无极县城的“老包庙”
每个村子都有很多土地庙，但是无极包公庙很少。献给一张大黑脸，说出来也不稀奇——说书人来无极说一句“安”就醒了，这些开篇的诗总能引起掌声。包祠堂真的很少见。世界上只有三个地方:一个在老家合肥，一个在开封，倒坐在南丫。另一个位于无极县，位于西关一角，被村民称为“老保庙”。无极和包拯有什么联系？本文简单谈一两点。
无极是历史上的一个小县城，仅在《聊斋志异》中，对这片土地的记述就不到200字。然而，村民们口耳相传的包拯的故事，却可以编成一部实体作品。民间老包都与县名有关。当包公说自己在无极考上了，村民们都笑他脸黑如炭，一口咬定是孙山有名。没想到，包黑子金榜高中坚持要当无极县长。当时无极县名为定远，现在商业店铺很多，因此得名定远信用社、定远面馆，甚至还有当地的老酒，也叫龙图醉。其次，在县名的由来上，当包公离任时，他已经拂晓离开。为了留下来，老百姓不让公鸡打鸣，于是把县城里的鸡都杀光了:什么都不答应的人就没有鸡。其实都是废话:包公从合肥到开封进宫考试，为什么要绕过戊己？再者，定远是安徽郡名，与无极无关。今天的无极县名，定于唐朝，由西汉建县时的“无极”演变而来。没有鸡。虽然荒诞，却充满了无极人对老包的亲和与崇敬。
但是打开《宋史》，包公真的和无极有关系，他对无极人很好。帝祐四年(1052年)，包拯受命为高阳关路使，列文封路，在今高阳县，宋朝治无极。当时，这一带是士兵守卫边境的地方，现在被称为胡泰营和东丈的村庄曾经是营地。马庄村过去是训练马的地方。周边有1.5万公顷农田，用于放牧马匹，农民难以谋生。于是，包拯请求皇帝准许，还田种地，用农作物秸秆填战马，不仅使百姓衣食无忧，还丰富了军队的粮食供应——这件事在包拯留下的《奏折》十五卷中有明确记载。包公的故事，在经典之外，被无极人口头演绎，流传至今。它们比《查路轮》《访影》等故事书更生动有趣，情节曲折感人。葛赞·包公神造案的《五笔记》据说是《无极》中的真实事件，剧中的主角张别谷是张端谷村人。大概是剧作家取了它的同音异义词，说用地名塑造人物有很多先例，看似真实可信。
爱我，爱我的狗，爱我，爱我，爱我，爱我，爱我，爱我，爱我，爱我，爱我，爱我，爱我。伸张正义的人等。，被称为“黑脸”，对应狡猾的“白脸”；黑布叫“绿”，是清官的谐音；城乡的人民街道很奇怪。不管他们是富是穷，都是一样的深色。他们被称为“老宝门脸”，是一个隐形的驱邪门将。老包公庙的柱子也涂上了亮晶晶的黑漆，黑色的柱子，黑色的瓦房，四五间房，王朝马汉左右分家，四刃铡草机布置大殿，包公雕像坐在中间，一副黑脸，看上去庄严而有气势。农历10月11日，可能是包公邀请把军事牧场变成农田的周年纪念日。据碑刻记载，包公寺也是在十年后(1062年)建成的。年年有车马汇聚，聚庙会。人们烧香祭拜先贤。虽然老豹寺在动荡时期被毁，但地名仍在长老们的呼唤中，庙会仍很热闹。似乎造福人民的人都有自己的寺庙来供奉和祭祀食物。
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