明朝妇女自杀现象普遍
明朝是中国封建社会衰落的开始。当时，女性自杀与过去相比呈现出鲜明的特点。明朝女性自杀的数量，是上一代无与伦比的。自杀的原因有很多，自杀的方式在历史上也很少见。明代女性自杀最常见的现象是女性殉葬。勇敢的女人是在丈夫死后坚持死的女人。殉道者是指未婚夫为了显示贞洁而自杀身亡的女性。明代涌现出一大批女性。据《明史·妇女传》记载，专门记载、记载县市的妇女不下万人。并记录了300多名妇女殉难的史实。《罪芦伟》(卷二十八)也记载了87位烈士，35位烈士，其中所谓十六谎言在徐州，二谎言在奉贤，八谎言在萧县，八谎言在沛县，十六谎言在砀山，五谎言在奉贤，六谎言在歙县。此外，在这一时期，全国各地的地方志也记载了大量的烈士和女英雄。如《安徽休宁县志》记载，明代该县有妇女400余人。由于中国古代早婚盛行，英雄女性自杀的年龄一般在14-19岁之间，正好是年轻的时候。明代女性自杀现象的另一种常见类型是为维护名誉而自杀。那时候“男女有别”、“男女不舍不收亲戚”的观念发展到了极致。很多女人往往因为最微小的事情而结束自己的生命。比如有的人因为与人私通而被诽谤上吊，有的人在丈夫死后自焚是因为同村有人羡慕他们的美貌而感到害怕，有的人只是因为身体被别人触碰而死亡，还有很多人在小偷抢劫时为了躲避侮辱而自杀。此外，在战争期间，许多官员和普通人经常因为战败而死在城市和国家。在这种殉情、殉情的自杀行为中，集体自杀的案例很多，女性也很多。比如1644年，李自成攻陷北京，崇祯皇帝在景山公园自缢后，许多大臣和所谓的烈士都随他而死，导演了一出“沈嘉殉国”的悲剧。1645年，扬州城被清军攻陷后，城内死了很多官员、医生、水手和儒生，还有很多妇女为正义而死。江都失守后，城内死的人更多，在女性中，被誉为“江都程家六凶”“孙道生的一个凶节”。明朝也有很多女性因为其他原因自杀。比如有些人是因为抗拒转行而自杀，有些人是父母去世后才死的，等等。我就不一一列举了。值得一提的是，明代女性自杀的方式多种多样，主要有:自溺、自缢、自焚、自残、自伤、绝食、摸石、投崖、服毒等。明代女性自杀绝非偶然。它是明代特定社会背景下儒家“轻身重义”观念和女性“长命百岁”观念极端发展的结果。春秋战国时期，儒家“重义轻生”的思想已经成型。孔子说:“仁者见仁，智者见智。他们生存不是为了伤害别人，而是为了成为别人而杀死别人。”孟子认为，当“生”与“义”发生冲突时，我们应该“舍生取义”。在这种思想的影响下，自杀可以避免或以完全的荣誉清除耻辱。宋明理学出现后，“重义”思想向极端片面的方向发展。他们提出了“维护正义”的主张。二程宣称人的欲望都是坏的，我们应该战胜人的欲望，保持正义的本性作为其内容。程颐说:“不是正义就是私欲，没有人渴望正义。”人们认为“正义”和“人的欲望”是不相容的。并提出了寡妇的训诫“饿死事小，失节事大”。朱进一步发展了“诚诚”的思想，认为“人若一心，义存，则人必亡；如果人们想赢，那么天堂就会毁灭他们。”后来，理学基本继承了这种禁欲主义思想。这是明朝中国封建制度衰落的开始。统治阶级在政治、思想、文化上大力强化封建专制统治，理学在思想界占据主导地位。在这种社会环境下，生命的价值以前所未有的方式被贬值。自然，不贪图生活就成了美德，为“义”而死更值得称赞。《明史·列女传》记载:桐城吴忠之妻杨，因家境贫寒，在丈夫死后自杀前曾说:“用口累舅母舅父，是不孝。没有什么能帮助穷人，没有怜悯。耻辱是不公正的。我只是死了。”嘉靖年间，日本盗贼入侵慈溪。张等妇女聚集在氏族中发誓:“男人死，女人死。”不要羞辱小偷。“后来，小偷进入时，氏族中有30多名妇女自杀了。由此可见，“正义”观念对女性思想有着深刻的影响。另一方面，宋代以后，贞节观念不断强化。程程程程提出“饿死事小，失节事大”的训诫，要求妇女殉葬丧偶，反对寡妇改嫁。朱也认为“丧夫再嫁是忘恩负义”，认为“人之心寡，自然也”。到了明代，“自终至终”的贞节观念已经发展到了绝对化的地步。女人不仅想在婚后“从头到尾”，还延伸到婚前。与此同时，“男女不给、不收亲戚”的观念也加强了，对女性的坐月子行为也越来越严格。因此，很多女性往往会因为最微小的事情而结束自己的生命。明朝统治者也大力提倡妇女殉夫、守寡。明太祖朱元璋下了一道诏书:“巡校，岁事，写章法，祭殿大士，设方桌犒赏贞节”。祠堂和牌坊是为死去和丧偶的妇女建造的，并制作了传记来表彰她们。在任职期间，多次召集农村各年龄层的人，为妇女和烈士宣传“池节”之美，并通过题词、谚语和书籍宣传仁义道德。在统治者的大力赞扬下，寡妇殉国守寡是一种习俗。对于当时的女性来说，丈夫去世后，只有两条路可以选择:“有了儿子，忠于主，妻子贤惠；“如果你没有孩子，你会过着干净的生活，妇女节也是”。并以“继夫地下为凶”。高度赞扬殉夫丧偶妇女协会。《明史·女传》:刘家在颍州，为庶女。她丈夫死后殉难，连地方官都来探望她送葬。左邻右舍来吊唁城等送葬者，棺前物品和张玉一样多。可见当时世人对烈士的崇敬。相反，由于女性的“自始至终”已经成为一种社会行为准则，寡妇再婚被视为一种令人发指的行为。再婚女人处处遭人唾弃，连亲戚都不会体谅。可见，明代女性自杀是在特殊的社会环境和观念控制下的病态社会现象。这种病态的社会现象是对女性个人和人格的极大漠视和践踏。
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