财神的故事
春节期间，在汉族众多的民俗活动中，有一件必不可少的事:欢迎财神，祭祀财神。人们在按照代代相传的民间节目运作的同时，实现了自己的精神期待和精神归属。财神已经成为人们祈求财富和财富的象征，受到善良人们的崇拜和供奉。
英雄的武财神
武财神有赵公明和关帝。也就是赵公明赵玄坛，又名召公元帅，最早出现在晋代人甘宝的《搜姬神》中，称其为夺人性命的鬼神，后来在《陶弘景真迹》中称其为引起人疾的瘟神。袁佚名《三教起源与发展资料集》说，他“被玉皇大帝称为副元帅”，负责“驱雷驱电，呼风唤雨，除疫伐疟，护病防灾”等。
赵公明因明代小说《封神演义》而成为财神。姜太公被玉福金封为神，赵公明被封为“金龙郑如意易龙胡璇覃桢君”，统领招宝、南真、蔡照、益州四神。这时，赵公明从“恶神”变成了“财神”。此后，小说和歌剧不断上演，火上浇油，赵公明终于家喻户晓，财神。在民间，召公元帅经常以骑黑虎的形象出现，戴着头盔，左手拿着金元宝，右手拿着银鞭，周围装饰着珍贵的宝物。
关帝是关公，历史上有一个人。根据金的《三国志》记载，关羽，字云裳，生于山西，相貌堂堂，武艺高超。东汉末年，刘备与张飞“桃园结义”，组建军队争霸，辅佐刘备建立蜀汉帝国，不慎失荆州，被孙权部将所杀。因为对曹操的恩情，曹操把百里香雕刻成一具尸体，葬在洛阳。小说《三国演义》生动地诠释了关羽的故事。它勇敢、忠诚和忠诚的形象是众所周知的。
据记载，关公的信仰始于南北朝时期。公元567年，关公寺首先建于当阳县玉泉山。后来，为了巩固统治，清朝封建君主大肆宣扬关公的忠孝仁义，使得关公的信仰在较短的历史时期内迅速发展。隋唐至明代，关公祠庙大量出现，并延续至今。清朝时，清朝统治者认为他们可以进入中原是因为关公的保护，称他为关胜皇帝。关帝信仰涉及各行各业。
智慧财神
文财神指文昌帝君。文昌帝君是文曲星，又称梓潼帝君。他是掌管文昌政务和天下鲁国的神，民间视他为文财神。从信仰根源上看，文昌帝君信仰源于中国的星崇拜。楚辞·元佑有句“后文昌使掌在动”，洪兴祖又说:“《晋书》曰:‘文昌六星在北斗隗前，第一为将军，第二为将军，第三为贵人相，第四为秘书录，第五为司令命。由于儒家提倡“学而优则仕”，自汉代以来，对文昌帝的信仰逐渐加强。
文昌皇帝名叫张亚子，东晋四川人，死于战乱，人们立祠纪念。唐代封他为“应县王”。道教将其吸收入神谱，安排在文昌府，尊地名(梓潼)为神名。此时，明星是以张雅子为代表的。随着宋代科举的盛行，张亚子名声大噪，文人对张亚子的灵性深信不疑。明朝时，世界上每所学校都建有文昌寺。清朝规定每年农历二月初三为文昌生日，朝廷派人参加祭祀活动。现在我们所说的皇帝文昌，其实是文昌(星名)和梓潼(本名)的组合。历史上，文昌的形象是婀娜多姿、魅力四射，头戴玉官帽，骑着白驴，身边还有两个孩子。在传统的中国年画中，它的特点是面带微笑，手里拿着“如意”，手里拿着“聚宝盆”，往往伴随着“吉祥”和“宝藏”。文昌帝应该是出现最早、崇拜者最多的财神形象。
此外，还有民间说法，春秋战国时期越国大臣的叔父毕干是“文财神”，五代时期的刘海禅是“偏财神”等等。
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