为何选在谷雨节祭祀仓颉
大约4000年前，轩辕帝被部落首领誉为部落联盟的首领，他任命仓颉为左史家。仓颉成为历史学家后，他用不同类型的贝壳和结作为记录事件的标记。然而，随着仓颉负责的事务越来越多，旧的方法远远不能满足需求，仓颉非常担心。
一天，仓颉和一个老猎人出去打猎，来到一个岔口。老人指着地上留下的各种野生动物的痕迹，告诉他野生动物的下落。
“一个脚印可以代表一只野兽，”仓颉想。“我能用火柴代表一家企业吗？”回家后，仓颉收拾好行李，出去检查。一路上，他趟过山川，不耻下问，并根据他们的特点展示自己看到的各种事务。他花了一年的努力，终于满载而归。
据说，仓颉回国后，他关了门，但他三年没有出来。他用院子里的树枝画出了他一路收集的所有图形。为此，他用尽了杨五沟周围所有的枯枝。
仓颉造字的成功，极大地促进了社会的发展，为人类的进步带来了光明。这感动了当时正遭受饥荒的玉帝，很多家庭入不敷出。他命令天兵打开天宫的粮仓，天下起了小米雨，人们终于得救了...
仓颉死后，人们把他葬在白水县石关镇的北部，与乔杉的黄帝陵遥遥相对。墓门上刻着一副对联:“苏遇当年感天帝，同语永配巧灵。”人们把祭祀仓颉的日子定为去谷雨节，也就是现在的谷雨节。
从那以后，每年的谷雨节和仓颉寺，传统的庙会都要举行七到十天。年复一年，成千上万的人从四面八方来到这个地方，举行了隆重热烈的欢迎仪式和隆重庄严的纪念仪式，缅怀和祭祀了汉字始祖仓颉。人们表演秧歌、跑竹马、打社火、表演武术、敲锣打鼓、演大戏、载歌载舞，表达对苍生的敬意和怀念。剧团、商行也来开会取乐，很热闹。
仓颉庙会已经成为当地盛大的节日。甚至当地的民风民情，如拜师、惜字如金、喝红豆粥、住窑洞、求雨、求子、祈福等，都与仓颉有关。
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