也可以理解为德运（五德）。总之，“奉天承运皇帝”指的便是君权神授，代表了正统。“诏曰”则是圣旨的其中一种形式。

四、圣旨类型

皇帝下达制令的形式主要有谕、旨、策、制、诏、戒等。谕和旨一般指是皇帝口头下达的命令，例如我们在电视剧或小说中经常见到官员口中的“上谕”、“口谕”等，这里的“旨”应该不是指圣旨，而是类似于“手谕”之类的东西，以圣旨下达的则主要有“诏、制、赦”三类。

”诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运皇帝，诏曰”，例如新帝登基、册封皇后、册封太子等，这种诏书是要传抄天下予以公告的。按理来说这种圣旨也比较少，一年也下不了几道，毕竟一年到头哪里有那么多的大事，不像电视剧和小说里，动不动就是一道“奉天承运皇帝，诏曰”。

“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运皇帝，制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓，也就是说这类圣旨老百姓是看不到的。“敕曰”有告诫的意思。一般是皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满。当然，这类圣旨普通老百姓也是看不到的。

所以，百姓们口口相传以为所有圣旨都是以“奉天承运皇帝，诏曰”开头也就不难理解了，或许因为普通百姓所能见到的只有“诏”，而见不到另外两种圣旨吧。

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